Глава XVIII
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
القصاص لبابل والرثاء لخرابها. ظهور ملك مع خبر هذا الموت وبيان سببه (١-٣). دعوة للأبرار للخروج من بابل المحكوم عليها بالهلاك انتقامًا لفجورها وترفها السابقين (4-8). رثاء بابل: ملوك الأرض الذين عاشوا هناك قبلًا في ترف، المحاربون الذين استفادوا من تجارتها الغنية وسافروا على متن السفن ليتاجروا مع بابل (9-19). فرح سكان السماء بدمار بابل بإغراءاتها وجرائمها (20-24).
رؤيا 18:1. وبعد هذا رأيت ملاكا آخر نازلا من السماء وله قوة عظيمة. وأضاءت الأرض بمجده.
رؤيا 18:2. وصرخ بشدة بصوت عظيم قائلا: سقطت، سقطت بابل العظيمة، وصارت مسكنا للشياطين، وملجأ لكل روح نجس، وملجأ لكل طير نجس وكريه. لأنها سقت جميع الأمم من خمر زناها السخط،
رؤيا 18:3. فزنى بها ملوك الأرض، واغتنى تجار الأرض من ترفها العظيم.
ويرى يوحنا ملاكاً آخر نازلاً من السماء. ومجده وعظمته يدلان على أنه كان رسولًا بمهمة عظيمة، يُبشر بالدينونة الرهيبة على بابل الخاطئة 83. يعلن ملاك بصوت قوي نفس سقوط بابل نفسها، الذي أُعلن عنه في رؤيا ١٤: ٨ ورؤيا ١٦: ١٩. بابل، بحسب نبوة الملاك هذه، بعد سقوطها ستصبح مسكنًا للشياطين وملجأً لكل روح نجس. ستصبح المدينة صحراء كاملة، مكانًا للآثار القاتمة. إن سبب سقوط بابل هو التأثير المفسد لسياساتها وأخلاقها على كل الأمم الأرضية. إن الخراب، على سبيل القصاص حسب الحكم الإلهي، يعكس العكس تمامًا للحالة السابقة للمدينة. مثلما كانت بابل في أيام قوتها وازدهارها مركزًا لسلطة الدولة، وتأثيرًا عالميًا على الحياة والأخلاق، وموضوعًا للتقليد للمملكة العالمية المناهضة للمسيحية بأكملها، تمامًا كما كانت في السابق مركزًا للتجارة العالمية، فهي لا أهمية لها الآن.
رؤيا 18: 4. وسمعت صوتًا آخر من السماء قائلاً: اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها ولا تقبلوا ضرباتها.
من 4 ملاعق كبيرة. يبدأ كلام شخص آخر، من الأصح أن نفهم منه يسوع المسيح نفسه، الذي يخاطب باسمه المسيحيين المختارين كشعب ملكوته (راجع خروج 19: 6). إن أمر الرب: "اخرجوا منها يا شعبي" يعني الانفصال النهائي لمجتمع المسيحيين المختارين في المرة الأخيرة عن المجتمع الشرير المعادي للمسيحية. لقد انتهى صبر الله ولا بد أن يأتي وقت القصاص. تذكر الله كل ذنوب بابل، كل ذنوبها، التي تجاوزت الحد.
رؤيا 18:5. لأن خطاياها بلغت السماء وتذكر الله آثامها.
رؤيا ١٨: ٦. كافئها كما جازتك، وجازيها مرتين حسب أعمالها. في الكأس التي أعدت لك فيها الخمر، أعد لها ضعفا.
"أعطها" هو أمر من نفس الشخص الذي ينتمي إليه الصوت في رؤيا ١٨: ٤، ولكن لموضوع مختلف. من الواضح أن هؤلاء المنفذين للأمر الإلهي هم نفس الملوك الذين تم تعيينهم منفذين للإرادة الإلهية فيما يتعلق بدينونة بابل. لقد أُمروا أن يكافئوا بابل، كما كافأهم "أنت"، لأنه من حياته الفاسدة، ومن عنفه، لم يعاني المسيحيون المختارون فقط، المضطهدين والمضطهدين، بل حتى الملوك والشعوب الأشرار أنفسهم. لقد استحقت بابل تمامًا عقابًا مزدوجًا قويًا ومعاناة بسبب شرها الشديد ومثالها المفسد وتأثيرها. وقد ظهر ذنبه في الواقع عندما سقى الأمم خمر زناه (رؤ 14: 8، 17: 2، 4).
رؤيا 18:7. بقدر ما كانت مشهورة وفاخرة، أعطاها الكثير من العذاب والحزن. لأنها تقول في قلبها: "أنا جالسة كملكة، ولست أرملة ولن أرى حزنًا!"
رؤيا 18: 8. لذلك في يوم واحد ستأتي عليها ضربات موت وحزن وجوع وتحترق بالنار لأن الرب الإله قوي الذي يدينها.
إن كبريائه السابق وثقته بنفسه، كعاصمة للمملكة المناهضة للمسيحية، كملكة حقيقية، وليس كأرملة بدون زوج، ملك، ستكون على النقيض تمامًا من موته المفاجئ. لقد اعتبر نفسه كلي القدرة، أبديًا، لكن الموت يحل عليه فجأة، في يوم واحد، وفي نفس الوقت يقع عليه الإعدام 84. وبهذا يثبت أن الرب الإله الذي يدينه قوي (الآية 8). التأثير الذي ستحدثه هذه الضربات موصوف في الآيات التالية. بادئ ذي بدء، سوف يبكون الملوك وحكام المقاطعات والدول الفردية التي تشكل مملكة واحدة مناهضة للمسيحية؛ بالنسبة لهم، سيكون الدمار الذي يلحق بالعاصمة حساسًا بشكل خاص. لكنهم لن يشاهدوا إلا الإعدام من بعيد ولن يجرؤوا على الإنقاذ ومنع الموت ولن يصرخوا إلا: ويل، ويل! بعد ذلك، حزن التجار على الدمار، الذي يستجيب بشكل طبيعي ومباشر لمصالحهم، لأن التجارة العالمية كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمدينة بابل العالمية.
ولن يصرخ التجار إلا من بعيد: ويل، ويل! وهذا أيضًا حزن للتجار، لأنهم لم يفقدوا سوق تجارتهم فحسب، بل إنهم أنفسهم في خوف وخطر من تجربة كل الفظائع التي حلت بالفعل بسكان بابل. - البحارة، الذين يعبرون عن حزنهم على تدمير بابل، سوف يرشون الرماد على رؤوسهم كدليل على حزنهم.
رؤيا 18:9. وملوك الأرض الذين زنوا وتنعموا معها سيبكون وينوحون عليها عندما يرون دخان نارها،
رؤيا ١٨:١٠. واقفين من بعيد خوفًا من عذابها ويقولون: ويل ويل لك أيتها المدينة العظيمة بابل المدينة القوية! لأنه في ساعة واحدة جاءت دينونتك.
رؤيا 18:11. فيبكي وينوحون عليها تجار الأرض لأنه لا أحد يشتري بضائعهم في ما بعد،
رؤيا ١٨:١٢. ومشغولات من الذهب والفضة والحجر الكريم واللؤلؤ والبوص والارجوان والحرير والقرمز وكل انواع الاخشاب العطرية وكل مصنوعات من العاج وكل مصنوعات من الخشب الثمين والنحاس والحديد والرخام.
رؤيا ١٨:١٣. القرفة والبخور والمر واللبان والخمر والزيت والدقيق والقمح والبقر والغنم والخيل والمركبات وأجساد الناس وأرواحهم.
رؤيا ١٨:١٤. ولم يعد هناك ثمر لذيذ لنفسك، ونزع منك كل سمين ولامع. لن تجده بعد الآن.
رؤيا ١٨:١٥. والذين تاجروا بجميع هذه الأشياء واستغنوا منها يقفون بعيدًا عن خوف عذابها يبكون وينوحون.
رؤيا ١٨:١٦. ويقولون: ويل، ويل لك أيتها المدينة العظيمة، اللابسة البز والأرجوان والقرمز، والمتحلية بالذهب والحجر الكريم واللؤلؤ،
رؤيا ١٨:١٧. ففي ساعة واحدة هلكت مثل هذه الثروة! وجميع الربابنة وجميع الركاب في السفن وجميع الملاحين وجميع العاملين في البحر وقفوا من بعيد
رؤيا ١٨:١٨. ولما رأوا دخان نارها صرخوا قائلين: «أي مدينة مثل المدينة العظيمة».
القس 18:19. ونثروا رمادا على رؤوسهم وصرخوا باكين ومنتحبين: ويل ويل لك أيتها المدينة العظيمة التي استغنى في خزائنها جميع الذين لهم سفن في البحر، لأنها هجرت في ساعة واحدة.
رؤيا ١٨:٢٠ . افرحوا بهذا أيتها السماء والرسل والأنبياء القديسون. لأن الله قد أجرى حكمك عليه.
ولكن إذا كان سقوط بابل بالنسبة لسكان الأرض، الواقعين تحت التأثير المباشر للمسيح الدجال، هو سبب حزنهم، فإن هذا الحدث سيكون مصدر فرح لسكان السماء وأولئك الذين يعيشون من أجل السماء. السماء والقديسون والرسل والأنبياء مدعوون للابتهاج. وسبب الفرح هو مجيء دينونة الله الأخيرة والنهائية التي طلبها وأرادها الشهداء المشهورون (رؤ6: 10). وهذه الدينونة هي موضع فرح لأهل السماء، لأنها انتصار للعدالة الإلهية.
القس 18:21. وأخذ ملاك قوي حجرًا كحجر الرحى الكبير وألقاه في البحر قائلاً: بهذه الرغبة ستسقط بابل المدينة العظيمة ولن يكون لها وجود في ما بعد.
رؤيا ١٨:٢٢. ولن يسمع فيك في ما بعد أصوات الضاربين بالعود والمغنين والضاربين بالمزمار والضاربين بالأبواق. لن يكون هناك فنان فيك بعد الآن، ولن يكون هناك أي فن، ولن يُسمع فيك ضجيج أحجار الرحى؛
رؤيا ١٨:٢٣. ونور المصباح لن يظهر فيك بعد؛ وأصوات العروس والعريس لن تُسمع فيك بعد الآن؛ لأن تجارك كانوا شرفاء الأرض، وبسحرك انخدعت جميع الأمم.
رؤيا ١٨:٢٤. وفيه وجد دم الأنبياء والقديسين وجميع القتلى على الأرض.
يرى يوحنا صورة رمزية لسقوط بابل المفاجئ وغير القابل للإصلاح. ألقى أحد الملاك (بعض) حجرًا كبيرًا في البحر. تعني هذه الصورة أنه كما أن الحجر الثقيل الذي يُلقى في البحر يختفي سريعًا وبلا رجعة، كذلك بالدينونة الإلهية ستهلك بابل بلا أثر وبلا رجعة. ويضيف الملاك إلى هذه الصورة وصفًا لفظيًا للفراغ والهجر الذي سيحل ببابل. وفي الختام يوضح الملاك سبب ابتلاء المدينة وسكانها. خطأهم الأول هو أن التجار تحولوا إلى نبلاء وأعطىوا اتجاها غير أخلاقي لتجارتهم. ثم إن العيب في سحره، أي في سياسته المفسدة. وأخيرًا، خطأ بابل الأخير والأهم هو أنها وجدت فيها دماء الأنبياء والقديسين وجميع القتلى على الأرض (راجع رؤيا ١٧: ٦).
وهذا يعني أن بابل، كمدينة في نهاية العالم، عاصمة معاداة المسيحية ومكان أعلى مظهر من مظاهر العداء لله، كانت مسؤولة عن سفك دماء جميع الذين قتلوا على الأرض؛ نظرًا لأن شر وخطايا العالم المعادي للمسيحية المستقبلي كانت ثمرة ونتيجة لتاريخ الشر الطويل الأمد بأكمله، فإن المسؤولية عن كل شرور العالم تقع على عاتق العالم المعادي للمسيحية (بابل).
إبرارد وكليفوث ولوتاردت وآخرون.
قد تكون مهتمًا بـ: