Глава XVIII

Възмездие за Вавилон и оплакване за неговото унищожение. Появата на ангел с вестта за тази смърт и обяснение на причината (1–3). Покана към праведните да излязат от Вавилон, обречен на унищожение в отплата за предишния си разврат и лукс (4-8). Плач за Вавилон: царете на земята, които са живели в лукс преди това, воините, които са се възползвали от богатата му търговия и са плавали на кораби, за да търгуват с Вавилон (9-19). Радостта на обитателите на небето от унищожението на Вавилон с неговите изкушения и престъпления (20–24). Откр.18:1. След това видях друг ангел да слиза от небето и да има голяма сила; земята беше осветена от Неговата слава. Откр.18:2. И той извика силно, със силен глас, казвайки: Вавилон велик падна, падна и стана жилище на демони, и пристан за всеки нечист дух, и убежище за всяка нечиста и отвратителна птица; защото тя накара всички народи да пият от гневното вино на своето блудство, Откр.18:3. и земните царе прелюбодействаха с нея, и земните търговци забогатяха от големия й лукс. Йоан вижда друг ангел да слиза от небето. Неговата слава и величие показват, че той е бил пратеник с велика мисия, с новината за ужасна присъда на възмездие срещу грешния Вавилон 83 . Ангел със силен глас възвестява същото падане на същия Вавилон, което беше обявено от Откр. 14:8 и Откр. 16:19. Вавилон, в съответствие с това пророчество на Ангела, след падането си ще стане обиталище на демони и убежище за всеки нечист дух. Градът ще се превърне в пълна пустиня, място на мрачни руини. Причината за падането на Вавилон е покваряващото влияние на неговата политика и морал върху всички земни народи. Опустошението, като възмездие според Божия присъда, отразява пълната противоположност на предишното състояние на града. Колкото в дните на своето могъщество и просперитет Вавилон е бил център на държавна власт, световно влияние върху живота и нравите и обект на подражание за цялото световно антихристиянско царство, колкото преди е бил център на световната търговия, толкова е незначителен и сега. Откр.18:4. И чух друг глас от небето, който казваше: Излезте от нея, люде мой, за да не участвате в нейните грехове и да не получавате язвите й; От 4 с.л. започва речта на друго лице, под което е по-правилно да разбираме Самия Иисус Христос, който се обръща от Свое име към избраните християни като към народа на Неговото Царство (срв. Изх. 19:6). Заповедта на Господ: „излезте от нея, люде Мои” означава окончателното отделяне на обществото на избраните християни от последното време от нечестивото антихристиянско общество. Божието търпение свърши и трябва да дойде времето на възмездието. Бог си спомни всичките беззакония на Вавилон, всичките му беззакония, те преминаха границата. Откр.18:5. защото греховете й стигнаха до небето и Бог си спомни нейните беззакония. Откр. 18:6. Отплати й, както тя ти отплати, и отплати й двойно според делата й; в чашата, в която ти приготви виното, приготви й двойно. „Предайте я“ е заповед от същия човек, на който принадлежи гласът от Откр. 18:4, но на различен субект. Тези изпълнители на Божествената заповед очевидно са същите царе, които са били назначени за изпълнители на Божествената воля по отношение на съда над Вавилон. На тях им е заповядано да отплатят, отплатят на Вавилон, точно както той отплати на „тебе“, защото от неговия покварен живот, от неговото насилие страдаха не само избраните християни, преследвани и преследвани, но дори и самите нечестиви царе и народи. Вавилон напълно заслужава силно двойно наказание и страдание за изключителното си нечестие, покваряващия си пример и влияние. Неговата вина се разкрива всъщност във факта, че той даде на народите да пият от виното на неговото блудство (Откр. 14:8, 17:2, 4). Откр.18:7. Колкото беше известна и луксозна, толкова мъки и мъки й дай. Защото тя казва в сърцето си: "Седя като царица, не съм вдовица и няма да видя скръб!" Откр.18:8. Затова в един ден ще дойдат върху нея язви, смърт, печал и глад, и тя ще бъде изгорена с огън, защото Господ Бог е силен, който я съди. Неговата някогашна гордост и самочувствие, като столица на антихристиянското царство, като истинска кралица, а не като вдовица без мъж, крал, ще бъде в пълен контраст с внезапната му смърт. Той се смяташе за всемогъщ, вечен, но смъртта щеше да го сполети и внезапно, в един ден, и в същото време екзекуциите щяха да паднат върху него 84. Чрез това ще се докаже, че Господ Бог, който го съди, е силен (ст. 8). Ефектът, който ще предизвикат тези язви, е описан в следващите стихове. Най-напред ще плачат царете, владетелите на отделни провинции и държави, съставляващи едно антихристиянско царство; За тях опустошаването на столицата ще бъде особено чувствително. Но те само ще наблюдават екзекуцията отдалеч и няма да посмеят да се притекат на помощ и да предотвратят смъртта и само ще възкликнат: горко, горко! След това търговците оплакват унищожението, което естествено и пряко отговаря на техните интереси, тъй като световната търговия е тясно свързана със световния град Вавилон. Търговците също ще възкликнат, само че отдалеч: горко, горко! Това е мъка и за търговците, защото те не само са загубили пазара за търговията си, но и самите те са в страх и опасност да преживеят всички ужаси, които вече са сполетели жителите на Вавилон. – Моряците, изразявайки скръбта си от унищожението на Вавилон, дори ще поръсят главите си с пепел в знак на своята тъга. Откр.18:9. И земните царе, които блудстваха и живееха разкошно с нея, ще плачат и ще жалеят за нея, когато видят дима от нейния огън, Откр. 18:10. застанал отдалеч от страх от нейното мъчение и казвайки: Горко, горко ти, велики граде Вавилоне, укрепен град! защото след един час дойде твоята присъда. Откр.18:11. И земните търговци ще плачат и ще ридат за нея, защото никой вече не купува стоките им, Откр. 18:12. стоки от злато и сребро, скъпоценни камъни и бисери, висон и пурпур, коприна и червено, и всякакъв вид благоуханно дърво, и всякакви изделия от слонова кост, и всякакви изделия от скъпо дърво, и от мед, желязо и мрамор, Откр. 18:13. канела и тамян, смирна и ливан, и вино и масло, и брашно и жито, и говеда и овце, и коне и колесници, и телата и душите на хората. Откр. 18:14. И плодовете, угодни на душата ти, ги нямаше вече и всичко, което беше тлъсто и блестящо, беше премахнато от теб; вече няма да го намерите. Откр. 18:15. Тези, които търгуваха с всички тези неща, които забогатяха от нея, ще стоят далеч от страха от нейните мъки, плач и ридание Откр. 18:16. и казвайки: Горко, горко ти, велики граде, облечен във висон, мораво и червено, украсен със злато, скъпоценни камъни и бисери, Откр. 18:17. защото за един час такова богатство загина! И всички пилоти, и всички, които плаваха на корабите, и всички моряци, и всички, които търгуваха по морето, стояха далеч Откр. 18:18. и като видяха дима от огъня му, извикаха, казвайки: Какъв град е като голям град! Откр. 18:19. И те посипаха главите си с пепел и извикаха, плачейки и хълцайки: Горко, горко на теб, велики граде, в чиито съкровища се обогатиха всички, които имат кораби по морето, защото той запустя в един час! Откр. 18:20 . Радвайте се на това, небеса и свети апостоли и пророци; защото Бог е изпълнил твоята присъда над него. Но ако падането на Вавилон за жителите на земята, стоящи под прякото влияние на Антихриста, беше причината за тяхната скръб, тогава за обитателите на небето и за тези, които живеят за небето, това събитие ще бъде въпрос на радост. Небето, светиите, апостолите и пророците са поканени да се веселят. Повод за радостта е настъпването на последния и окончателен Божи съд, който прославените мъченици искаха и желаеха (Откр. 6:10). Тази присъда е обект на радост за обитателите на небето, защото е триумфът на Божествената справедливост. Откр. 18:21. И един силен ангел взе камък като голям воденичен камък и го хвърли в морето, като каза: с такова желание Вавилон, великият град, ще бъде съборен и вече няма да съществува. Откр. 18:22. И гласовете на онези, които свирят на арфа, и пеят, и свирят на флейти, и свирят на тръби, няма вече да се чуват в теб; няма вече да има в теб художник, никакво артистичност и шумът от воденичните камъни вече няма да се чува в теб; Откр. 18:23. и светлината на светилника вече няма да се появи в теб; и гласовете на булката и младоженеца вече няма да се чуват в теб; защото вашите търговци бяха благородниците на земята и чрез вашата магия всички народи бяха измамени. Откр. 18:24. И в него се намери кръвта на пророци и светци и всички убити на земята. Йоан вижда символичен образ на внезапността и непоправимостта на падането на Вавилон. Един (някакъв) ангел хвърли голям камък в морето. Този образ означава, че както тежък камък, хвърлен в морето, изчезва бързо и безвъзвратно, така с Божия присъда Вавилон ще загине безследно и безвъзвратно. Към това изображение Ангелът допълнително добавя словесно описание на празнотата и изоставеността, които ще сполетят Вавилон. В заключение Ангелът обяснява причината за изпитанието на града и неговите жители. Първата им вина е, че търговците се превърнаха в благородници и дадоха неморална насока на търговията си. Освен това, грешката се крие в неговата магия, тоест в неговата развращаваща политика. И накрая, последният и най-важен недостатък на Вавилон е, че в него е намерена кръвта на пророци, светии и всички убити на земята (ср. Откр. 17:6). Това означава, че Вавилон, като град на края на света, столица на антихристиянството и място на най-висша проява на враждебност към Бога, е отговорен за проливането на кръвта на всички убити на земята; тъй като злото и греховете на бъдещия антихристиянски свят бяха плод и следствие от цялата дългосрочна история на злото, тогава, честно казано, отговорността за цялото зло на света пада върху антихристиянския свят (Вавилон). Ebrard, Kliefoth, Lutardt и др. Може да се интересувате от: