Глава XX

ბეჭედი ნიშნავს დაცვის სიმტკიცეს და მიუთითებს იმაზე, რომ დალუქული არ გაიხსნება მისი ნებისა და სურვილის გარეშე, ვინც ის მოათავსებს. წმინდა წერილი, რომ უფლის მეორედ მოსვლა ერთდროულად იქნება საყოველთაო აღდგომასთან და დაუყონებლივ წინ უსწრებს უკანასკნელ განკითხვას და არ დატოვებს უფსკრული. მაშასადამე, ქილიაზმი, ათასწლიანი სამეფოს მოძღვრება, დაგმო მეორე მსოფლიო კრებამ. გარდა ამისა, მე-4 მუხლის თვით ტექსტი, თავისთავად აღებული, არაფერს ამბობს მიწიერ ათასწლიან სამეფოზე. აქ ვკითხულობთ: თავმოჭრილები ცხოვრობდნენ - ფაქტობრივად, ისინი ცოცხლები იყვნენ ფარული მაყურებლის თვალწინ. დედამიწაზე ისინი დაიღუპნენ, მაგრამ აქ, სამოთხეში, ხილვაში, იოანე მათ ცოცხლად ხედავს. კერძოდ, ქრისტეს რწმენისთვის დევნილთა ნუგეშისცემად, ნათქვამია, რომ მათი სიკვდილი შემოიფარგლება მხოლოდ მიწით და სხეულით, მაგრამ მათი სულები ცხოვრობენ და, უფრო მეტიც, ცხოვრობენ ზეცაში ღვთის ტახტის წინაშე. ისინი იმეფებენ იესო ქრისტესთან ერთად, ანუ შეუძლიათ იყვნენ დედამიწაზე მებრძოლი ქრისტიანების წინამძღოლები და დამხმარეები და ამაში თავად იპოვიან სიხარულისა და ნეტარების ახალ წყაროს. მათი ეს ნეტარი მეფობა ათას წელს გაგრძელდება. ათასი წელი არის ათასი წელი, რომლის დროსაც სატანა იყო შეკრული თავის საქმიანობაში (გამოცხ. 20:3). მაშასადამე, კურთხეული მეფობა დასრულდება, როცა ანტიქრისტეს ხანმოკლე მეფობის შემდეგ დედამიწაზე, დადგება უფლის მეორედ მოსვლის დღე, საყოველთაო აღდგომის დღე. ისევე, როგორც საყვარელი ქალაქი არის იგივე ეკლესია, მორწმუნეთა საზოგადოება, დევნილი, მაგრამ მტკიცე და დიდებული ღვთიური შემწეობით, ღმერთის რწმენით, რომელიც მათ შორის ცხოვრობს, თითქოს მის საყვარელ ქალაქში. გამოცხ. 20:8. და გავიდნენ დედამიწის სიღრმეში და შემოეხვივნენ წმინდანთა ბანაკს და საყვარელ ქალაქს. 20:9. და ცეცხლი ჩამოვარდა ზეციდან ღვთისგან და შთანთქა ისინი; გამოცხ. 20:12. და ვიხილე მკვდარი, პატარა და დიდი, ღვთის წინაშე მდგარი, და გაიხსნა წიგნები და გაიხსნა სხვა წიგნი, რომელიც არის წიგნი სიცოცხლისა; და მკვდრები განიკითხნენ წიგნებში ჩაწერილის მიხედვით, მათი საქმეების მიხედვით.