Глава XV

Όραμα Αγγέλων με τις επτά τελευταίες πληγές που στέκονται σε μια γυάλινη θάλασσα (1–2). τραγούδι του Μωυσή και του Αρνιού (3–4). το άνοιγμα του ναού της σκηνής, γεμάτο με τον καπνό της δόξας του Θεού (5-8). Αποκ. 15:1. Και είδα ένα άλλο σημείο στον ουρανό, μεγάλο και υπέροχο: επτά άγγελοι που είχαν τις επτά τελευταίες πληγές, με τις οποίες τελείωσε η οργή του Θεού. Ο John ξεκινά το νέο του όραμα και τη νέα τάξη με μια περιγραφή ενός μεγάλου ζωδίου, το οποίο αποκαλεί επίσης «υπέροχο». Βλέπει επτά εντελώς νέους Αγγέλους, η υψηλότερη κατάταξη των οποίων μπορεί να συναχθεί από το γεγονός ότι η εμφάνισή τους ονομάζεται μεγάλο και θαυμαστό ζώδιο. Ο υψηλότερος βαθμός από τους επτά Αγγέλους υποδηλώνεται με το ακόλουθο επίθετο: έχουν τις επτά τελευταίες πληγές. Η αποστολή των Αγγέλων είναι σημαντική με την έννοια ότι είναι οι κήρυκες και οι εκτελεστές της υψηλότερης εκδήλωσης της Θείας οργής, οι υπηρέτες του δίκαιου Κριτή και Ανταμοιβού. Αποκ. 15:2. Και είδα, σαν να λέγαμε, μια θάλασσα από γυαλί ανακατεμένη με φωτιά. και αυτοί που νίκησαν το θηρίο, και την εικόνα του, και το σημάδι του, και τον αριθμό του ονόματός του, στέκονται σε αυτή τη γυάλινη θάλασσα, κρατώντας την άρπα του Θεού, Το όραμα της θάλασσας πριν από τον ουράνιο θρόνο έχει ήδη περιγραφεί στην Αποκ. 4:6. αλλά πριν ήταν καθαρό και ήρεμο, σαν κρύσταλλο, τώρα έλαμπε από φωτιά. Αυτή η θάλασσα, ως ανήκει στον Θείο θρόνο, μπορεί να γίνει κατανοητή ως μια ειδική σφαίρα, ως η αντανάκλασή της σαν ουράνιο τόξο (Αποκ. 4:3), ως ακτίνες του Θείου όντος, που εκφράζουν τη φύση και τις ιδιότητες της δράσης Του. Σύμφωνα με την εικόνα της Αποκ. 4:6, αυτές οι ακτίνες ήταν καθαρές και ήρεμες (η θάλασσα ήταν σαν κρύσταλλο). Τώρα η θάλασσα είναι ανακατεμένη με τη φωτιά. τώρα η δραστηριότητα του Θεού σε σχέση με τον κόσμο έχει αλλάξει και η φωτιά της οργής του Θεού έχει ενταχθεί σε αυτήν. Πάνω σε αυτή τη θάλασσα, δηλαδή στη σφαίρα, στο φως και τη λαμπρότητα του μεγαλειώδους και τρομερού Θείου όντος, στέκονται αυτοί που νίκησαν το θηρίο. Είναι νικητές με την έννοια ότι δεν επέτρεψαν να νικηθούν από το θηρίο, δεν υποτάχθηκαν σε αυτό. ξεπέρασαν την επιθυμία του θηρίου να τους κάνει προσκυνητές του και αναχώρησαν νικηφόρα στην αιωνιότητα στον ουράνιο θρόνο. Αποκ. 15:3. και τραγουδούν το τραγούδι του Μωυσή, του δούλου του Θεού, και το τραγούδι του Αρνίου, λέγοντας: Μεγάλα και θαυμαστά είναι τα έργα σου, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα! δίκαιοι και αληθινοί είναι οι δρόμοι Σου, Βασιλιά των αγίων! Αποκ. 15:4. Ποιος δεν θα σε φοβηθεί, Κύριε, και δεν θα δοξάσει το όνομά σου; γιατί μόνο εσύ είσαι άγιος. Όλα τα έθνη θα έρθουν και θα προσκυνήσουν μπροστά σου, γιατί οι κρίσεις Σου αποκαλύφθηκαν. Τραγουδούν ένα τραγούδι, το τραγούδι του Μωυσή και του Αρνιού. Είναι το τραγούδι του Μωυσή, γιατί περιέχει τη μνήμη εκείνων των πληγών που στάλθηκαν στην Αίγυπτο από τον Κύριο μέσω του Μωυσή. Αλλά είναι επίσης το τραγούδι του Αρνίου, γιατί δοξάζει επίσης το έργο της ανθρώπινης σωτηρίας που επιτελέστηκε από τον Ιησού Χριστό. Ταυτόχρονα, αυτό το τραγούδι (στ. 4) είναι μια δοξολογία για τα έργα της Θείας παντοδυναμίας, που αποκαλύφθηκαν στο βασίλειο του Αντίχριστου και των οποίων είναι μάρτυρες αυτοί οι κατακτητές του θηρίου, ως μάρτυρες της αντιχριστιανικής εποχής, που πέθανε κατά τον διωγμό του Αντίχριστου. Αποκ. 15:5. Και μετά από αυτό κοίταξα, και ιδού, ο ναός της σκηνής του μαρτυρίου ανοίχτηκε στον ουρανό. Σε 5 κ.σ. μιλάει για το άνοιγμα της σκηνής της μαρτυρίας, δηλαδή του σημαντικότερου τμήματός της, στο οποίο ανήκε η έννοια της μαρτυρίας - η αποκάλυψη. Και αν στο όραμα της Αποκάλυψης η πρόσβαση στα Άγια των Αγίων, στην Κιβωτό της Αποκάλυψης φαίνεται ανοιχτή σε όλους, τότε αυτό θα πρέπει προφανώς να σημαίνει τις τελευταίες στιγμές της Θείας αποκάλυψης, τις τελευταίες εκδηλώσεις της Θείας κρίσης στο ανθρώπινο γένος. Από τα Άγια των Αγίων, δηλαδή από τον ίδιο τον θρόνο του Θεού, επτά Άγγελοι βγήκαν ως αγγελιοφόροι (Αποκ. 15:1). Τους δόθηκαν κύπελλα γεμάτα με την οργή του Θεού. Και από την οργή του Θεού, με την οποία γέμισαν τα κύπελλα, στα Άγια. Η Γραφή σχεδόν πάντα απεικονίζεται με το πρόσχημα της φωτιάς (Ψλ 78:6· Ιερ 10:25), τότε πρέπει να υποθέσουμε ότι και τα κύπελλα των Αγγέλων ήταν γεμάτα με φωτιά. Μόλις παραδόθηκαν τα κύπελλα, ολόκληρος ο ναός γέμισε με τον καπνό της δόξας του Θεού, ώστε η πρόσβαση σε αυτόν κατέστη αδύνατη. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό ως ένδειξη της πυροδοτημένης οργής του Θεού 74, των επερχόμενων τρομερών εκτελέσεων στον αντιχριστιανικό κόσμο. Αποκ. 15:6. Και επτά άγγελοι βγήκαν από το ναό, έχοντας επτά πληγές, ντυμένοι με καθαρά και ελαφριά λινά ρούχα και ζωσμένα στο στήθος τους με χρυσές ζώνες. Αποκ. 15:7. Και ένα από τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα έδωσε στους επτά αγγέλους επτά χρυσά κύπελλα γεμάτα με την οργή του Θεού, που ζει για πάντα. Αποκ. 15:8. Και ο ναός γέμισε καπνό από τη δόξα του Θεού και από τη δύναμή Του, και κανείς δεν μπορούσε να μπει στον ναό μέχρι να τελειώσουν οι επτά πληγές των επτά αγγέλων. Hengstenberg, Ebrard, Andrew of Caesarea Μπορεί να σας ενδιαφέρει: