Глава VI

Visión de los primeros cuatro sellos: la aparición después de la eliminación del primer sello de un caballo blanco (1–2), uno rojo después del segundo (3–4), uno negro después del tercero (5–6) y uno pálido después del cuarto (7–8). Visión de almas muertas por la palabra de Dios, bajo el altar y vestidas con vestiduras blancas (9-11). Una descripción de un cuadro de una revolución mundial que ocurrirá después de la apertura del sexto sello del libro (12–17). Apocalipsis 6:1. Y vi que el Cordero abrió el primero de los siete sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Las visiones del trono celestial y del Cordero apareciendo ante él fueron las primeras revelaciones de las Deidades. actividad providencial en el primero de cinco órdenes de fenómenos apocalípticos. Les sigue una visión de la apertura de los sellos del libro. Esta visión presupone la primera y, además, no sólo en su conexión externa, sino también en su correlación interna. El cielo y el trono celestial sirven como fuente y base de todos aquellos eventos y fenómenos que tienen lugar en la tierra: en ellos se cumple la voluntad Divina, y deben ser considerados desde este lado. Permaneciendo en la misma posición y en el mismo estado de espíritu, el vidente contempla cómo el Cordero abre el primer sello del libro y al mismo tiempo escucha una voz atronadora (fuerte) que pertenecía a uno de los cuatro animales -y cuál, Juan no indica-. En la expresión “ve (déjalo ir, hágase) y mira” necesitas ver una apelación impersonal, y su significado se puede transmitir de la siguiente manera: deja que suceda lo que debe hacerse según la predestinación divina, pero tú, Juan, mira e imprímelo en tu mente. Apocalipsis 6:2. Miré, y he aquí un caballo blanco, y un jinete sobre él tenía un arco, y le fue dada una corona; y salió victorioso, y para vencer. Después de la apertura del primer sello, Juan ve un caballo blanco de pie y un jinete sobre él. El propio ciclista se describe de forma muy breve y en términos generales. A lo largo de la visión, el vidente presta mayor atención a los caballos y al color de su pelaje, pero habla de los jinetes sólo en relación con los caballos. Por lo tanto, al explicar las visiones, es necesario prestar mayor atención a las imágenes de caballos y sus colores. El caballo es el símbolo más natural del movimiento, la guerra. Aquí el caballo es blanco, por lo tanto, por movimiento debemos entender el movimiento de calidad espiritual, suprema, puro (blanco) tanto en sus fines como en sus medios. Obviamente, este movimiento se produjo en la Tierra como resultado de la predicación cristiana. Y la aparición victoriosa del jinete encuentra una explicación en los éxitos que acompañaron este sermón cristiano. El jinete controla el caballo, así Jesucristo controló a los apóstoles y a sus sucesores en la difusión del Evangelio. Apocalipsis 6:3. Y cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente que decía: Ven y mira. Cuando se abrió el segundo sello, también se escuchó una voz, pero de un animal diferente y, además, evidentemente menos majestuosa y fuerte. La voz pronunció las mismas palabras y, por supuesto, con el mismo significado. Apocalipsis 6:4. Y salió otro caballo, colorado; y al que lo montaba le fue dado poder para quitar de la tierra la paz, y que se mataran unos a otros; y le fue dada una gran espada. John vio otro caballo; Estaba rojo o, más correctamente, ardiente. Si un caballo generalmente denota movimiento, entonces un caballo rojo, que recuerda las propiedades destructivas del fuego y el color de la sangre humana, habla del significado destructivo del movimiento personificado. El caballo rojo y su jinete con una gran espada indican el descubrimiento de la enemistad y la malicia, que en todas partes y siempre acompañan la temprana difusión del cristianismo. Según las acciones del jinete del caballo rojo, no habrá paz en la tierra. La paz de conciencia y la paz interior se verán perturbadas por el hecho de que la gente no tendrá confianza en la exactitud de sus creencias religiosas. Al mismo tiempo, no habrá paz exterior, que será destruida por la hostilidad contra aquellos que serán responsables de la violación de la paz interior. Todo esto sucedió en la tierra con el comienzo de la expansión del cristianismo, cuando se descubrió mucha enemistad entre la gente y se derramó mucha sangre, especialmente durante la persecución contra los cristianos por parte de judíos y paganos. Pero siempre se repite esta historia de enemistad (caballo rojo) hacia los inicios del cristianismo, hacia los prosélitos cristianos (Mateo 10:34; Juan 16:2) 29. Apocalipsis 6:5. Y cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente que decía: Ven y mira. Miré y he aquí un caballo negro, y su jinete tenía una medida en la mano. Apocalipsis 6:6. Y oí una voz entre los cuatro seres vivientes, que decía: 30 quinixes de trigo por un denario, 31 y tres quinixes de cebada por un denario; No dañes el aceite ni el vino. Cuando Juan abrió el tercer sello, vio un caballo negro. El color negro es el color del dolor y la necesidad y, por tanto, el símbolo de un caballo negro es un símbolo de la necesidad humana, que, ante todo, se expresa en la falta de nutrición y el hambre. La propia apariencia del jinete habla de ello. El jinete tenía una balanza en las manos. Libra habla de precisión, de ausencia de excesos y, por tanto, recuerda muy convenientemente al hambre 32 . La voz que Juan escuchó entre los animales fue la voz Divina que venía del trono de Dios. La primera mitad de las palabras de la voz Divina habla del extraordinario alto costo de la vida debido al hambre, y la segunda indica el lujo al que suelen darse los estratos ricos de la sociedad, explotando a los pobres. En particular, durante los períodos de lucha entre el cristianismo y el paganismo, los primeros prosélitos cristianos entre una u otra sociedad pagana siempre han estado y están en relativa necesidad; una sociedad pagana más rica suele regodearse en el lujo de la vida pagana, mientras que los cristianos, privados de apoyo y simpatía, deben limitar sus necesidades al extremo (Santiago 2:6). Apocalipsis 6:7. Y cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira. Apocalipsis 6:8. Y miré, y he aquí un caballo pálido, y su jinete, cuyo nombre era “muerte”; y el infierno lo siguió; y le fue dado poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra. De acuerdo con la comprensión de los tres primeros sellos, también se debe explicar el símbolo del cuarto. Después de quitárselo, John ve un caballo pálido; en realidad gris, incoloro, el mismo color que adquieren los cadáveres humanos. Al jinete parecido a la muerte y llamado muerte le siguió el infierno. El infierno aquí es la personificación de los habitantes reales del infierno, es decir, aquellos condenados 33 por juicio preliminar a tormento temporal. El jinete del caballo pálido recibe una espada como instrumento de muerte; el hambre está a su disposición, y los desastres de la pestilencia (enfermedades endémicas y contagiosas) 34 e incluso las bestias de presa terrestres están subordinados a él. Estos desastres caerán sobre “una cuarta parte de la tierra”; – no se trata de una medida matemáticamente precisa de un espacio especial; Aquí hay un número definido en el sentido de un número indefinido, para indicar las acciones de estos fenómenos temporal y localmente. El número cuatro se utiliza para corresponder a los cuatro animales, los cuatro caballos y los cuatro puntos cardinales. Todo esto nos lo confirma la historia de la iglesia, la historia de la difusión del cristianismo. Apocalipsis 6:9. Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Ahora bien, en San Juan, después de las visiones de los cuatro sellos, surgió la pregunta: ¿hasta cuándo sufrirán los justos junto con los pecadores? ¿Recibirán estos últimos alguna recompensa por su sufrimiento y su paciencia? – La aparición de los sellos quinto y sexto sirve como respuesta a estas preguntas. En respuesta a la pregunta en qué estado se encuentran las almas de los mártires cristianos, Juan los ve bajo el altar celestial. Este altar es un lugar muy especial y un tema especial de la visión apocalíptica. Este es el altar del holocausto (Levítico 4:7), que estaba en el patio del pueblo para ofrecer sacrificios sobre él 35. Abajo (debajo) cerca de este altar, como si ya se hubieran hecho y quemados los sacrificios, había almas en el sentido propio de la palabra 36, ​​es decir, las almas inmortales de los muertos. Estas son las almas de aquellos que murieron de muerte violenta. es decir, las almas de los mártires. Fueron torturados, en primer lugar, por la palabra de Dios, es decir, la enseñanza de Dios, y en segundo lugar, por el testimonio, es decir, por confesar la fe en Jesucristo. Tuvieron esta confesión, es decir, la sostuvieron, la expresaron y la llevaron hasta el final, confirmando su sinceridad con su muerte. Ahora las almas de estos mártires cristianos estaban debajo del altar, lo que indicaba su especial cercanía al Señor Dios. Apocalipsis 6:10. Y clamaron a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor, Santo y Verdadero, no juzgarás y vengarás nuestra sangre de los que habitan en la tierra? Al mismo tiempo que las almas de los muertos se hacían visibles bajo el altar, se escuchaba su fuerte clamor. Se dirigieron al Trono Divino y, llamando a Dios Santo y Verdadero, preguntaron por qué todavía no hay sentencia del juicio Divino sobre los pecadores y aún no les ha sido dado todo según sus obras. Aquí se escucha desconcierto y una súplica por un juicio justo, por la palabra de la Justicia Divina en relación con los pecadores más cercanos a los paganos y judíos, los perseguidores de los cristianos. Apocalipsis 6:11. Y a cada uno de ellos les dieron ropas blancas, y les dijeron que descansaran un poco más de tiempo, hasta que sus consiervos y sus hermanos, que serían asesinados como ellos, completaran el número. En respuesta al grito de los mártires, se les entregó a cada uno ropa blanca, como signo de su pureza e inocencia. Entregarlo a los mártires significa su justificación, su cercanía al Señor Dios y su esperanza de la completa bienaventuranza en la resurrección de entre los muertos. Además del don de las vestiduras blancas, el Señor nos consuela con la inmutabilidad de su juicio según su divina predestinación 37 . El tiempo de este juicio y retribución coincidirá con el momento en que el número de mártires alcance un cierto límite determinado por Dios. La sangre de los mártires será vengada; pero esto no sucederá hasta que se complete el número de sus colaboradores y hermanos, que también deben derramar su sangre por la confesión de la fe cristiana. Apocalipsis 6:12. Y cuando abrió el sexto sello, miré, y he aquí hubo un gran terremoto, y el sol se oscureció como cilicio, y la luna se volvió como sangre. Apocalipsis 6:13. Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera, sacudida por un fuerte viento, deja caer sus higos verdes. Apocalipsis 6:14. Y el cielo desapareció, acurrucado como un pergamino; y todo monte e isla se movieron de sus lugares. El sexto sello responde a la pregunta: ¿cuánto tiempo sufrirán los piadosos junto con los pecadores que merecen castigo? Hasta entonces”, responde ella, “hasta que llegue el momento de la recompensa general en la segunda venida del Señor”. Y las palabras del versículo 12 pueden entenderse en el sentido de indicar una revolución mundial antes de la segunda venida del Señor. Durante la reversión, el sol se volverá como un cilicio, una prenda hecha de lana negra. Esta expresión no es única en la Sagrada Escritura (Mateo 24:29) y es repetida casi literalmente por el profeta Isaías (Isaías 50:3). Dice que se producirá un cambio en la naturaleza misma del sol y en su relación con la tierra y otros planetas. Aquí debemos entender el cese de la luz solar. De la misma manera, la luna (“como sangre”) ya no iluminará la tierra, pero con su nueva apariencia solo nos emocionará. Al mismo tiempo que se avecina la revolución general, las estrellas del cielo caerán sobre la tierra. La explicación del Apocalipsis sugiere que lo que hay que ver aquí no es una ilusión óptica, sino la caída real de las estrellas, en forma de asteroides, meteoritos, etc. 38 La revolución mundial afectará tanto a la Tierra como al cielo mismo. “El cielo se esconderá, acurrucado como un pergamino”. Esta expresión: “Y todo el ejército celestial será destruido; y los cielos se enrollarán como un rollo de libro; y todo su ejército caerá, como cae la hoja de la vid, y como la hoja seca de la higuera” (Isaías 34:4) habla de la eliminación del cielo de la vista humana. Simultáneamente con la revolución en el cielo, se producirá un terrible terremoto en la tierra, cuya consecuencia será un cambio en la apariencia de la superficie terrestre. Es posible que el Señor cambie total y completamente la apariencia de la tierra. Apocalipsis 6:15. Y los reyes de la tierra, y los nobles, y los ricos, y los capitanes de miles, y los poderosos, y todo esclavo y todo libre, se escondieron en cuevas y en los barrancos de las montañas, Apocalipsis 6:16. y dicen a los montes y a las piedras: Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de Aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero; Apocalipsis 6:17. Porque ha llegado el gran día de su ira, ¿y quién podrá resistir? 15-17 nos hablan de la impresión que dejará la revolución mundial en la gente. Todos los habitantes de la tierra, que a causa de sus pecados tienen que temer la ira de Dios, huirán a las montañas y a las cuevas. Pero ninguna protección podrá ocultar a los pecadores del juicio y la retribución venideros. Las palabras del siglo XVII parecen confirmar que en el sexto sello se trataba de la llegada del tiempo de la segunda venida, del tiempo del día del Señor. Hinix, χοινιξ, medida de grano pequeño. Un denario es una moneda correspondiente al salario diario de un jornalero. Ebrard, Söller, Ewald, Kliefoth, Lũtardt. Hengstenberg, Ebrard, Suller. Somel-a Lapid, Kliefoth, Calmet, John Zlat. en Mateo 24:29. Quizás te interese: