Глава XVIII
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შურისძიება ბაბილონისთვის და გოდება მისი განადგურებისთვის. ანგელოზის გამოჩენა ამ სიკვდილის ამბებით და მისი მიზეზის ახსნა (1–3). მართალთა მოწვევა, გამოვიდნენ ბაბილონიდან, განწირული განადგურებისთვის, ყოფილი გარყვნილებისა და ფუფუნების სანაცვლოდ (4-8). გოდება ბაბილონისთვის: დედამიწის მეფეები, რომლებიც აქამდე ფუფუნებაში ცხოვრობდნენ, მეომრები, რომლებმაც ისარგებლეს მისი მდიდარი ვაჭრობით და გემებით დაცურავდნენ ბაბილონთან ვაჭრობისთვის (9-19). სამოთხის მკვიდრთა სიხარული ბაბილონის განადგურებით მისი ცდუნებებითა და დანაშაულებით (20–24).
გამოცხ.18:1. ამის შემდეგ ვიხილე სხვა ანგელოზი, რომელიც ზეციდან ჩამოდიოდა და დიდი ძალა ჰქონდა; დედამიწა მისი დიდებით იყო განათებული.
გამოცხ.18:2. და ყვიროდა ძლიერად, დიდი ხმით და ამბობდა: დაეცა, დაეცა დიდი ბაბილონი და გახდა ეშმაკთა სავანე და ყოველი უწმინდური სულის თავშესაფარი და ყოველი უწმინდური და საზიზღარი ფრინველის თავშესაფარი; რადგან მან თავისი სიძვის მრისხანე ღვინო დაალევინა ყველა ერს,
გამოცხ.18:3. და დედამიწის მეფეებმა იმრუშა მასთან, და მიწის ვაჭრები გამდიდრდნენ მისი დიდი ფუფუნებით.
იოანე ხედავს სხვა ანგელოზს, რომელიც ზეციდან ჩამოდის. მისი დიდება და სიდიადე მიუთითებს იმაზე, რომ ის იყო მაცნე დიდი მისიით, ცოდვილი ბაბილონის წინააღმდეგ საშინელი სამსჯავროს შესახებ 83 . ძლიერი ხმით ანგელოზი აუწყებს იმავე ბაბილონის დაცემას, რომელიც გამოცხადდა გამოცხადების 14:8-სა და 16:19-ში. ბაბილონი, ანგელოზის ამ წინასწარმეტყველების თანახმად, მისი დაცემის შემდეგ გახდება დემონების საცხოვრებელი და თავშესაფარი ყოველი უწმინდური სულისთვის. ქალაქი გახდება სრული უდაბნო, პირქუში ნანგრევების ადგილი. ბაბილონის დაცემის მიზეზი არის მისი პოლიტიკისა და ზნეობის გამანადგურებელი გავლენა ყველა მიწიერ ერზე. განადგურება, როგორც შურისძიების საკითხი ღვთიური განჩინებით, ასახავს ქალაქის წინა მდგომარეობის სრულიად საპირისპიროს. ისევე, როგორც მისი ძლიერებისა და აყვავების დღეებში ბაბილონი იყო სახელმწიფო ძალაუფლების ცენტრი, მსოფლიო გავლენა ცხოვრებასა და მორალზე და მიბაძვის ობიექტი მთელი მსოფლიო ანტიქრისტიანული სამეფოსთვის, ისევე როგორც ადრე იყო მსოფლიო ვაჭრობის ცენტრი, ახლაც ისეთივე უმნიშვნელოა.
გამოცხ.18:4. და გავიგონე მეორე ხმა ზეციდან, რომელიც ამბობდა: გამოდით მისგან, ჩემო ხალხო, რათა არ მიიღოთ მისი ცოდვები და არ მიიღოთ მისი წყლულები;
4 ს.კ-დან. იწყება სხვა ადამიანის საუბარი, რომლითაც უფრო სწორია თვით იესო ქრისტეს გაგება, რომელიც მისი სახელით მიმართავს რჩეულ ქრისტიანებს, როგორც მისი სამეფოს ხალხს (შდრ. გამოსვლა 19:6). უფლის ბრძანება: „გამოდი მისგან, ჩემო ხალხო“ ნიშნავს ბოლო დროის რჩეული ქრისტიანების საზოგადოების საბოლოო განცალკევებას ბოროტი ანტიქრისტიანული საზოგადოებისგან. ღვთის მოთმინება დასრულდა და შურისძიების დრო უნდა დადგეს. ღმერთმა გაიხსენა ბაბილონის ყველა ურჯულოება, ყველა მისი ურჯულოება, მათ გადააჭარბეს ზღვარს.
გამოცხ.18:5. რადგან მისმა ცოდვებმა ზეცას მიაღწიეს და ღმერთმა გაიხსენა მისი ურჯულოებანი.
გამოცხ. 18:6. გადაუხადეთ მას, როგორც მან გადაგიხადეთ და ორჯერ გადაუხადეთ მისი საქმეების მიხედვით; თასში, რომელშიც მან ღვინო მოგიმზადა, მოამზადე ორმაგი.
„გააწოდე იგი“ არის ბრძანება იმავე ადამიანისგან, რომელსაც ეკუთვნის გამოცხ. 18:4-ის ხმა, მაგრამ სხვა საგანს. ღვთიური ბრძანების ეს აღმსრულებლები, ცხადია, იგივე მეფეები არიან, რომლებიც დაინიშნენ ღვთიური ნების აღმსრულებლებად ბაბილონის სამსჯავროს შესახებ. მათ ევალებათ გადაუხადონ, გადაუხადონ ბაბილონს, ისევე როგორც მან გადაუხადა „თქვენ“, რადგან მისი გახრწნილი ცხოვრებიდან, ძალადობისგან იტანჯებოდნენ არა მხოლოდ რჩეული ქრისტიანები, დევნილები და დევნილები, არამედ თვით ბოროტი მეფეები და ხალხებიც კი. ბაბილონი სრულად იმსახურებდა ძლიერ ორმაგ დასჯას და ტანჯვას მისი უკიდურესი ბოროტების, გამხრწნელი მაგალითისა და გავლენისთვის. მისი დანაშაული იმაში გამოვლინდა, რომ მან ერებს მისცა თავისი სიძვის ღვინო დასალევად (გამოცხ. 14:8, 17:2, 4).
გამოცხ.18:7. რამდენიც ცნობილი და მდიდრული იყო, იმდენი ტანჯვა და მწუხარება მიეცი. რადგან გულში ამბობს: „დედოფალივით ვჯდები, ქვრივი არ ვარ და მწუხარებას ვერ ვიხილავ!
გამოცხ.18:8. ამიტომ ერთ დღეში დაატყდება მას ჭირი, სიკვდილი, გლოვა და შიმშილი, და დაიწვება ცეცხლში, რადგან ძლიერია უფალი ღმერთი, რომელიც განსჯის მას.
მისი ყოფილი სიამაყე და თავდაჯერებულობა, როგორც ანტიქრისტიანული სამეფოს დედაქალაქი, როგორც ნამდვილი დედოფალი და არა როგორც ქვრივი ქმრის, მეფის გარეშე, სრულიად ეწინააღმდეგება მის მოულოდნელ სიკვდილს. ის თავს ყოვლისშემძლე, მარადიულად თვლიდა, მაგრამ სიკვდილი დაემთხვა და მოულოდნელად, ერთ დღეში და ამავდროულად სიკვდილით დასჯა დაედო 84. ამით დადასტურდება, რომ უფალი ღმერთი, რომელიც მას განსჯის, არის ძლიერი (მ. 8). რა ეფექტი ექნება ამ ჭირს, აღწერილია შემდეგ მუხლებში. უპირველეს ყოვლისა, მეფეები, ცალკეული პროვინციებისა და სახელმწიფოების მმართველები, რომლებიც ქმნიან ერთიან ანტიქრისტიანულ სამეფოს, იტირებენ; მათთვის განსაკუთრებით მგრძნობიარე იქნება დედაქალაქის განადგურება. მაგრამ ისინი მხოლოდ შორიდან უყურებენ სიკვდილით დასჯას და ვერ გაბედავენ საშველად მისვლას და სიკვდილის თავიდან აცილებას და მხოლოდ წამოიძახებენ: ვაი, ვაი! შემდეგი, ვაჭრები გლოვობენ ნგრევას, რაც ბუნებრივად და პირდაპირ პასუხობს მათ ინტერესებს, რადგან მსოფლიო ვაჭრობა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მსოფლიო ქალაქ ბაბილონთან.
ვაჭრებიც წამოიძახიან, მხოლოდ შორიდან: ვაი, ვაი! ეს ვაჭრებისთვისაც მწუხარებაა, რადგან მათ არა მხოლოდ დაკარგეს თავიანთი ვაჭრობის ბაზარი, არამედ თავადაც შიშითა და საფრთხის წინაშე დგანან, რომ განიცადონ ყველა ის საშინელება, რაც უკვე დაატყდა თავს ბაბილონის მცხოვრებლებს. - მეზღვაურები, რომლებიც გამოხატავენ მწუხარებას ბაბილონის განადგურების გამო, დარდის ნიშნად თავზე ფერფლსაც კი შეასხურებენ.
გამოცხ.18:9. და დედამიწის მეფეები, რომლებიც მეძავდნენ და მდიდრულად ცხოვრობდნენ მასთან, ატირდებიან და იგლოვებენ მას, როცა დაინახავენ მისი ცეცხლის კვამლს,
გამოცხ. 18:10. იდგა შორიდან მისი ტანჯვის შიშით და ეუბნებოდა: ვაი, ვაი შენ, დიდო ქალაქ ბაბილონო, ძლიერო ქალაქო! რადგან ერთ საათში მოვიდა შენი სასამართლო.
გამოცხ.18:11. და დედამიწის ვაჭრები ატირდებიან და ატირდებიან მასზე, რადგან აღარავინ ყიდულობს მათ საქონელს,
გამოცხ. 18:12. ოქროსა და ვერცხლის, ძვირფასი ქვებისა და მარგალიტის, თეთრეულის და მეწამულის, აბრეშუმის და ალისფერი, და ყველანაირი სურნელოვანი ხის, და სპილოს ძვლისგან დამზადებული ყველანაირი ნივთი, ძვირფასი ხისგან და სპილენძის, რკინისა და მარმარილოსგან დამზადებული ნაწარმი,
გამოცხ. 18:13. დარიჩინი და საკმეველი, და მურა და საკმეველი, და ღვინო და ზეთი, და ფქვილი და ხორბალი, და პირუტყვი და ცხვარი, და ცხენები და ეტლები, და ადამიანთა სხეულები და სულები.
გამოცხ. 18:14 . და შენი სულისთვის სასიამოვნო ნაყოფი აღარ იყო და ყველაფერი, რაც მსუქანი და ბრწყინვალე იყო, მოიშორა შენგან; აღარ იპოვით.
გამოცხ. 18:15 . ვინც ამ ყველაფერს ვაჭრობდა და მისგან გამდიდრდა, შორს დადგება მისი ტანჯვის, ტირილისა და გოდების შიშისგან.
გამოცხ. 18:16 . და ამბობდა: ვაი, ვაი შენდა, დიდო ქალაქო, შემოსილი ძვირფასი სელის, მეწამული და ალისფერი, ოქროთი, ძვირფასი ქვებითა და მარგალიტით შემკული.
გამოცხ. 18:17 . რადგან ერთ საათში ასეთი სიმდიდრე განადგურდა! და ყველა მფრინავი და ყველა გემზე მცურავი, ყველა მეზღვაური და ყველა, ვინც ზღვაზე ვაჭრობდა, შორს იდგნენ
გამოცხ. 18:18. და დაინახეს მისი ცეცხლის კვამლი, შესძახეს და თქვეს: „რა არის ქალაქი, როგორც დიდი ქალაქი!“
გამოცხ. 18:19 . და ასხურეს თავზე ნაცარი და ტირილითა და ტირილით შეჰღაღადეს: ვაი, ვაი შენ, დიდო ქალაქო, რომლის განძშიც გამდიდრდა ყველა, ვისაც ხომალდები აქვს ზღვაზე, რადგან ერთ საათში დაცარიელდა!
გამოცხ. 18:20 . გიხაროდენ, ცათა და წმიდაო მოციქულნო და წინასწარმეტყველნო; რადგან ღმერთმა აღასრულა თქვენი განაჩენი მასზე.
მაგრამ თუკი ანტიქრისტეს პირდაპირი გავლენის ქვეშ მყოფი მიწის მკვიდრებისთვის ბაბილონის დაცემა მათი მწუხარების მიზეზი იყო, მაშინ ზეცის მკვიდრთათვის და ზეცისთვის მცხოვრებთათვის ეს მოვლენა სიხარულის მომტანი იქნება. ზეცა, წმინდანები, მოციქულები და წინასწარმეტყველები მოწვეულნი არიან გასახარებლად. სიხარულის მიზეზი არის ღვთის უკანასკნელი და საბოლოო სამსჯავროს მოსვლა, რომელიც ცნობილმა მოწამეებმა ითხოვეს და მოისურვეს (გამოცხ. 6:10). ეს განაჩენი სიხარულის საგანია ზეცის მკვიდრთათვის, რადგან ეს არის ღვთაებრივი სამართლიანობის ტრიუმფი.
გამოცხ. 18:21 . და ერთმა ძლიერმა ანგელოზმა აიღო ქვა, როგორც დიდი წისქვილის ქვა და ჩააგდო ზღვაში და თქვა: ასეთი სურვილით დაიქცევა დიდი ქალაქი ბაბილონი და აღარ იარსებებს.
გამოცხ. 18:22. და აღარ გაისმება თქვენში არფაზე დაკვრის, მგალობელთა, ფლეიტებზე და საყვირებზე დაკვრის ხმა; აღარ იქნება შენში ხელოვანი, არტისტიზმი და წისქვილის ქვებიდან ხმაური აღარ ისმის შენში;
გამოცხ. 18:23. და ნათურის შუქი აღარ გამოჩნდება შენში; და სიძე-პატარძლის ხმა აღარ ისმის შენში; რადგან შენი ვაჭრები დედამიწის დიდებულები იყვნენ და შენი ჯადოქრობით ყველა ერი მოტყუებული იყო.
გამოცხ. 18:24 . და მასში იპოვეს სისხლი წინასწარმეტყველთა და წმინდანთა და ყველა დახოცილთა დედამიწაზე.
იოანე ხედავს ბაბილონის დაცემის მოულოდნელობისა და გამოუსწორებლობის სიმბოლურ გამოსახულებას. ერთმა ანგელოზმა ზღვაში დიდი ქვა ესროლა. ეს გამოსახულება ნიშნავს, რომ როგორც ზღვაში ჩაგდებული მძიმე ქვა ქრება სწრაფად და შეუქცევად, ასევე ღვთიური განკითხვით ბაბილონი დაიღუპება უკვალოდ და შეუქცევად. ამ გამოსახულებას ანგელოზი დამატებით უმატებს სიტყვიერ აღწერას იმ სიცარიელისა და მიტოვების შესახებ, რომელიც დაეცემა ბაბილონს. დასასრულს, ანგელოზი განმარტავს ქალაქისა და მისი მაცხოვრებლების განსაცდელის მიზეზს. მათი პირველი ბრალია ის, რომ ვაჭრები დიდებულებად გადაიქცნენ და ვაჭრობას ამორალური მიმართულება მისცეს. გარდა ამისა, ბრალი მის მაგიაშია, ანუ მის კორუმპირებულ პოლიტიკაში. დაბოლოს, ბაბილონის უკანასკნელი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაკლი ის არის, რომ მასში აღმოჩნდა წინასწარმეტყველთა, წმინდანთა და დედამიწაზე დახოცილთა სისხლი (შდრ. გამოცხ. 17:6).
ეს ნიშნავს, რომ ბაბილონი, როგორც ქალაქი სამყაროს ბოლოში, ანტიქრისტიანობის დედაქალაქი და ღმერთისადმი მტრობის უმაღლესი გამოვლინების ადგილი, პასუხისმგებელი იყო დედამიწაზე მოკლულის სისხლის დაღვრაზე; ვინაიდან მომავალი ანტიქრისტიანული სამყაროს ბოროტება და ცოდვები იყო ბოროტების მთელი გრძელვადიანი ისტორიის ნაყოფი და შედეგი, მაშინ, სამართლიანად, პასუხისმგებლობა მსოფლიოს ყველა ბოროტებაზე ეკისრება ანტიქრისტიანულ სამყაროს (ბაბილონი).
ებრარდ, კლიფოთი, ლუტარდტი და სხვები.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: