Глава XXI
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
رؤية السماء الجديدة والأرض الجديدة كشركة الله المباركة مع الناس (١-٤) الأبرار وليس الخطاة (٥-٨)؛ تأمل يوحنا في مدينة القدس المقدسة الجديدة (٩-١٠)، ووصف أبوابها وجدرانها وشوارعها (١١-٢١)؛ الأحوال المعيشية للشعوب المخلصة هناك (22-27).
القس 21: 1. ورأيت سماء جديدة وأرضا جديدة، لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا، والبحر لا يوجد في ما بعد.
رؤيا 21: 2. وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة أورشليم جديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كعروس مزينة لرجلها.
لا يصف يوحنا من الجانب الإيجابي لا السماء الجديدة ولا الأرض الجديدة: كل هذا الوصف استبدل بكلمة واحدة فقط "جديد". السماء والأرض المستقبليان يجب أن تكونا على عكس السماء والأرض السابقتين الضائعتين. يقول القديس غريغوريوس النيصي: "كيف سيحدث التغيير ذاته في الكون، يجب إزالته من أشياء فضولنا". "في نار العالم" يكتب المبارك. "أوغسطين، خصائص العناصر الفاسدة التي تتوافق مع أجسادنا الفاسدة سيتم تدميرها بالكامل بالنار، والعالم، بعد أن تم تجديده نحو الأفضل، سيحصل على تكيف كامل مع الأشخاص الذين تم تجديدهم للأفضل في الجسد" 95. يضيف يوحنا، لتعزيز التعبير عن التغيير في العالم القديم، أن البحر لم يعد موجودًا. البحر القديم لن يكون موجودًا، لأنه لن تكون هناك حاجة إليه، ولكن ما إذا كان سيكون هناك بحر جديد وما هو نوعه، فإن صراع الفناء صامت تمامًا. يتأمل يوحنا في المدينة الجديدة، أورشليم المقدسة، النازلة من السماء من عند الله، كخليقة خاصة متعمدة من النعمة الإلهية للبشرية المتجددة، كمكان للتواصل مع الله.
رؤيا 21: 3. وسمعت صوتا عظيما من السماء قائلا هوذا مسكن الله مع الناس فيسكن معهم. سيكونون شعبه، والله نفسه معهم سيكون إلههم.
صوت منبثق من العرش الإلهي، من أحد المخلوقات المحيطة بالعرش، يسمي المدينة مسكن الله، وهو مؤشر على التواصل الوثيق بين الله والناس، حيث يعيش الله والناس، كما لو كان، في نفس المكان مع وحدة مصالح لا تنفصل. ثم سيأتي النعيم الكامل، عندما لن يكون هناك سبب للدموع والحزن، لأنه في الحياة الجديدة لن تكون هناك خطيئة على الإطلاق.
رؤيا 21: 4. وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم، ولن يكون هناك موت في ما بعد؛ ولن يكون هناك صراخ ولا بكاء ولا وجع في ما بعد، لأن الأمور السابقة قد مضت.
رؤيا 21: 5. وقال الجالس على العرش ها أنا أصنع كل شيء جديدا. ويقول لي: اكتب؛ لأن هذه الكلمات صادقة وصحيحة.
إن الحقيقة المتعلقة بخلق كل شيء جديد هي في غاية الأهمية لدرجة أن يوحنا أُمر بتدوينها من أجل راحة كل البشرية المتألمة على الأرض.
رؤيا ٢١:٦. فقال لي: تم! أنا الألف والياء، البداية والنهاية؛ سأعطي العطشان من ينبوع الماء الحي مجانا.
وكلمة "تم" تعني أن كل شيء حدث كما أراد الرب الإله، الذي هو الألف والياء، البداية والنهاية (رؤ 1: 8)، مصدر كل حياة وهدفها. وفي الوقت نفسه، وُعدت البشرية الجديدة بالفرصة الكاملة لإشباع العطش الروحي، والرغبة في ملء الوحدة مع الله ("ينبوع الماء الحي"). وهذه ستكون نعمة الله ("الهدية")، عطية محبته الإلهية.
رؤيا 21: 7. من يغلب يرث كل شيء، وأكون له إلها، وهو يكون لي ابنا.
رؤيا ٢١: ٨. وأما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقتلة والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكاذبين، فسيكون لهم نصيبهم في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت. وهذا هو الموت الثاني.
بعد أن تحدث الرب كتعزية للأبرار ، يهدد الخطاة بالعذاب الرهيب لجهنم الناري ، وينتقل تعداد الخطايا التي يُحرم فيها الأشرار من النعيم من الأكثر عمومية إلى الخصوصية. مصير جميع الخطاة هو الموت الثاني، أي الإدانة النهائية بعد الدينونة النهائية للعذاب الأبدي. يوحنا صامت تمامًا عن مكان عذاب الخطاة وطبيعة نار عذابهم الأبدي: يجب على المرء أن يكون راضيًا بما تم الكشف عنه.
رؤيا ٢١: ٩. وجاء إلي واحد من الملائكة السبعة الذين معهم السبعة الجامات المملوءة بالضربات السبع الأخيرة، وقال لي: اذهب فأريك امرأة عروس الخروف.
رؤيا 21:10. وذهب بي بالروح إلى جبل عظيم عال وأراني المدينة العظيمة أورشليم المقدسة التي نزلت من السماء من عند الله.
رؤيا 21:11. له مجد الله. يلمع مثل أكرم حجر، مثل حجر يشب بلوري.
رؤيا 21:12. ولها سور كبير وعالي، وعليها اثني عشر بابا وعليها اثني عشر ملكا؛ وعلى الباب مكتوبة أسماء أسباط بني إسرائيل الاثني عشر:
رؤيا 21: 13. من الشرق ثلاثة أبواب، ومن الشمال ثلاثة أبواب، ومن الجنوب ثلاثة أبواب، ومن الغرب ثلاثة أبواب.
رؤيا 21: 14. وسور المدينة له اثني عشر أساسًا، وعليها أسماء رسل الخروف الاثني عشر.
رؤيا 21: 15. والذي كلمني كان معه قصبة من ذهب لقياس المدينة وأبوابها وأسوارها.
رؤيا 21: 16. تقع المدينة على شكل رباعي الزوايا، وطولها يساوي خط عرضها. وقاس المدينة بالقصبة اثني عشر ألف غلوة. طوله وعرضه وارتفاعه متساوون.
رؤيا 21:17. وقاس سورها مئة واربعا واربعين ذراعا ذراع رجل وهو قياس ملاك.
رؤيا 21:18. وكان سورها مبنيا من يشب والمدينة ذهب نقي كالزجاج النقي.
رؤيا 21:19. تم تزيين أساسات سور المدينة بجميع أنواع الأحجار الكريمة؛ القاعدة الأولى يشب، والثانية ياقوت، والثالثة عقيق أبيض، والرابع زمرد،
رؤيا 21:20. الجزع الخامس، العقيق السادس، الكريسوليت السابع، الفيريل الثامن، التوباز التاسع، الكريسوبراسي العاشر، الصفير الحادي عشر، الجمشت الثاني عشر.
رؤيا 21:21. والأبواب الاثنا عشر كانت اثنتي عشرة لؤلؤة، كل باب كان من لؤلؤة واحدة. شارع المدينة ذهب خالص كالزجاج الشفاف.
رؤيا 21:22. ولكنني لم أر فيها هيكلا، لأن الرب الإله القدير هو هيكلها، والخروف.
رؤيا 21:23. والمدينة لا تحتاج إلى الشمس ولا إلى القمر لينيرها، لأن مجد الله قد أنارها، ومصباحها هو الخروف.
إن استخدام الأسماء المزدوجة "الزوجات" و "العروس" ، غير المتوافقين على ما يبدو ، يشير إلى طبيعة الروحانية العليا للاتحاد الذي سيوحد الرب الإله ومجتمع القديسين المبارك الممجد. - ملاحظة الآية 10 بأن الصعود قد حدث بالروح، توضح أنه لم يحدث أي تغيير في الوضع الخارجي للرائي. على الرغم من أنه وعد بإظهار العروس، إلا أن القدس تظهر دون سبب لآخر، أي لأنه يعيش في هذه المدينة العروس: يمكن للمرء وينبغي أن يحكم على سكانها من خلال المدينة. أول ما يميز المدينة هو مجد الله، وهو نور خاص ينير لها ذاتيًا. هذا هو الرب الإله نفسه. تم تصوير المدينة على أنها مجهزة تجهيزًا جيدًا: بأسوار عالية وبوابات عديدة، بدلاً من المدافعين العاديين، أسماء الأسباط الـ 12 هي أسماء قبائل إسرائيل الروحية، المكونة من جميع الأمم؛ رسل يسوع المسيح، إذا كانت كرازتهم هي الأساس لكمال إسرائيل الروحي.
ولمزيد من الوضوح والدليل على اتساع القدس الجديدة، يروي المشاهد المساحة التي تشغلها بآلاف المراحل. وأداة القياس هي العصا التي كان في يده الملاك الذي كان يتكلم مع يوحنا. وشكل المدينة - مربع رباعي الزوايا - يدل على الكمال والاستقرار والثبات. من خلال اتساع المدينة يجب أن نحكم على عدد سكانها، ومن خلال تناسب بنيتها - صحة حياتهم وهدوءها وانتظامها. من قياس المدينة من القرن الثامن عشر. ينتقل جون إلى المادة التي بنيت منها المدينة وإلى تصوير روعتها غير العادية. وبما أن أورشليم الجديدة ستكون حقًا مكانًا جديدًا لحضور الله الحقيقي، فلن تكون هناك حاجة إلى كنيسة خاص لها. سيكون الأبرار الممجدون في شركة ووحدة وثيقة مع الله بحيث يمكن القول أنهم يثبتون دائمًا في الله وفي الحمل، يسوع المسيح. لن يكون النور المخلوق هو الذي سيضيء لأورشليم، بل نور المجد الإلهي – الله نفسه، الذي هو النور ومانح النور.
رؤيا 21:24. وستسير الأمم المخلصة في نورها، وسيجلب ملوك الأرض مجدهم وكرامتهم إليها.
رؤيا 21:25. لن تغلق أبوابها في النهار؛ ولن يكون هناك ليل هناك.
رؤيا 21:26. ويأتون بها بمجد الأمم وكرامتها.
بعد وصف تفصيلي للمدينة، يلقي Apocalypse نظرة على سكانها، الذين سيكونون الأمم المنقذة. هؤلاء هم كل الممجدين للملكوت المبارك المستقبلي، المكون من مؤمنين من الكون كله، ولكن دون أن يفقدوا خصائصهم الوطنية المميزة. كل شخص يدخل المدينة ويتواصل مع الرب والصالحين المشهورين سوف يتخلى في نفس الوقت عن كل ما كان يشكل في السابق موضوع مجده وكبريائه.
رؤيا 21:27. ولن يدخلها شيء دنس، ولا أحد عاكف على الرجس والكذب، إلا المكتوبين في سفر حياة الخروف.
كل المخلصين للأكاذيب والرجس لن يدخلوا المدينة، مع أن أبوابها مفتوحة باستمرار، لأنهم لا يستطيعون الدخول، لأنهم ليسوا على الأرض الجديدة، بل هم في مكانهم، حيث إقامتهم أبدية ودائمة.
قد تكون مهتمًا بـ: