Глава XVIII

Răzbunare pentru Babilon și plângere pentru distrugerea lui. Apariția unui Înger cu vestea acestei morți și o explicație a cauzei ei (1–3). O invitație către drepți de a ieși din Babilon, condamnat la distrugere ca răzbunare pentru desfrânarea și luxul de odinioară (4-8). Plângere pentru Babilon: regii pământului care au trăit acolo în lux înainte, războinicii care au profitat de bogatul său comerț și au navigat pe corăbii pentru a face comerț cu Babilonul (9-19). Bucuria locuitorilor cerului pentru distrugerea Babilonului cu ispitele și crimele sale (20–24). Apoc.18:1. După aceasta, am văzut un alt înger coborând din cer și având mare putere; pământul a fost luminat de slava lui. Apoc.18:2. Și a strigat cu putere, cu glas tare, spunând: Babilonul cel mare a căzut, a căzut și a devenit un locuință al demonilor și un refugiu pentru orice duh necurat și un refugiu pentru orice pasăre necurată și urâtă; căci ea a făcut să bea toate neamurile din vinul mânios al curviei ei, Apoc.18:3. iar regii pământului au săvârșit adulter cu ea și negustorii pământului s-au îmbogățit din marea ei lux. Ioan vede un alt Înger coborând din cer. Gloria și măreția lui indică faptul că a fost un mesager cu o mare misiune, cu vestea unei judecăți îngrozitoare de pedeapsă împotriva Babilonului păcătos 83 . Un înger cu o voce puternică anunță aceeași cădere a aceluiași Babilon, care a fost anunțată de Apoc. 14:8 și Apoc. 16:19. Babilonul, în conformitate cu această profeție a Îngerului, după căderea lui va deveni o locuință de demoni și un refugiu pentru orice duh necurat. Orașul va deveni un deșert complet, un loc de ruine sumbre. Motivul căderii Babilonului este influența corupătoare a politicilor și moralei sale asupra tuturor națiunilor pământești. Devastarea, ca o chestiune de răzbunare conform judecății divine, reflectă complet opusul stării anterioare a orașului. La fel cum în zilele puterii și prosperității sale Babilonul era centrul puterii de stat, influența mondială asupra vieții și moravurilor și un obiect de imitație pentru întregul regat anti-creștin din întreaga lume, la fel de mult cum era înainte centrul comerțului mondial, este la fel de nesemnificativ și acum. Apoc.18:4. Și am auzit un alt glas din cer, care zicea: Ieșiți din ea, poporul meu, ca să nu vă împărtășiți cu păcatele ei și să nu primiți plăgile ei; De la 4 linguri. începe vorbirea altei persoane, prin care este mai corect să se înțeleagă Însuși Iisus Hristos, care se adresează în numele Său creștinilor aleși ca popor al Împărăției Sale (cf. Exod 19,6). Porunca Domnului: „Ieșiți din ea, poporul Meu” înseamnă despărțirea definitivă a societății creștinilor aleși din ultima vreme de societatea rea ​​anti-creștină. Răbdarea lui Dumnezeu s-a încheiat și vremea răzbunării trebuie să vină. Dumnezeu și-a adus aminte de toate fărădelegile Babilonului, de toate fărădelegile lui, au depășit limita. Apoc.18:5. pentru că păcatele ei au ajuns la cer și Dumnezeu și-a adus aminte de fărădelegile ei. Apoc. 18:6. Răsplătește-o așa cum ți-a răsplătit ea și răsplătește-i de două ori după faptele ei; în paharul în care ți-a pregătit vinul, pregătește-l dublu pentru ea. „Dă-o” este o poruncă de la aceeași persoană căreia îi aparține vocea din Apocalipsa 18:4, dar unui subiect diferit. Acești executori ai poruncii divine sunt în mod evident aceiași regi care au fost numiți executori ai voinței divine cu privire la judecata Babilonului. Li se poruncește să răsplătească, să răsplătească Babilonul, așa cum el a răsplătit „tu”, căci din viața lui coruptă, din violența lui, nu numai creștinii aleși, persecutați și persecutați, au suferit, ci chiar și regii și popoarele rele. Babilonul merita pe deplin o dublă pedeapsă și suferință pentru răutatea ei extremă, exemplul și influența ei corupătoare. Vina lui a fost descoperită de fapt în faptul că a dat națiunilor să bea vinul curviei sale (Apoc. 14:8, 17:2, 4). Apoc.18:7. Oricât de mult era faimoasă și luxoasă, dă-i atât de mult chin și întristare. Căci ea spune în inima ei: „Stau ca o regină, nu sunt văduvă și nu voi vedea întristarea!” Apoc.18:8. De aceea, într-o singură zi vor veni peste ea urgii, moartea, tânguirea și foametea, și va fi arsă cu foc, pentru că Domnul Dumnezeu este puternic, care o judecă. Fosta sa mândrie și încrederea în sine, ca capitală a regatului anti-creștin, ca regină adevărată, și nu ca văduvă fără soț, un rege, vor fi în total contrast cu moartea sa subită. Se socotea atotputernic, etern, dar moartea avea să-l acopere și dintr-o dată, într-o singură zi, și în același timp să cadă asupra lui execuții 84. Prin aceasta se va dovedi că Domnul Dumnezeu care-l judecă este puternic (v. 8). Efectul pe care îl vor avea aceste plăgi este descris în versetele următoare. În primul rând, vor plânge regii, conducătorii provinciilor și statelor individuale care alcătuiesc un singur regat anti-creștin; Pentru ei, devastarea capitalei va fi deosebit de sensibilă. Dar ei vor urmări doar de departe execuția și nu vor îndrăzni să vină în ajutor și să prevină moartea și doar vor exclama: vai, vai! În continuare, comercianții deplâng distrugerea, care răspunde în mod natural și direct intereselor lor, deoarece comerțul mondial era strâns legat de orașul mondial Babilon. Negustorii vor exclama și ei, numai de departe: vai, vai! Aceasta este, de asemenea, o durere pentru negustori, căci nu numai că au pierdut piața pentru comerțul lor, dar ei înșiși sunt în frică și în pericol de a trăi toate ororile care s-au abătut deja asupra locuitorilor Babilonului. – Marinarii, exprimându-și durerea față de distrugerea Babilonului, chiar își vor stropi capetele cu cenuşă în semn de tristețe. Apoc.18:9. Și împărații pământului, care au desfrânat și au trăit în lux cu ea, vor plânge și se vor plânge pentru ea, când vor vedea fumul din focul ei, Apoc. 18:10. stând de departe de frica chinului ei și zicând: Vai, vai de tine, cetatea cea mare Babilon, cetatea tare! căci într-un ceas a venit judecata ta. Apoc.18:11. Și negustorii pământului vor plânge și se vor plânge pentru ea, pentru că nimeni nu le mai cumpără bunurile, Apoc. 18:12. bunuri de aur și argint, pietre prețioase și perle, in subțire și purpură, mătase și stacojiu și tot felul de lemn parfumat și tot felul de articole din fildeș și tot felul de obiecte din lemn scump și din cupru, fier și marmură, Apoc. 18:13. scorțișoară și tămâie și smirnă și tămâie, și vin și untdelemn, și făină și grâu, și vite și oi, și cai și care și trupurile și sufletele oamenilor. Apoc. 18:14. Și roadele plăcute sufletului tău nu mai erau și tot ce era gras și strălucitor ți-a fost îndepărtat; nu o vei mai gasi. Apoc. 18:15. Cei care au făcut comerț cu toate aceste lucruri, care s-au îmbogățit din ea, vor sta departe de frica de chinul ei, plângând și plângând Apoc. 18:16. și zicând: Vai, vai de tine, acea cetate mare, îmbrăcată în in subțire și purpură și stacojiu, împodobită cu aur și pietre scumpe și mărgăritare, Apoc. 18:17. căci într-o oră o asemenea bogăție a pierit! Și toți piloții și toți cei care navigau pe corăbii și toți marinarii și toți cei care făceau comerț pe mare au stat departe. Apoc. 18:18. și când au văzut fumul din focul lui, au strigat și au zis: „Ce cetate este ca o cetate mare!” Apoc. 18:19. Și-au stropit capetele cu cenuşă și au strigat, plângând și plângând: Vai, vai de tine, cetatea cea mare, în comorile căreia s-au îmbogățit toți cei ce au corăbii pe mare, că într-un ceas era pustiu! Apoc. 18:20. Bucura-te in aceasta, cer si sfinti apostoli si prooroci; căci Dumnezeu a executat judecata ta asupra lui. Dar dacă căderea Babilonului pentru locuitorii pământului, aflați sub influența directă a Antihrist, a fost cauza durerii lor, atunci pentru locuitorii cerului și pentru cei care trăiesc pentru cer, acest eveniment va fi o chestiune de bucurie. Cerul, sfinții, apostolii și profeții sunt invitați să se bucure. Motivul bucuriei este venirea ultimei și definitive judecăți a lui Dumnezeu, pe care celebrii martiri au cerut-o și au dorit-o (Apocalipsa 6:10). Această judecată este un obiect de bucurie pentru locuitorii raiului, pentru că este triumful Justiției divine. Rev. 18:21. Și un înger puternic a luat o piatră ca o piatră mare de moară și a aruncat-o în mare, zicând: cu așa dorință Babilonul, cetatea cea mare, va fi răsturnată și nu va mai exista. Rev. 18:22. Iar glasurile celor cântând la harpă, cântând, cântând la flaut și suflat din trâmbițe nu se vor mai auzi în voi; nu va mai fi nici un artist în tine, nici măiestrie, iar zgomotul de la pietrele de moară nu se va mai auzi în tine; Apoc. 18:23. iar lumina lămpii nu va mai apărea în tine; iar glasurile mirilor nu se vor mai auzi în tine; pentru că negustorii tăi erau nobilii pământului și prin magia ta toate neamurile au fost înșelate. Apoc. 18:24. Și în el a fost găsit sângele profeților și sfinților și al tuturor celor uciși pe pământ. Ioan vede o imagine simbolică a bruștei și ireparabilității căderii Babilonului. Un (unii) Înger a aruncat o piatră mare în mare. Această imagine înseamnă că la fel cum o piatră grea aruncată în mare dispare rapid și irevocabil, așa prin judecata divină Babilonul va pieri fără urmă și irevocabil. La această imagine, Îngerul adaugă în continuare o descriere verbală a golului și abandonului care se va abate asupra Babilonului. În concluzie, Îngerul explică motivul procesului orașului și a locuitorilor săi. Prima lor vină este că negustorii s-au transformat în nobili și au dat o direcție imorală comerțului lor. Mai mult, vina este în magia lui, adică în politica lui corupătoare. În cele din urmă, ultima și cea mai importantă vină a Babilonului este că sângele profeților, sfinților și al tuturor celor uciși pe pământ a fost găsit în el (cf. Apoc. 17:6). Aceasta înseamnă că Babilonul, ca oraș de la sfârșitul lumii, capitala anti-creștinismului și locul celei mai înalte manifestări a ostilității față de Dumnezeu, a fost responsabil pentru vărsarea sângelui tuturor celor uciși pe pământ; întrucât răul și păcatele viitoarei lumi anti-creștine au fost rodul și consecința întregii istorii pe termen lung a răului, atunci, în dreptate, responsabilitatea pentru tot răul lumii cade asupra lumii anti-creștine (Babilon). Ebrard, Kliefoth, Lutardt și alții. Ați putea fi interesat de: