Глава XIX

Regocijo en el cielo y en la tierra, el canto de aleluya de los habitantes del cielo por las próximas bodas del Cordero con su novia (1–8). La adoración de Juan al ángel que explicó la visión (9–10). Visión del Fiel y Verdadero sobre un caballo blanco, su apariencia, joyas y vestimenta (11-16). El juicio de Dios sobre la bestia, el falso profeta y sus adoradores (17–21). Apocalipsis 19:1. Después de esto oí en el cielo una gran voz, como de un gran pueblo, que decía: ¡Aleluya! ¡La salvación, la gloria, la honra y la fuerza sean para nuestro Señor! El capítulo 19 habla de un gozo solemne por la destrucción de Babilonia, porque este evento presagiaba el triunfo inminente y final de la bondad y la verdad. El santo vidente oye una nueva y fuerte voz celestial (en el cielo en su opuesto a la tierra), es decir, los sonidos del canto (cf. Apocalipsis 10:3, 16:18) exclusivamente de los benditos ángeles 85 con cuatro serafines - animales a la cabeza (Apocalipsis 4:8). Claman: “Aleluya” (del idioma hebreo “alabado sea Dios”) (cf. Sal. 105:48). Son glorificados por la salvación, que debe entenderse en el sentido de la completa liberación de la sociedad cristiana de las artimañas del diablo. Por gloria debemos entender la gloria de Dios, la cual ha sido característica de Dios desde toda la eternidad; y la fuerza, como la omnipotencia divina, es la base de esta victoria, de este triunfo. Apocalipsis 19:2. Porque sus juicios son verdaderos y justos: porque condenó a aquella gran fornicadora, que corrompió la tierra con su fornicación, y exigió de su mano la sangre de sus siervos. Apocalipsis 19:3. Y dijeron por segunda vez: ¡Aleluya! Y su humo se elevó por los siglos de los siglos. Apocalipsis 19:4. Entonces los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron y adoraron a Dios que estaba sentado en el trono, diciendo: ¡Amén! ¡Aleluya! El tercer verso contiene una repetición del cántico, pero con la adición de una nueva base para esta alabanza al Señor. Es que la muerte de Babilonia a manos de diez reyes es una muerte eterna y definitiva, que constituye la transición al reino eterno, pues el humo eterno habla del fuego eterno del tormento de la Gehena. Por eso los ancianos y los serafines animales caen y dicen: “Amén, aleluya”. (Sal. 106:48). Apocalipsis 19:5. Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos y los que le teméis, pequeños y grandes. Tan pronto como cesó el canto angelical, se escuchó una voz desde el Trono Divino, del mismo Jesucristo, que exigía que todos los siervos de Dios dieran gloria a Dios. Apocalipsis 19:6. Y oí como la voz de un gran pueblo, como el estruendo de muchas aguas, como la voz de un gran trueno, que decía: ¡Aleluya! porque reina el Señor Dios Todopoderoso. Apocalipsis 19:7. Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; Porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. En respuesta al llamado de la divina voz de Jesucristo, Juan escucha un nuevo canto. Compara los sonidos de este canto con el ruido de las conversaciones y cantos de un pueblo numeroso. Se podría pensar que era tanto celestial como terrenal. Se trata de todo el pueblo glorificado y mártires del último tiempo que están en el cielo, y todos aquellos que están designados para la glorificación, pero que todavía estaban en la tierra. Como resultado, los sonidos del canto eran tan fuertes y tan solemnes. La base de la alabanza es, ante todo, que ha llegado el reino de Dios Todopoderoso, es decir, el reino del próximo siglo. La segunda motivación para la alabanza gozosa es que las bodas del Cordero ya llegaron y Su esposa se ha preparado. Aquí hablamos de la unidad de Jesucristo con su sociedad, pero no del advenimiento consumado de este reino, sino sólo del momento más cercano a él. Este es el mismo momento de la escatología cuando el Señor, al sonido de la trompeta del Ángel, reúne a todos Sus elegidos, separándolos de los malvados, y los coloca al lado derecho de Su trono (Mateo 25:33) para pronunciar el juicio final. La comunidad de cristianos fieles que han vivido hasta el final es esta mujer, esta esposa del Cordero. Se preparó para encontrarse con su esposo, Jesucristo. Apocalipsis 19:8. Y le fue dado vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente; El lino fino es la justicia de los santos. La novia de Jesucristo está vestida con ropa de lino, que significa su santidad y que le fue dada por el Señor mismo. Ella es evidencia de que la novia agrada al Señor y puede entrar en Su cámara nupcial. El brillo del manto cristiano se llama justicia de los santos. Y esta justicia de una persona, como su derecho a la cercanía a Dios, puede y se logra simultáneamente de dos maneras: tanto por su propia virtud como por la gracia divina de la justificación. La pura y perfecta esposa del Cordero, es decir, la sociedad cristiana del último tiempo, es una sociedad cuyos miembros han alcanzado la más alta perfección moral posible para el hombre con la asistencia de la gracia Divina; es, por así decirlo, el fruto de la interacción histórica de la gracia del cristianismo y los propios esfuerzos del hombre. Apocalipsis 19:9. Y el Ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que están invitados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: éstas son las verdaderas palabras de Dios. Posteriormente, Juan escucha la confirmación del futuro estado bendito de los cristianos perfectos y representados. Uno de los Ángeles le ordena que escriba: “bienaventurados los llamados...” - Estos son los cristianos perfectos del último tiempo anticristiano, los que permanecieron vivos hasta la venida del Señor. Son ellos quienes se sienten consolados por la revelación y les dicen que sus penas y sufrimientos sirven como condición para una vida feliz en el futuro. Son bienaventurados como los llamados, porque para ellos, como elegidos y perfectos, Dios ha preparado la bienaventuranza, que recibirán como recompensa por su sufrimiento, por su trabajo para alcanzar la piedad y la perfección. La cena de bodas en sí es una expresión de la más estrecha comunión con el Señor, que sólo puede ocurrir en la vida futura, sólo después del reinado final y perfecto de Jesucristo, después de Su segunda venida. Las palabras sobre la bienaventuranza terrenal son dignas de plena fe y aceptación, ya que pertenecen a Dios mismo, la Verdad más perfecta y fuente de toda revelación, por eso el Ángel las llama verdaderas palabras Divinas. Apocalipsis 19:10. Caí a sus pies para adorarlo; pero él me dijo: mira que no hagas esto; Soy consiervo tuyo y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús; Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía. Juan cayó a los pies del ángel. La admiración de Juan fue una consecuencia natural e involuntaria de la extraordinaria impresión que le produjo la aparición del ángel y sus palabras. El contenido de las palabras fue tan sorprendente que Juan no pudo resistir y cayó a los pies del ángel que hablaba, así como el profeta cayó a los pies del ángel. Daniel. El ángel corrige este error humano involuntario del vidente y explica que, por majestuosos que sean estos u otros fenómenos en la tierra, por ellos la gente no debe olvidar a Dios, quien es su causa fundamental y el único digno de adoración y servicio (Deuteronomio 6:13). – El testimonio de Jesús es Jesucristo mismo, todo lo que enseñó y realizó para la salvación del género humano. Este testimonio es el “espíritu de profecía”, expresión que se usa en el sentido de fundamento de la profecía, aquello que anima la profecía y constituye su esencia: en el testimonio de Jesucristo, es decir, en su enseñanza y la revelación traída por Él, la profecía, queda abierto y explicado que sólo Dios es digno de adoración y reverencia. La inserción de los versículos 9 y 10 interrumpió el flujo de la descripción de la próxima noche de bodas del Cordero; del siglo XI Juan vuelve a referirse a esta descripción. Ahora estamos hablando de aquellos que no sólo no serán dignos de participar en la cena de bodas, sino que serán sometidos a un severo castigo como retribución. Estos son los acontecimientos del último tiempo, el tiempo del Juicio Final y la retribución final. Apocalipsis 19:11. Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, el que juzga con justicia y hace la guerra. Apocalipsis 19:12. Sus ojos son como llama de fuego, y en su cabeza hay muchas coronas. Tenía un nombre escrito que nadie conocía excepto Él mismo. Juan ve el cielo abierto; Tal comienzo del habla habla de una visión nueva y completamente separada. El cielo mismo se abre para dar paso a la tierra al caballo blanco que aparece con su jinete. El jinete se llama Fiel y Verdadero. Este nombre es sin duda el nombre de Jesucristo; indica las propiedades permanentes de su relación con la comunidad de creyentes. Al poseer tales propiedades, es terrible para sus enemigos y una esperanza y consuelo inquebrantables para sus admiradores. Para ser juez justo, tiene ojos como llama de fuego, es decir, todo lo penetra con su mirada, todo lo ve y destruye todo lo que no le agrada y le es hostil. El hecho de que Él no sólo es un Juez justo, sino también un ejecutor todopoderoso de Sus sentencias se evidencia en las muchas diademas que adornan Su cabeza. Esto indica que el mundo entero le pertenece, debe reconocer Su autoridad sobre sí mismo y someterse al veredicto de Su juicio. De acuerdo con las propiedades de esta naturaleza, Él también lleva un nombre que nadie conoce excepto Él mismo: la naturaleza Divina de Jesucristo en su esencia y la plenitud de las propiedades Divinas es incomprensible para el hombre. Este misterioso nombre estaba en las tiaras. Esta suposición se ve confirmada por el hecho de que las propias tiaras, como accesorio de la dignidad real, hablan de las incomprensibles propiedades de la naturaleza divina de Jesucristo. Apocalipsis 19:13. Estaba vestido con ropas manchadas de sangre. Su nombre es: “La Palabra de Dios”. El jinete aparece vestido con ropas manchadas de sangre - Jesucristo con ropas ensangrentadas porque ya ha realizado parte de Su juicio sobre la humanidad pecadora; los malvados fueron castigados con terribles ejecuciones y Babilonia ya estaba destruida. Jesucristo aparece por segunda vez en el mundo, y así como se dijo en su primera venida: “El Verbo se hizo carne”, así en la segunda venida es llamado Verbo de Dios, como Hijo eterno de Dios. Apocalipsis 19:14. Y los ejércitos del cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. Apocalipsis 19:15. De su boca sale una espada aguda para herir a las naciones. Los pastorea con vara de hierro; Pisotea el lagar del vino de la ira y la ira de Dios Todopoderoso. Jesucristo, como Juez y Recompensador, está acompañado por ejércitos celestiales, compuestos exclusivamente por ángeles incorpóreos (Mateo 16:27, 25:31). El ejército montaba caballos blancos a juego con su líder, y su ropa era de lino blanco. El arma con la que Cristo derrotó a sus enemigos fue la espada que salió de Su boca (Apocalipsis 1:16, 2:12). Esta espada es Su palabra, la palabra de Su omnipotencia y omnipotencia. Él pastorea al pueblo con vara de hierro, porque los sujeta completamente a Su autoridad y Su decisión. Él pisotea el lagar del vino de la ira y de la ira de Dios (Apocalipsis 14:19-20). Toda la imagen simbólica es una imagen del Juicio Final y del soborno, cuando los malvados tomarán conciencia de su total insignificancia. Sólo Cristo, como Rey todopoderoso, puede llevar el nombre de Rey y Señor. Apocalipsis 19:16. En Su manto y en Su muslo está escrito el nombre: “Rey de reyes y Señor de señores”. Apocalipsis 19:17. Y vi un ángel de pie en el sol; y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Volad, reunios a la gran cena de Dios, Juan, además, ve un ángel de pie bajo el sol. Esto debe entenderse en el sentido de que estaba rodeado por los rayos del sol. Su misión es llamar a los pájaros a la próxima cena de Dios. Consistirá en pájaros que destruirán los cadáveres de los enemigos asesinados del Reino de Dios. Los enemigos se reunieron en todo un ejército. Esta reunión de todos los malvados debe entenderse de tal manera que, según la sabia providencia de Dios y su acción todopoderosa, todos los malvados antes del Juicio Final sean separados y experimenten lo que merecen. Según la palabra del Apóstol, todos los vivientes que sobrevivan hasta la segunda venida del Señor experimentarán un cambio en sus cuerpos (1 Cor. 15:51-52). Los pecadores, seguidores del Anticristo, también deben sufrir este cambio. Y si este cambio para los justos será dichoso, tranquilo y alegre, para los malvados será doloroso. El llamado angelical de las aves rapaces para alimentarse de los cadáveres de los enemigos del Reino de Dios es una indicación de los horrores y sufrimientos de estos últimos durante la revolución final. Apocalipsis 19:18. para devorar los cadáveres de los reyes, los cadáveres de los valientes, los cadáveres de los capitanes de miles, los cadáveres de los caballos y de sus jinetes, los cadáveres de todos los hombres libres y esclavos, tanto pequeños como grandes. Apocalipsis 19:19. Y vi a la bestia y a los reyes de la tierra y sus ejércitos reunidos para pelear contra el que montaba el caballo y contra su ejército. Apocalipsis 19:20. Y la bestia fue capturada, y con ella el falso profeta, que hacía milagros delante de ella, con los cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen: ambos fueron arrojados vivos al lago de fuego, ardiendo con azufre; Apocalipsis 19:21. Y los demás fueron muertos por la espada que salía de su boca del que montaba el caballo, y todas las aves se alimentaron de sus cadáveres. Bajo el ejército del siglo XIX. hay que comprender la extrema tensión e intensificación de la maldad y la hostilidad hacia Dios antes de la venida del Señor. Los malvados serán como un ejército que saldrá a la batalla y desafiará a Dios a pelear con ellos. Pero el desenlace de esta larga historia de maldad es breve. La retribución comenzó con aquellos que fueron los perpetradores de la maldad humana en los últimos días: con el Anticristo y el falso profeta. Y dado que su maldad y su merecimiento del tormento eterno serán indudables para todos, entonces ni siquiera habrá una prueba para ellos: sin juicio, serán arrojados vivos al lago de fuego, Gehenna, para el tormento eterno. La bestia Anticristo y su falso profeta serán los primeros en recibir retribución, serán destruidos por el espíritu de la boca de Dios y quitados de los ojos del resto del pueblo reunido por el Señor para el juicio final. Un cambio terrible y doloroso ocurrirá por el veredicto de Dios: los malvados (otros) serán asesinados por la espada de aquel sentado en un caballo, es decir, por la acción de la omnipotencia de Dios y el juicio. Sus cuerpos anteriores se convertirán en alimento para los pájaros; en un proceso doloroso renacerán en otros nuevos 86, que corresponderían al tormento eterno que se avecina, al sentimiento eterno del dolor incesante. Quizás te interese: