Глава XVIII

Châtiment pour Babylone et lamentations pour sa destruction. L'apparition d'un Ange avec la nouvelle de ce décès et une explication de sa cause (1-3). Une invitation aux justes à sortir de Babylone, vouée à la destruction en représailles de sa débauche et de son luxe passés (4-8). Lamentation sur Babylone : les rois de la terre qui y vivaient dans le luxe auparavant, les guerriers qui profitaient de son riche commerce et naviguaient sur des navires pour faire du commerce avec Babylone (9-19). La joie des habitants du ciel face à la destruction de Babylone avec ses tentations et ses crimes (20-24). Apocalypse 18 : 1. Après cela, je vis un autre ange descendre du ciel et ayant un grand pouvoir ; la terre était illuminée par sa gloire. Apocalypse 18 : 2. Et il cria fortement, d'une voix forte, disant : Babylone la grande est tombée, est tombée et est devenue une demeure de démons, et un refuge pour tout esprit impur, et un refuge pour tout oiseau impur et répugnant ; car elle a fait boire à toutes les nations le vin colérique de sa fornication, Apocalypse 18 : 3. et les rois de la terre commettèrent adultère avec elle, et les marchands de la terre s'enrichirent grâce à son grand luxe. Jean voit un autre ange descendre du ciel. Sa gloire et sa grandeur indiquent qu'il était un messager chargé d'une grande mission, avec la nouvelle d'un terrible jugement de rétribution contre la pécheresse Babylone 83 . Un ange avec une voix forte annonce la même chute de la même Babylone, qui a été annoncée par Apocalypse 14 :8 et Apocalypse 16 :19. Babylone, conformément à cette prophétie de l'Ange, après sa chute, deviendra une demeure de démons et un refuge pour tout esprit impur. La ville deviendra un désert complet, un lieu de ruines sombres. La raison de la chute de Babylone est l’influence corruptrice de sa politique et de sa morale sur toutes les nations terrestres. La dévastation, en guise de rétribution selon le jugement divin, reflète tout le contraire de l’état antérieur de la ville. Tout comme au temps de sa puissance et de sa prospérité, Babylone était le centre du pouvoir d'État, l'influence mondiale sur la vie et la morale et un objet d'imitation pour l'ensemble du royaume antichrétien mondial, tout comme elle était auparavant le centre du commerce mondial, elle est tout aussi insignifiante aujourd'hui. Apocalypse 18 : 4. Et j'entendis une autre voix venant du ciel, disant : Sortez d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés et que vous ne receviez pas ses fléaux ; À partir de 4 cuillères à soupe. commence le discours d'une autre personne, par laquelle il est plus correct de comprendre Jésus-Christ lui-même, qui s'adresse en son nom aux chrétiens élus comme au peuple de son Royaume (cf. Exode 19, 6). Le commandement du Seigneur : « Sortez d'elle, mon peuple » signifie la séparation définitive de la société des chrétiens choisis des derniers temps de la méchante société antichrétienne. La patience de Dieu est terminée et le temps du châtiment doit venir. Dieu s'est souvenu de toutes les iniquités de Babylone, de toutes ses iniquités, elles ont dépassé la limite. Apocalypse 18 : 5. car ses péchés ont atteint le ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. Apocalypse 18 : 6. Rendez-lui comme elle vous a rendu, et rendez-lui deux fois selon ses actes ; dans la coupe dans laquelle elle t'a préparé le vin, prépare-lui le double. « Rendez-la » est un ordre de la même personne à qui appartient la voix d'Apocalypse 18 : 4, mais à un sujet différent. Ces exécuteurs du commandement divin sont évidemment les mêmes rois qui furent nommés exécuteurs de la volonté divine concernant le jugement de Babylone. Il leur est ordonné de rembourser, de rembourser Babylone, tout comme il vous a remboursé, car de sa vie corrompue, de sa violence, non seulement les chrétiens élus, persécutés et persécutés, ont souffert, mais même les méchants rois et les peuples eux-mêmes. Babylone méritait pleinement une double punition et des souffrances sévères pour son extrême méchanceté, son exemple corrupteur et son influence. Sa culpabilité s'est révélée en fait dans le fait qu'il a donné à boire aux nations le vin de sa fornication (Apocalypse 14 :8, 17 :2, 4). Apocalypse 18 : 7. Même si elle était célèbre et luxueuse, autant lui donner de tourments et de chagrin. Car elle dit dans son cœur : « Je suis assise comme une reine, je ne suis pas veuve et je ne verrai pas de chagrin ! Apocalypse 18 : 8. C'est pourquoi, en un jour, des plaies l'atteindront, la mort, le deuil et la famine, et elle sera brûlée par le feu, parce que le Seigneur Dieu est fort, lui qui la juge. Son ancienne fierté et sa confiance en soi, en tant que capitale du royaume antichrétien, en tant que vraie reine, et non en tant que veuve sans mari, roi, contrasteront complètement avec sa mort subite. Il se considérait tout-puissant, éternel, mais la mort lui arriverait et soudainement, en un jour, et en même temps les exécutions tomberaient sur lui 84. Par cela il sera prouvé que le Seigneur Dieu qui le juge est fort (v. 8). L’effet que produiront ces fléaux est décrit dans les versets suivants. Tout d'abord, les rois, les dirigeants des provinces et des États individuels qui composent un seul royaume antichrétien, crieront ; Pour eux, la dévastation de la capitale sera particulièrement sensible. Mais ils ne regarderont que de loin l'exécution et n'oseront pas venir à la rescousse et empêcher la mort et s'écrieront seulement : malheur, malheur ! Ensuite, les marchands pleurent la destruction, qui répond naturellement et directement à leurs intérêts, puisque le commerce mondial était étroitement lié à la ville mondiale de Babylone. Les marchands s'écrieront aussi, seulement de loin : malheur, malheur ! C'est aussi un chagrin pour les marchands, car non seulement ils ont perdu le marché pour leur commerce, mais ils ont eux-mêmes peur et risquent de subir toutes les horreurs qui ont déjà frappé les habitants de Babylone. – Les marins, exprimant leur chagrin face à la destruction de Babylone, se répandront même de la cendre sur la tête en signe de leur tristesse. Apocalypse 18 : 9. Et les rois de la terre, qui se sont livrés à la fornication et ont vécu luxueusement avec elle, pleureront et se lamenteront sur elle, quand ils verront la fumée de son feu, Apocalypse 18 : 10. se tenant de loin, craignant son tourment, et disant : Malheur, malheur à toi, la grande ville Babylone, la ville forte ! car dans une heure ton jugement est venu. Apocalypse 18 : 11. Et les marchands de la terre pleureront et se lamenteront à cause d'elle, parce que plus personne n'achète leurs marchandises, Apocalypse 18 : 12. des objets en or et en argent, des pierres précieuses et des perles, du fin lin et de la pourpre, de la soie et de l'écarlate, et toutes sortes de bois odorants, et toutes sortes d'objets en ivoire, et toutes sortes d'objets en bois précieux, en cuivre, en fer et en marbre, Apocalypse 18 : 13. du cannelle et de l'encens, de la myrrhe et de l'encens, du vin et de l'huile, de la farine et du blé, du bétail et des moutons, des chevaux et des chars, et des corps et âmes des hommes. Apocalypse 18 :14. Et les fruits qui plaisaient à ton âme n'étaient plus, et tout ce qui était gras et brillant t'a été retiré ; vous ne le trouverez plus. Apocalypse 18 :15. Ceux qui ont fait le commerce de toutes ces choses, qui sont devenus riches grâce à elle, se tiendront loin de la peur de son tourment, pleurant et se lamentant. Apocalypse 18 : 16. et disant : Malheur, malheur à toi, cette grande ville, vêtue de fin lin, de pourpre et d'écarlate, ornée d'or, de pierres précieuses et de perles, Apocalypse 18 : 17. car en une heure une telle richesse a péri ! Et tous les pilotes, et tous ceux qui naviguaient sur les navires, et tous les marins, et tous ceux qui commerçaient sur la mer, se tenaient au loin. Apocalypse 18 : 18. Et quand ils virent la fumée qui sortait de son feu, ils s'écrièrent : « Quelle ville ressemble à une grande ville ! Apocalypse 18 :19. Et ils répandirent de la cendre sur leur tête, et s'écrièrent en pleurant et en sanglotant : Malheur, malheur à toi, la grande ville, des trésors de laquelle tous ceux qui ont des navires sur la mer se sont enrichis, car elle fut désertée en une heure ! Apocalypse 18 :20 . Réjouissez-vous en cela, ciel et saints apôtres et prophètes ; car Dieu a exécuté votre jugement sur lui. Mais si la chute de Babylone pour les habitants de la terre, sous l'influence directe de l'Antéchrist, a été la cause de leur chagrin, alors pour les habitants du ciel et pour ceux qui vivent pour le ciel, cet événement sera une question de joie. Le Ciel, les saints, les apôtres et les prophètes sont invités à se réjouir. La raison de cette joie est la venue du jugement dernier et final de Dieu, que les célèbres martyrs ont demandé et désiré (Ap 6 : 10). Ce jugement est un objet de joie pour les habitants du ciel, car c'est le triomphe de la justice divine. Apocalypse 18 :21. Et un ange fort prit une pierre comme une grosse meule et la jeta dans la mer, en disant : avec un tel désir, Babylone, la grande ville, sera renversée et elle n'existera plus. Apocalypse 18 :22. Et les voix de ceux qui jouent de la harpe, et qui chantent, et qui jouent de la flûte, et qui sonnent des trompettes, ne seront plus entendues chez vous ; il n'y aura plus en toi d'artiste, pas d'art, et le bruit des meules ne se fera plus entendre en toi ; Apocalypse 18 :23. et la lumière de la lampe n'apparaîtra plus en toi ; et les voix des mariés ne seront plus entendues chez vous ; car tes marchands étaient les nobles de la terre, et par ta magie toutes les nations ont été séduites. Apocalypse 18 :24. Et on y trouva le sang des prophètes et des saints et de tous ceux qui furent tués sur terre. Jean voit une image symbolique de la soudaineté et de l’irréparabilité de la chute de Babylone. Un (quelque) Ange jeta une grosse pierre dans la mer. Cette image signifie que, tout comme une lourde pierre jetée à la mer disparaît rapidement et irrévocablement, de même, par le jugement divin, Babylone périra sans laisser de trace et irrévocablement. À cette image, l’Ange ajoute en outre une description verbale du vide et de l’abandon qui s’abattra sur Babylone. En conclusion, l'Ange explique la raison du procès de la ville et de ses habitants. Leur premier défaut est que les marchands se sont transformés en nobles et ont donné une direction immorale à leur commerce. En outre, la faute réside dans sa magie, c’est-à-dire dans sa politique corruptrice. Enfin, le dernier et le plus important défaut de Babylone est qu'on y a trouvé le sang des prophètes, des saints et de tous ceux qui ont été tués sur terre (cf. Apocalypse 17 :6). Cela signifie que Babylone, en tant que ville de la fin du monde, capitale de l'antichristianisme et lieu de la plus haute manifestation d'hostilité envers Dieu, était responsable de l'effusion du sang de tous ceux qui ont été tués sur terre ; puisque le mal et les péchés du futur monde antichrétien étaient le fruit et la conséquence de toute une longue histoire du mal, alors, en toute justice, la responsabilité de tout le mal du monde incombe au monde antichrétien (Babylone). Ebrard, Kliefoth, Lutardt et autres. Vous pourriez être intéressé par :