Глава III

Briefe an die Kirchen: Sardisch (1–6), der einen Aufruf zur Reue und ein Versprechen auf Belohnung enthält; Philadelphian (7–13) mit Lob für die Treue und der Verheißung des beständigen Einflusses der Vorsehung Gottes; und Laodicea (14–22) mit außergewöhnlichem Tadel wegen Lauheit, was auf die Möglichkeit der Vergebung hinweist. Offb.3:1. Und schreibe dem Engel der sardischen Kirche: So spricht der, der die sieben Geister Gottes und die sieben Sterne hat: Ich kenne deine Werke; Du hast einen Namen, als wärst du am Leben, aber du bist tot. Die Stadt Sardes, die Hauptstadt Lydiens, war von religiöser Seite für die Kirche und den Kult der Göttin Cybella berühmt. An der Stelle von Sardes befindet sich heute ein armes türkisches Dorf mit einer kleinen Bevölkerung 15. In Sardes lebte am Ende des 2. Jahrhunderts der berühmte Apologet Melito von Sardes, der eine Interpretation der Apokalypse 16 verfasste. Der Herr erinnert die Sarden daran, dass die Verteilung der gnadenvollen Gaben des Heiligen Geistes in seiner Macht liegt und die Bischöfe aller Kirchen (sieben Sterne), einschließlich des Bischofs der Kirche von Sardes, in seiner Macht und unter seiner Herrschaft stehen Seine Aufsicht. Die Christen der sardischen Kirche tragen nach dem Urteil des Gerichts Gottes nur den Namen der Lebenden, tatsächlich sind sie tot – lebendig nach menschlicher Meinung und tot vor der Allwissenheit Gottes. Offb.3:2. Bleiben Sie wach und etablieren Sie andere Dinge, die dem Tod nahe stehen. denn ich glaube nicht, dass eure Werke vor meinem Gott vollkommen sind. Offb.3:3. Denken Sie daran, was Sie empfangen und gehört haben, und behalten Sie es und bereuen Sie es. Wenn du nicht aufpasst, werde ich wie ein Dieb über dich kommen, und du wirst nicht wissen, zu welcher Stunde ich über dich kommen werde. Offb.3:4. Allerdings gibt es in Sardes mehrere Menschen, die ihre Kleider nicht befleckt haben und mit mir in weißen Gewändern wandeln werden, denn sie sind würdig. Offb.3:5. Wer überwindet, wird in weiße Gewänder gekleidet; Und ich werde seinen Namen nicht aus dem Buch des Lebens auslöschen, sondern ich werde seinen Namen vor meinem Vater und vor seinen Engeln bekennen. Offb.3:6. Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Kirchen sagt. Vor diesem Hintergrund findet der Herr an den Sardikiern nichts Lobenswertes und fordert direkt eine Veränderung im Leben. Der Zustand der Wachsamkeit, der spirituellen Wachheit ist die erste Voraussetzung für eine Veränderung im Leben. Weitere Worte des Textes weisen auf das Thema dieser Aufmerksamkeit hin: andere Dinge, die dem Tod nahe sind. Mit „Anderen“ sind hier offensichtlich einige gute Aspekte des Ordenslebens gemeint, die von den sardischen Christen noch unterstützt wurden, die aber auch bereits im Zuge des allgemeinen Niedergangs des Ordens- und Morallebens in Vergessenheit zu geraten und aufzugeben drohten. Der religiöse und moralische Zustand der sardischen Christen war nicht völlig hoffnungslos: Es war notwendig, den christlichen Geist und den christlichen Eifer durch die Erinnerung an die große christliche Offenbarungsreligion zu entfachen. Im Allgemeinen wird vom sardischen Christen verlangt, dass er Buße tut und sein bisheriges unbefriedigendes Leben ändert. Dementsprechend wird eine Drohung des Herrn ausgedrückt. Ein Christ, der in religiöse Gleichgültigkeit und Erstarrung verfallen ist, kann nur durch die Drohung eines plötzlichen Besuchs des Herrn erweckt werden (Lukas 12,20). Aber diejenigen, die ihre Kleider nicht entweiht haben (Jesaja 64:6), das heißt die Kapdianer, die ihre Seelen nicht mit Sünden und Verbrechen befleckt haben, als würdig für die Heldentat des Lebens, werden (mit Mir) mit ihrem Herrn wandeln, gekleidet in weiße Gewänder. Weiße Kleidung dient immer als Symbol der Reinheit, als Zeichen der Nähe zu Gott und der Verherrlichung. Das Symbol des Buches des Lebens ist in der Heiligen Schrift weit verbreitet (Jes 4,3; Offb 20,15) und spricht von der Vorherbestimmung der göttlichen Allwissenheit, wonach der allwissende Gott alle kennt, für die das Reich Gottes vorbereitet ist. Unter ihnen sind die gläubigen sardischen Christen. Ihre Glückseligkeit wird in der Gemeinschaft mit Gott selbst und seinen Engeln bestehen (Matthäus 10:32; Lukas 12:8). Offb.3:7. Und schreibe an den Engel der Kirche von Philadelphia: So spricht der Heilige, der Wahre, der den Schlüssel Davids hat, der öffnet, und niemand wird schließen, der schließt, und niemand wird öffnen: Die Stadt Philadelphia ist eine der Städte Lydiens. Der Legende nach war Demetrius der erste Bischof von Philadelphia, der vom heiligen Johannes ernannt wurde. Derzeit trägt Philadelphia den türkischen Namen Allah Shehr (Stadt Gottes) und hat das Aussehen einer christlichen Stadt. Der Herr wendet sich mit einer Offenbarung an diese relativ gläubige Kirche, die ausschließlich Lob und Anerkennung enthält. In seiner Ansprache an sie nennt sich der Herr heilig und weist damit auf die innere Eigenschaft seiner Natur hin. In engem Zusammenhang mit der Heiligkeit steht die Wahrheit, die von seiner Beziehung zur Welt und zu den Menschen spricht. Zu diesen beiden göttlichen Eigenschaften fügt der Herr etwas Neues hinzu und bezeichnet sich selbst als Besitzer des Schlüssels Davids. Der Besitz des Schlüssels Davids durch Jesus Christus bedeutet den Besitz des Schlüssels zu den Toren des himmlischen Jerusalems. Das bedeutet, dass Christus die volle Macht hat, die Seligkeit des ewigen Reiches zu würdigen oder nicht. Und niemand außer dem Herrn selbst kann dieses Urteil ändern. Offb.3:8. Ich kenne Ihre Angelegenheiten; Siehe, ich habe eine Tür vor dir geöffnet, und niemand kann sie schließen; Du hast nicht viel Kraft, und du hast mein Wort gehalten und meinen Namen nicht verleugnet. Der Herr weist auf seine Allwissenheit hin und ermutigt den treuen Philadelphier, indem er auf die offene Tür zeigt. Das Öffnen der Tür ist ein allegorischer Hinweis darauf, dass es einem Christen nur durch Jesus Christus möglich ist, das Reich Gottes zu erreichen. Aber für den Philadelphier öffnet sich die Tür nicht um seiner eigenen Stärke willen, die er, wie jeder Mensch, wenig hat, sondern einzig und allein wegen der Liebe und Barmherzigkeit Gottes; Dies wiederum muss in einer festen und offenen Gestaltung seines Lebens nach den Geboten der christlichen Religion zum Ausdruck kommen. Offb.3:9. Siehe, ich werde diejenigen aus der Synagoge des Satans machen, aus denen, die sagen, sie seien Juden, es aber nicht sind, sondern lügen, siehe, ich werde sie kommen lassen und vor deinen Füßen anbeten und erkennen, dass ich dich geliebt habe. Offb.3:10. Und so wie du das Wort meiner Geduld gehalten hast, werde ich dich auch vor der Zeit der Versuchung bewahren, die über die ganze Welt kommen wird, um diejenigen auf die Probe zu stellen, die auf der Erde leben. Der Herr ermutigt die philadelphianischen Christen mit einer strengen Kritik an den Judenmachern und nennt sie eine Synagoge Satans, ein Volk, das wegen seines Unglaubens verurteilt wurde und den Namen „Juden“ als den Namen des von Gott auserwählten Volkes nicht verdient. Der Herr verspricht, dass die Philadelphianer durch die Kraft ihrer Frömmigkeit und die Kraft ihres Beispiels ihres heiligen Lebens ihr Herz sich selbst und dem wahren Glauben an Gott zuwenden werden. Gottes Barmherzigkeit gegenüber den Philadelphianern wird auch in ihrer Befreiung von den Versuchungen zum Ausdruck kommen, die bald das gesamte Universum und alle darin lebenden Menschen treffen sollten. Mit Befreiung meinen wir höchstwahrscheinlich die Abschwächung von Katastrophen und die Befreiung von außergewöhnlicher Verfolgung. Die Philadelphier werden dafür gelobt, dass sie das Wort der Geduld (Meines) Gottes bewahrt haben, das heißt die Worte der göttlichen Offenbarung, die alle Gläubigen dazu aufrufen, geduldig auf sein Kommen zu warten. Dafür verspricht der Herr, sie während der kommenden Katastrophen zu stärken und ihnen zu helfen, sie zu ertragen, ohne ihre Erlösung zu gefährden. – Der Geschichte zufolge hat sich dieses göttliche Versprechen erfüllt: Die Stadt Philadelphia ist auch heute noch überwiegend eine christliche Stadt. Offb.3:11. Siehe, ich komme schnell; Behalte, was du hast, damit dir niemand deine Krone nimmt. Offb.3:12. Wer überwindet, den werde ich zu einer Säule in der Kirche meines Gottes machen, und er wird nicht mehr hinausgehen; Und ich werde darauf den Namen meines Gottes schreiben und den Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das von meinem Gott aus dem Himmel herabkommt, und meinen neuen Namen. Diese vorhergesagten Versuchungen werden bald wie eine schreckliche Heimsuchung Gottes auf die Welt kommen, und deshalb müssen die Christen in Philadelphia besonders wachsam sein, ihre moralischen Tugenden aufrechtzuerhalten, sonst könnte der Teufel sie ihrer versprochenen Belohnung (Krone) berauben. – Insbesondere wird dem Philadelphier als Belohnung versprochen, dass er als Sieger eine Säule in der Kirche Gottes sein wird, d. Dann, sagt der Philadelphianer, wird der Name Gottes, der Name seiner Stadt, der Name des neuen Jerusalems auf dich geschrieben, das heißt, dann wirst du erkennen, wie groß dein Herr Gott ist und wie barmherzig er zu dir ist. Es wird für andere offensichtlich sein, als stünde es auf Ihrer schönen Stirn. Offb.3:13. Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Kirchen sagt. Offb.3:14. Und schreibe an den Engel der laodizäischen Kirche: So sagt das Amen, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Beginn der Schöpfung Gottes: Die Stadt Laodicea in Phrygien war eine reiche Stadt und berühmt für die Fruchtbarkeit ihres Bodens und die feine Wolle ihrer Schafe. Doch der Zorn Gottes traf Laodizea und es wurde 1009 von den Türken vollständig zerstört. Von der antiken Stadt sind nun nur noch traurige Ruinen übrig 17 . An diese Kirche, in deren Mitgliedern der Herr nichts findet, was Lob und Anerkennung wert wäre, wendet er sich mit den Worten: „So spricht das Amen.“ Die Verwendung dieses Beinamens enthält eine Drohung oder zumindest eine Warnung, damit sich die Laodizäer nicht über die Gerechtigkeit dessen, was gesagt werden soll, irren: All dies wird von Ihm gesprochen, der die reinste Wahrheit ist, die unfehlbare Wahrheit. Offb.3:15. Ich kenne Ihre Angelegenheiten; dir ist weder kalt noch heiß; Oh, dass dir kalt oder heiß war! Offb.3:16. Aber weil du warm bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich aus meinem Mund spucken. Offb.3:17. Denn ihr sagt: „Ich bin reich, ich bin reich geworden und brauche nichts“; aber du weißt nicht, dass du unglücklich und bemitleidenswert und arm und blind und nackt bist. Wenn man sich an die Laodizäer wendet, gibt es nur Tadel und kein Lob. Du bist weder kalt noch heiß – so beginnt die Tadel. Die Worte „Du bist nicht kalt“ bedeuten jemanden, der, obwohl er der Gesellschaft der Christen angehört, überhaupt nicht an der göttlichen Gnade beteiligt ist. Die weiteren Worte: „Du bist nicht heiß“ zeigen, dass dieser kalte Christ kein wahrer Christ ist, dass ihm vieles an der Vollkommenheit des christlichen Titels fehlt. Ein lauwarmer Mensch ist weder ein wahrer Christ, noch ein eingefleischter Heide, noch ein offensichtlicher Sünder; er ist der orthodoxen Lehre und den gottlosen Häresien gegenüber gleichgültig. Der lauwarme Mensch befindet sich in einem Zustand der Vergesslichkeit, der Selbsttäuschung, des spirituellen Schlafs und sieht oder spürt daher die Gefahr seiner Position nicht. In seiner Selbsttäuschung und Sorglosigkeit ist der Lauwarme so weit gegangen zu behaupten, er sei reich und brauche nichts. Aber er ist nur im Sinne dieser Welt reich; Tatsächlich ist er unglücklich, bemitleidenswert und nackt. Er hat absolut nichts Gutes, das seine sündige Seele in den Augen Gottes bedecken könnte. Offb.3:18. Ich rate dir, von mir durch Feuer gereinigtes Gold zu kaufen, damit du reich wirst, und weiße Kleidung, damit du bekleidet bist und die Schande deiner Blöße nicht gesehen wird, und deine Augen mit Augensalbe zu salben, damit du sehen kannst. Offb. 3:19. Diejenigen, die ich liebe, die tadele und bestrafe ich. Seien Sie also eifrig und bereuen Sie. Der Laodizäer muss Gold vom Herrn selbst kaufen und erwerben, das heißt, er muss sich von Gott seine allmächtige Gnade und insbesondere seine Liebe verdienen, die die erste und kostbarste Gabe des Heiligen Geistes ist. Durch diese göttliche Gnade wird im Sakrament der Buße das reine Gewand der Rechtfertigung erworben; Deities Grace heilt auch spirituelle Blindheit, genauso wie Callurium (Augensalbe) gewöhnliche Augenkrankheiten heilt. Der Herrgott, der die Christen in Laodizea bedroht, nimmt ihnen jedoch nicht die Hoffnung. Wen er liebt, den tadelt und bestraft er; Seine Liebe hat niemanden im Stich gelassen und für jeden gibt es Hoffnung auf Besserung. Offb.3:20. Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm eintreten und mit ihm speisen, und er mit mir. „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an“, das ist ein Ausdruck der wahren Liebe Gottes zu den Menschen. Der Herr schränkt die menschliche Freiheit nicht ein; Er appelliert demütig an die Menschen, entweder durch sein offenbartes Wort oder durch die inneren Bewegungen des menschlichen Gewissens und des menschlichen Herzens. Durch das Anklopfen erwartet der Herr, dass der Sünder freiwillig und bereitwillig die Tür seines Herzens öffnet. Der Herr kommt nun selbst zum Menschen, um ihn bis zum Ende seines Lebens zu segnen. und dann wird der Mann selbst nach seinem Tod zum Abendmahl des Himmelreichs zu ihm kommen. Offb.3:21. Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden habe und mit meinem Vater auf seinem Thron gesessen habe. Mit dem Thron Gottes meinen wir das Zusammenleben mit Christus in seinem Königreich. Die Qualität und Größe der Belohnung liegt offensichtlich in der Verheißung einer möglichen Nähe zu Gott, dem Herrn, als Quelle und Geber allen Guten. Jesus Christus wurde von Gott dem Vater die vollständige Verherrlichung seines Fleisches zugesprochen, und so wird auch ein Christ verherrlicht, wenn er dem Beispiel des Helden Jesus Christus durch Buße und das Kreuz folgt. Eusebius Istor Tser 4, 13, 26 Norov 92–93 Christus Do 1843 483. Sie könnten interessiert sein an: