Глава V

Vision de l'Agneau : un livre mystérieux scellé de sept sceaux (1-4). L’apparition d’un agneau apparemment immolé avec sept cornes et sept yeux (5-7), un nouveau chant de louange à Celui qui est assis sur le trône et à l’Agneau de la part de 24 anciens et d’une multitude d’êtres célestes, y compris les quatre animaux (8-14). Rév.5:1. Et je vis dans la main droite de Celui qui était assis sur le trône, un livre écrit au dedans et au dehors, scellé de sept sceaux. La vérité selon laquelle le Seigneur est le chef du monde et le juge, seulement esquissée dans les hymnes des anges et dans la vision elle-même, est révélée plus en détail sous les yeux du saint. Jean dans l'apparition progressive de diverses manifestations du gouvernement et du jugement divins du monde. La vision du 5ème chapitre est précisément l'une des révélations du gouvernement divin mondial comme fondement des Déités. tribunal. Comme le montre la conjonction « et », le cinquième chapitre est une continuation du quatrième et fait référence à la même vision et n’en est que sa divulgation ultérieure. Saint Jean vit un livre sur la main ouverte de la main droite de Celui qui était assis sur le trône. La main droite de Celui qui est Assis sert de symbole à la fois de la toute-puissance divine et de l'activité providentielle divine. Le livre, vu par Jean, se présente sous la forme d'un parchemin, comme les écrits prophétiques étaient habituellement écrits, et il était écrit à l'intérieur et à l'extérieur et scellé de sept sceaux. L'écriture du livre des deux côtés suggère une richesse de contenu qui ne pouvait pas tenir sur un côté du paquet 23. Il y avait un seul paquet, mais il se composait de sept tours - des parties séparées les unes des autres par des sceaux ; Au fur et à mesure que les sceaux étaient retirés, le paquet lui-même se dépliait de plus en plus et révélait son contenu. Les sceaux eux-mêmes pourraient être placés sur le bord du paquet 24. À la question sur le contenu du livre, la réponse devrait être que son contenu est tout ce qui est révélé après la rupture des sceaux. Rév.5:2. Et je vis un ange puissant proclamer d'une voix forte : Qui est digne d'ouvrir ce livre et d'en ouvrir les sceaux ? Apocalypse 5 : 3. Et personne ne pouvait, ni au ciel, ni sur terre, ni sous la terre, ouvrir ce livre, ni le regarder. Sans perdre de vue le trône céleste, Jean voit voler dans le ciel un ange appelé fort, comme devrait l'être le messager du grand Dieu. L'ange ne demande pas qui veut ouvrir le livre, mais qui en est digne, qui est si moralement parfait 25 et saint devant le Seigneur qu'il peut recevoir la révélation des destinées divines. Dieu révèle sa volonté aux hommes, mais seulement aux dignes et à travers les dignes. Mais personne n’a répondu à la question forte d’Angel. Parmi toutes les créatures intelligentes, aucune n’était digne d’ouvrir le livre et de voir son contenu. Nous ne parlons plus de la levée des sceaux, mais de la contemplation de ce qui est contenu dans le livre, puisque la levée des sceaux équivaut à la contemplation elle-même. – Voici une préfiguration des particularités de la forme et du contenu de la révélation apocalyptique. Apocalypse 5 : 4. Et j’ai beaucoup pleuré parce que personne n’a été trouvé digne d’ouvrir et de lire ce livre, ni même de l’examiner. John a pleuré ce qu'il semblait avoir perdu, ce qu'il ne pouvait pas apprendre du livre scellé, mais qu'il considérait comme très nécessaire pour connaître les gens et pour les guider dans leur vie. Apocalypse 5 : 5. Et un des anciens m'a dit : ne pleure pas ; Voici, le Lion de la tribu de Juda, la racine de David, a vaincu et peut ouvrir le livre et en ouvrir les sept sceaux. Le nom du lion, utilisé par l'ancien, est tiré de Genèse 49 : 9, et lorsqu'il est appliqué à Jésus-Christ, que l'Agneau représente ici, il signifie un conquérant fort, un roi selon sa virilité divine. Dans le sens le plus profond de ce dernier mot, Jésus-Christ est aussi appelé la racine de David : en Lui se trouve le même sang que dans les veines de David, tout comme une partie du suc qui se trouve principalement dans les racines est conservée dans le rameau. La victoire sur la mort et l'ascension au ciel ont donné à Jésus-Christ le droit de continuer à être le seul intercesseur des hommes devant Dieu et leur seul enseignant, c'est-à-dire, à travers Jean, de communiquer aux hommes la révélation divine concernant l'avenir mystérieux. Apocalypse 5 : 6. Et je regardai, et voici, au milieu du trône et des quatre êtres vivants, et au milieu des anciens, se tenait un agneau comme immolé, ayant sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. L'image de l'Agneau immolé indique la victoire de Jésus-Christ, qui lui a donné le droit de communiquer la révélation divine aux hommes. Ce droit était qu’Il ​​était l’Agneau immolé pour les péchés du monde. L'expression « comme tué » signifie que Jésus-Christ est apparu devant Jean avec des signes caractéristiques d'un agneau tué, c'est-à-dire avec la blessure de l'abattoir. Les sept cornes de l'Agneau, en tant que nombre sacré et nombre de complétude (Ps. 11 : 7, Ézéchiel 29 : 21 ; Dan. 7 : 8), signifient la plénitude de la puissance de Jésus-Christ en tant qu'homme-Dieu et Rédempteur. Concernant ce qui doit être compris par les sept esprits de Dieu, il est préférable d'être d'accord avec l'opinion selon laquelle ici, comme dans Apocalypse 1 :16 et Apocalypse 4 :1, par les sept esprits, nous devons comprendre le Saint-Esprit avec ses dons gracieux, avec lesquels il repose sur Jésus-Christ et demeure parmi les croyants, déversant sur eux la grâce abondante de la rédemption. Apocalypse 5 : 7. Et il vint et prit le livre de la main droite de Celui qui était assis sur le trône. « J'ai pris le livre… » Avec quoi l'ai-je pris ? - demande Korniliy Lyapid, et répond : avec ses pieds, - mais cela doit être compris symboliquement. Mais il vaut mieux ne pas poser de telles questions du tout lorsqu'on explique des visions apocalyptiques, dans lesquelles de nombreux détails restaient flous même pour le voyant lui-même. Apocalypse 5 : 8. Et quand il prit le livre, alors les quatre êtres vivants et les vingt-quatre anciens se prosternèrent devant l'Agneau, chacun ayant une harpe et des coupes d'or pleines d'encens, qui sont les prières des saints. La chute conjointe des animaux et des aînés doit être comprise comme une indication de la solennité particulière du moment. – Le gusli est un véritable instrument que le voyant a vu entre les mains des anciens ; par conséquent, les sons de la harpe étaient réels, tout comme ce chant, dont le contenu est transmis plus loin, était réellement entendu. Seulement à propos des bols, qui ressemblent aux encensoirs des prêtres de l'Ancien Testament, on dit qu'ils étaient un symbole des prières des saints. Les anciens sont également des représentants des saints, offrant leurs prières au Seigneur Dieu. Apocalypse 5 : 9. Et ils chantent un cantique nouveau, disant : Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été immolé, et par ton sang tu nous as rachetés pour Dieu de toute tribu et langue et peuple et nation, Rév.5:10. et il a fait de nous des rois et des prêtres pour notre Dieu ; et nous régnerons sur la terre. Apocalypse 5 : 11. Et je vis et entendis la voix de plusieurs anges autour du trône, des êtres vivants et des anciens, et leur nombre était dix mille dix mille, et des milliers sur des milliers, Apocalypse 5 : 12. qui dit d'une voix forte : « L'Agneau immolé est digne de recevoir puissance, richesse, sagesse, puissance, honneur, gloire et bénédiction. » Le culte et l'encens (offrande) sont accompagnés par les anciens chantant une doxologie, appelée chant nouveau en raison de certaines nouvelles de son contenu 26 : Jésus-Christ l'Agneau est présenté comme le rédempteur universel de l'humanité, sans aucune distinction entre les gens par tribu, langue, clan et tribu 27. Dans ce chant, les anciens, s'identifiant comme intercesseurs et livres de prières, remercient et glorifient le Seigneur Dieu pour tous les autres chrétiens vivant sur terre. Ils rendent grâce de ce que, par la grâce de Dieu, les chrétiens constituent désormais le Royaume de Jésus-Christ sur terre, où chaque membre de l'Église peut et doit offrir sa propre âme à Dieu et, avec son prêtre, comme si le prêtre lui-même, participe activement à l'offrande d'un sacrifice sans effusion de sang. En même temps, les chrétiens, en tant que membres du Royaume du Christ, règnent toujours sur terre, parce qu'ils démontrent en eux-mêmes cette force morale qui distingue tout vrai chrétien et qui s'est manifestée à plusieurs reprises et clairement dans la vie des grands ascètes chrétiens. – Comme les quatre êtres vivants et les anciens, d’innombrables anges glorifient Celui qui était assis sur le trône, comme au nom de toutes les forces désincarnées. Les anges glorifient ces vertus communes de Jésus-Christ, grâce auxquelles un meilleur ordre, une meilleure unité et une meilleure amélioration ont été établis dans le monde racheté. Apocalypse 5 : 13. Et toutes les créatures qui sont dans les cieux, sur la terre, sous la terre et dans la mer, et tout ce qui s'y trouve, j'ai entendu dire : À celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, soient bénédiction, honneur, gloire et domination pour les siècles des siècles. Par créatures célestes, nous devons comprendre tous les autres anges qui n'étaient pas visés par saint Jean dans Apocalypse 5 : 11. Par créatures sur terre, nous devons comprendre à la fois les humains et les autres habitants de la surface terrestre (Rom VIII : 19-22). Par créatures souterraines, on ne peut pas entendre les démons et les condamnés, car les Saintes Écritures ne permettent généralement pas la glorification du Dieu Très-Saint par les démons et les pécheurs (Actes 16 : 17-18). Les créatures souterraines plus naturelles sont celles qui ont leur habitat sous la surface de la terre. Toutes les créatures donnent bénédiction, gloire, honneur et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau (Apocalypse 1 :6, 4 :9, 5 :12). Apocalypse 5 : 14. Et les quatre êtres vivants dirent : Amen. Et les vingt-quatre anciens se prosternèrent et adorèrent Celui qui vit éternellement. Vous pourriez être intéressé par :