Глава XX

Dar cât va dura această robie a lui Satana? În relație cu oamenii individuali, diavolul este legat doar atunci când aceștia folosesc numele lui Hristos, dar el este liber în raport cu creștinii care sunt șovăitori și slabi în credință. Pentru un timp precis și hotărât, diavolul este legat doar în raport cu „popoarele pământului” ca un amăgitor comun, ca vinovat al idolatriei comune și al rezistenței față de Dumnezeu, ca conducător al întunericului acestui veac. Ca atare, el este legat de Dumnezeu pentru o mie de ani. Numai după ce acest timp hotărât și rânduit de Dumnezeu va fi trecut, diavolul va fi eliberat din nou și din nou, nu numai ca un corupător al indivizilor, ci și ca un înșelătoriu general al lumii. El va apărea apoi ca îngerul prăpastiei (Apoc. 9:11), ca fiara din abis (Apoc. 11:7). Cum să înțelegem acest mileniu? Unii interpreți consideră că anii acestui mileniu sunt numărul de ani hotărâți de Dumnezeu care trebuie să treacă de la timpul celei de-a doua veniri a Domnului până la momentul învierii generale și al judecății generale. Dar o asemenea interpretare contrazice învățătura Bisericii Ortodoxe, bazată pe Sfintele Scripturi. Ioan vede tronuri și pe cei care stau pe ele. Cei care stau pe tronurile judecății sunt, în primul rând, apostolii, ca primii propovăduitori ai adevărului creștin, cuvântul divin. După apostoli, printre cei care stau pe tronuri ar trebui să-i vedem cei mai apropiați colaboratori și alți creștini care au devenit celebri în domeniul predicării creștine. Cu toate acestea, nici identitățile celor care stau și nici numărul lor nu pot fi determinate cu exactitate. Apostolii, în primul rând și în primul rând, prin predicarea lor, au contribuit la legarea lui Satana în activitățile sale fără Dumnezeu. Însuși problema răspândirii predicării creștine este supusă judecății (judecății, raționamentului) celor care stau pe tronuri: ei contemplă succesele acesteia; și, văzând, să ia parte la înăbușirea răului și la triumful creștinismului și virtuții. Mai mult, sufletele celor tăiați capul sunt și ele glorificate. Aceasta înseamnă că biruința lui Isus Hristos ar trebui să servească drept mângâiere pentru cei tăiați capul, care au cea mai mare nevoie de ea. După aceasta, va veni o nouă împărăție veșnică, când fericirea celor drepți va fi agravată de faptul că trupurile lor glorificate vor lua parte și la ea. În ceea ce privește motivul pentru care este folosit numărul mie, ca răspuns la aceasta trebuie să indicăm alte locuri din Sfintele Scripturi. Scriptura, unde același număr este folosit pentru a desemna pluralitatea și completitudinea (Deut. 5:10; Ier. 32:18; Ps. 89:5; 2 Pet. 3:8). Apoc.20:5. Dar restul morților nu au mai trăit până când cei o mie de ani s-au împlinit. Aceasta este prima înviere. Apoc.20:10. iar diavolul, care i-a înşelat, a fost aruncat în iazul de foc şi pucioasă, unde se află fiara şi proorocul mincinos, şi vor fi chinuiţi zi şi noapte în vecii vecilor. Apoc.20:11. Și am văzut un mare tron ​​alb și pe El șezând pe el, de la a cărui față au fugit cerul și pământul și nu s-a găsit loc pentru ei. După ce a finalizat descrierea soartei lui Antihrist, a profetului fals și a diavolului însuși, predați chinului veșnic, revelația se îndreaptă către reprezentarea judecății lumii omenești (Apoc. 20:11-15), iar după aceea pictează o imagine a unei viitoare lumi reînnoite, în care va trăi o nouă umanitate reînnoită. Ioan vede marele tron, care este numit alb pentru a indica sfințenia și incoruptibilitatea Judecătorului care stă pe el (cf. Matei 28:3; Dan.7:9). Cel care stă pe tron ​​este, fără îndoială, Iisus Hristos Însuși, care a spus despre Sine că Tatăl a dat toată judecata Fiului (Ioan 5:22). Cerul și pământul se aflau înaintea Lui ca Domn și Stăpân atotputernic. Cerul și pământul vor dispărea când va veni ultima revoluție mondială, după care ar trebui să înceapă o nouă viață într-o lume reînnoită. Reînnoirea lumii și reînnoirea creației trebuie să aibă loc concomitent cu înnoirea omului, cu schimbarea celor care rămân în viață și cu învierea morților. Și abia după revoluție, în mijlocul unei noi situații, toți oamenii vor apărea în fața tronului Judecătorului. Ați putea fi interesat de: