Глава XV

Vision des Anges avec les sept dernières plaies debout sur une mer de verre (1-2) ; chant de Moïse et de l'Agneau (3-4) ; l'ouverture de l’église du tabernacle, rempli de la fumée de la gloire de Dieu (5-8). Apocalypse 15 : 1. Et je vis un autre signe dans le ciel, grand et merveilleux : sept anges ayant les sept dernières plaies, par lesquelles prit fin la colère de Dieu. Jean commence sa nouvelle vision et son nouvel ordre par la description d'un grand signe, qu'il qualifie également de « merveilleux ». Il voit sept Anges complètement nouveaux, dont le rang le plus élevé peut être conclu du fait que leur apparition est appelée un signe grand et merveilleux. Le rang le plus élevé des sept Anges est indiqué par l’épithète suivante : ils ont les sept dernières plaies. La mission des anges est importante dans le sens où ils sont les hérauts et les interprètes de la plus haute manifestation de la colère divine, les serviteurs du juste juge et rémunérateur. Apocalypse 15 : 2. Et j'ai vu, pour ainsi dire, une mer de verre mêlée de feu ; et ceux qui ont vaincu la bête, et son image, et sa marque, et le numéro de son nom, se tiennent sur cette mer de verre, tenant la harpe de Dieu, La vision de la mer devant le trône céleste a déjà été décrite dans Apocalypse 4 : 6 ; mais avant, c'était clair et calme, comme du cristal, maintenant il brillait de feu. Cette mer, comme appartenant au trône divin, peut être comprise comme une sphère spéciale, comme son reflet comme un arc-en-ciel (Ap. 4 : 3), comme les rayons de l'être divin, exprimant la nature et les propriétés de son activité. Selon l’image d’Apocalypse 4 : 6, ces rayons étaient purs et calmes (la mer était comme du cristal). Maintenant la mer est mêlée de feu ; maintenant, l’activité de Dieu par rapport au monde a changé, et le feu de la colère de Dieu s’y est joint. Sur cette mer, c'est-à-dire dans la sphère, dans la lumière et la splendeur de l'être divin majestueux et redoutable, se tiennent ceux qui ont vaincu la bête. Ils sont victorieux dans le sens où ils ne se sont pas laissé vaincre par la bête, ils ne se sont pas soumis à elle ; ils ont surmonté le désir de la bête d’en faire ses adorateurs et sont partis victorieusement pour l’éternité vers le trône céleste. Apocalypse 15 : 3. et ils chantent le chant de Moïse, serviteur de Dieu, et le chant de l'Agneau, en disant : Tes œuvres sont grandes et merveilleuses, ô Seigneur Dieu Tout-Puissant ! Tes voies sont justes et vraies, Roi des saints ! Apocalypse 15 : 4. Qui ne te craindrait, Seigneur, et ne glorifierait pas ton nom ? car Toi seul es saint. Toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tes jugements ont été révélés. Ils chantent un cantique, le cantique de Moïse et de l'Agneau. C'est le chant de Moïse, car il contient le souvenir de ces plaies envoyées en Égypte par le Seigneur par l'intermédiaire de Moïse. Mais c’est aussi le chant de l’Agneau, car il glorifie aussi l’œuvre de salut humain accomplie par Jésus-Christ. En même temps, ce chant (v. 4) est une glorification des actes de la toute-puissance divine, révélés sur le royaume de l'Antéchrist et dont sont témoins ces conquérants de la bête, martyrs de l'époque antichrétienne, morts pendant la persécution de l'Antéchrist. Apocalypse 15 : 5. Et après cela, je regardai, et voici, l’église du tabernacle du témoignage était ouvert dans le ciel. Dans 5 cuillères à soupe. il parle de l'ouverture du tabernacle du témoignage, c'est-à-dire de la partie la plus importante de celui-ci, à laquelle appartenait le sens du témoignage - la révélation. Et si dans la vision de l’Apocalypse l’accès au Saint des Saints, à l’Arche de la Révélation, semble ouvert à tous, alors cela doit évidemment signifier les derniers instants de la révélation divine, les dernières manifestations du jugement divin sur le genre humain. Du Saint des Saints, c'est-à-dire du trône même de Dieu, sept anges sont sortis comme messagers (Apocalypse 15 : 1). On leur donna des coupes remplies de la colère de Dieu. Et depuis la colère de Dieu, dont les coupes étaient remplies, dans le Saint. L'Écriture est presque toujours représentée sous l'apparence du feu (Ps 78 :6 ; Jr 10 :25), il faut donc supposer que les coupes des Anges étaient également remplies de feu. Dès la remise des coupes, l’église tout entier fut rempli de la fumée de la gloire de Dieu, de sorte que l'accès y devint impossible. Cela doit être compris comme une indication de la colère allumée de Dieu 74, des terribles exécutions à venir dans le monde antichrétien. Apocalypse 15 : 6. Et sept anges sortirent de l’église, portant sept plaies, vêtus de vêtements de lin pur et léger et ceints autour de leur poitrine de ceintures d'or. Apocalypse 15 : 7. Et l'un des quatre êtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or remplies de la colère de Dieu qui vit éternellement. Apocalypse 15 : 8. Et l’église était rempli de fumée provenant de la gloire de Dieu et de sa puissance, et personne ne pouvait entrer dans l’église jusqu'à ce que les sept plaies des sept anges soient achevées. Hengstenberg, Ebrard, André de Césarée Vous pourriez être intéressé par :