Глава XIII

Visión de dos animales. Descripción de la bestia del mar con siete cabezas y diez cuernos; su cabeza mortalmente herida y curada; la adoración de la gente hacia él y su blasfemia (1–6). Su lucha con los santos y el culto a las personas que no pertenecen al Reino de Dios (7-9). Pide paciencia (10 artículos). Bestia en la tierra con dos cuernos (11); sus milagros y actividades seductoras (12-16). Colocar un sello a las personas con la forma del número 666. Apocalipsis 13:1. Y estando yo sobre la arena del mar, vi una bestia que salía del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos; en sus cuernos había diez coronas, y en sus cabezas había nombres de blasfemia. Apocalipsis 13:2. La bestia que vi era parecida a un leopardo; Sus piernas son como las de un oso, y su boca como boca de león; y el dragón le dio su fuerza y ​​su trono y gran autoridad. El primer verso debe tomarse como indicación de una nueva escena de visión, como un nuevo fenómeno ante los ojos del vidente, en una situación completamente nueva. Juan ve a la bestia saliendo del mar, y no del abismo, como en Apocalipsis 11:7. Obviamente estamos hablando de una criatura diferente aquí. La bestia del capítulo XIII es una imagen simbólica completamente independiente (cf. Dan. 7:3-7). El mismo nombre "bestia" se utiliza aquí en el sentido de un animal que tiene propiedades particularmente prominentes de crueldad y sed de sangre. Él sale del mar, que en el lenguaje de la Santa Escritura se usa muy a menudo en el sentido de muchas naciones, es más, de pueblos inquietos, rebeldes y hostiles al Reino de Dios, al pueblo de Dios (Sal 93,3; Is 8,7-8; 17,12; Jer 46,7). Sobre esta base, el símbolo de una bestia que emerge del mar debe entenderse como la imagen de una criatura que emerge de en medio de un mundo humano pecaminoso y hostil. Así la bestia XIII cap. está el Anticristo, que, según la creencia de la Iglesia Ortodoxa, será el último representante y portavoz del poder diabólico hostil, el rey del reino anticristiano. Otros signos de la bestia descrita representan simbólicamente ante nosotros cómo y a través de quién actuó el diablo en el pasado, y cómo y a través de quién actuará en el último tiempo. – La Bestia en las Sagradas Escrituras suele servir como símbolo del reino, y la cabeza de la bestia es una indicación del rey que está a la cabeza del reino. Por lo tanto, y de acuerdo con Apocalipsis 17:10, la imagen de una bestia de siete cabezas es sólo un dispositivo para la revelación apocalíptica de la verdad, y por cabezas hay que entender a los reyes y reinos en su secuencia. Los reinos representados por las siete cabezas de la bestia son, obviamente, aquellos reinos y naciones que fueron hostiles al establecimiento del Reino Divino en la tierra y peligrosos para el pueblo de Dios. El propio Vidente no da ninguna solución a la cuestión de estos reinos. Evidentemente, tanto para él como en el fondo del asunto, lo importante no es en qué reinos concretos se reveló el poder hostil del diablo. Más importante aún, este poder diabólico, el poder del príncipe de este mundo, se revelará como tal en el último tiempo y, además, de tal manera que sus manifestaciones anteriores se incluirán, por así decirlo, en la composición general; y todo el mal que poco a poco se fue revelando en el mundo en la persona de ciertos reinos y soberanos que eran hostiles al Reino de Dios en la tierra, se revelará en su totalidad en la persona del rey del último reino, en la persona del Anticristo, la bestia de siete cabezas. – Hablando de los diez cuernos de la bestia, San Juan no indica cómo estaban colocados. Parece querer mostrar que los cuernos de la bestia no pertenecían a ninguna cabeza, sino a toda la bestia, todas las cabezas juntas y cada una por separado. El cuerno es muy conocido en el Santo. Las Escrituras son un símbolo del poder del poder, y diez cuernos, como el número de la plenitud, hablan así de la fuerza y ​​​​el poder más elevados de la bestia del Anticristo. Y si alguna vez estos diez cuernos significarán algo específico, es decir, diez reyes con sus reinos, será sólo en tiempos recientes, en los días del Anticristo. Las tiaras sobre los cuernos de la bestia, como un adorno real en la cabeza, también hablan del poder real de la bestia-Anticristo, de su derecho a poseer el mundo, derecho que recibirá del diablo-dragón (v. 2). Este origen del poder de la bestia afectará naturalmente su actitud hacia Dios: vemos en las cabezas de la bestia nombres blasfemos, de los cuales evidentemente había varios. El significado de esto es que la bestia, como instrumento de la actividad del diablo, está tan imbuida de aspiraciones hostiles hacia Dios que, como en su frente, reflejará ese ser interior, que será la autoexaltación y la blasfemia 66. Esto también fue predicho por Ap. Pablo en su carta a los Tesalonicenses (2 Tes. 2:4; cf. Dan. 7:8, 25). Para indicar la destructividad y nocividad de la actividad de la bestia, se le atribuyen las propiedades no de uno, sino de tres animales: el leopardo (astucia), el oso (perseverancia) y el león (arrogancia y codicia de poder); Todo esto en conjunto habla de engaño y crueldad. El dragón, es decir, el diablo, le da a esta bestia su fuerza, su trono y su gran poder. El poder del diablo son aquellos de sus poderes y habilidades naturales que le pertenecen como espíritu y creación divina negra y superior. El trono del diablo es el mundo entero, cuyo príncipe lo llama el Santo. Sagrada Escritura. El Señor permite que el diablo ejerza poder sobre el mundo, aunque sólo en la medida en que el mundo mismo, como yacente en el mal, permite que el diablo se gobierne a sí mismo (1 Juan 5:19). Apocalipsis 13:3. Y vi que una de sus cabezas parecía herida de muerte, pero esta herida mortal fue curada. Y toda la tierra se maravilló al ver a la bestia, y adoraron al dragón que había dado poder a la bestia. Al describir la bestia tal como salió del mar, Juan llama además la atención sobre el cambio que tuvo lugar en su imagen. – La cabeza de la bestia fue herida de muerte justo cuando salía del mar. Ahora Juan sólo observa el hecho de cómo esta herida fue curada ante sus ojos. – Este símbolo de una cabeza sacrificada y luego curada debe explicarse no en relación con una cabeza de la bestia en particular, sino en relación con toda la bestia. Por tanto, la herida mortal de la cabeza debe identificarse con la inexistencia de la bestia (Apoc. 17:11), y la curación, con su reaparición. La cabeza de la bestia es la capacidad de la bestia y su inspirador, el diablo, para tentar y seducir al mundo, por lo que una herida mortal en la cabeza significa una pérdida temporal de esta capacidad o su debilitamiento. Pero la cabeza solo fue herida de muerte, y no separada ni destruida, y, por lo tanto, la capacidad de destrucción de la bestia no le fue quitada por completo, sino que solo se le privó de la oportunidad de manifestarse en su poder anterior. Así, una cabeza herida significará que durante el tiempo anterior el diablo fue privado de alguna parte de su libertad en actividades hostiles. Pero con el permiso de Dios, esta libertad volverá a él. En la persona del Anticristo, esta bestia con las siete cabezas, comenzará a actuar con especial fuerza y ​​​​energía. La herida fue infligida al diablo por el cristianismo, que protegió a los cristianos del engaño del diablo y les dio la fuerza para resistir sus artimañas en el nombre de Jesucristo y el poder de la cruz vivificante. Pero cuando hay un alejamiento de la verdad divina en el mundo cristiano, entonces el diablo recibirá su antigua libertad. Su cabeza será sanada y manifestará su actividad en la misma medida en que se manifestó en la idolatría y persecución de los cristianos. Tal retorno del poder e influencia diabólicos anteriores, y las formas anteriores de esta influencia, serán verdaderamente sorprendentes (Apocalipsis 13:4-8). Y esta sorpresa llevará a la tierra, es decir, a quienes viven en ella, a adorar directamente al dragón, que dio poder a la bestia. No indica que la gente de aquel tiempo distinguirá entre la bestia, es decir, el Anticristo, y el dragón, es decir, el diablo, y la expresión de adoración al dragón habla sólo del hecho objetivo de que la veneración de la bestia será en realidad la veneración del dragón; ya que la bestia-anticristo tendrá poder y significado sólo en la medida en que los reciba del dragón-demonio. Apocalipsis 13:4. y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es como esta bestia? ¿Y quién puede luchar contra él? Apocalipsis 13:5. Y se le dio boca que hablaba con soberbia y blasfemia, y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. La gente adorará a la bestia no sólo como a veces se inclinan ante personas dignas de respeto y sorpresa, sino que la adorarán como a un dios. Lo pondrán por encima de toda duda e incomparabilidad, la perfección completa es una propiedad divina (cf. 2 Tesalonicenses 2:4). Otros rasgos de la descripción de la bestia la acercan aún más al Anticristo, de quien Ap. Pablo (2 Tes. 2:4, 8) y profeta. Daniel (Dan.7:7) y quien será instrumento obediente en manos del diablo, espíritu de soberbia y malicia. El orgullo del Anticristo, según el Salvador, se expresará en el hecho de que no se reconoce como mensajero de nadie, sino que vendrá de sí mismo (Juan 5:43). La actividad del Anticristo-bestia será sólo un permiso e incluso una influencia directa de Dios (“se ​​le dará…”). Por tanto, esta dominación en el mundo de la blasfemia y la resistencia a Dios continuará durante 42 meses. Este período debe identificarse con los cuarenta y dos meses del pisoteo de Jerusalén por las naciones (Apocalipsis 11:2) y con los tres años y medio en que se escondió a la esposa del dragón en el desierto (Apocalipsis 12:6, 14). Y San padres y maestros de la Iglesia (San Ireneo, Cirilo de Jerusalén, Juan Crisóstomo, Beato. Jerónimo y otros) sobre la continuación del reinado del Anticristo afirmaron definitivamente que el Anticristo reinará durante tres años y medio. Pero incluso en este corto período, el Anticristo, con la ayuda del diablo, tendrá tiempo de completar su obra, y el mundo revelará suficientemente su madurez para el juicio, ya que para entonces alcanzará el desarrollo extremo de su maldad, y se encontrará con el Anticristo como exponente y representante de su maldad. Apocalipsis 13:6. Y abrió su boca para blasfemar contra Dios, para blasfemar su nombre, su morada y los que habitan en los cielos. Apocalipsis 13:7. Y le fue dado hacer guerra contra los santos y derrotarlos; y le fue dada autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Apocalipsis 13:8. Y todos los habitantes de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero, que fue inmolado desde la fundación del mundo. Apocalipsis 13:9. El que tiene oído, que oiga. Apocalipsis 13:10. El que lleva en cautiverio, él mismo irá en cautiverio; el que mata a espada, a espada será muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos. Dado que el Anticristo se esforzará por presentarse como Dios, entonces, según la fuerza de las cosas, le será necesario incluso humillar y blasfemar todo lo que la gente antes veneraba como Dios, como divino y santo. Blasfemará contra Dios, Jesucristo y su obra de redención, blasfemará el cielo, la morada de Dios, el lugar del trono divino, blasfemará contra los que viven en el cielo: los santos ángeles y los santos glorificados. El Anticristo utilizará todas las maquinaciones del diablo para seducir a los creyentes y todos los medios de violencia. Su poder será tan grande que se extenderá a todos los habitantes de la tierra, tanto piadosos como malvados. Y todos aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero lo adorarán. Este Libro del Cordero es el mismo que Apocalipsis 21:27. La adición de la definición del Cordero indica que la salvación de los piadosos de las artimañas del diablo y del Anticristo depende enteramente de la fe en Jesucristo y de la esperanza en la misericordia de Dios. Después de una descripción detallada de la bestia-Anticristo y de las terribles y tristes consecuencias que traerá su reinado, la revelación se convierte en un llamado a la atención. Para los piadosos, este llamamiento contiene consuelo y aliento, y al mismo tiempo una llamada a la paciencia, para fortalecer las obras de vigilancia y piedad; en relación con los malvados, este llamamiento contiene una amenaza de retribución divina, que tarde o temprano, pero siempre fielmente, se hace realidad. La bestia del Anticristo irá en cautiverio, será privada de libertad y arrojada a la Gehena de fuego (Apocalipsis 20:15); así como mató a espada, destruyó y destruyó, así él mismo será destruido por la espada que sale de la boca de Dios, será destruido por el espíritu de la boca del Señor (2 Tes. 2:8). Los creyentes pueden encontrar consuelo y aliento en esto. La expresión “aquí” indica que es ahora, en los días de violencia anticristiana, cuando se necesita una paciencia especial, y también que en todo lo dicho se entiende la paciencia y la fe sólo de los verdaderos cristianos 67. Para explicar el hecho de que el Anticristo haya tenido especial éxito en su actividad entre la sociedad humana, se abre ante la mirada del espectador la imagen de un nuevo fenómeno: la segunda bestia. “Esta bestia sale de la tierra, mientras que la primera salió del mar”. En consecuencia, él, como surgido de la tierra, será representante de todo lo que constituye propiedad de la tierra y de toda la cultura terrenal, tal como la desarrolla la larga historia de la sociedad humana y ese materialismo, que reduce todo a la acción de las fuerzas naturales, sin dejar lugar al espíritu y a Dios. De acuerdo con las instrucciones del Apocalipsis mismo (Apocalipsis 16:13, 19:20), los intérpretes ven a esta bestia como un falso profeta que actúa simultáneamente con la primera bestia: el Anticristo (cf. Mateo 24:23-26). Así como la primera bestia del mar es la personalidad del Anticristo, el hombre de pecado, el rey de los últimos tiempos, así la segunda bestia de la tierra también es una personalidad, aunque diferente del Anticristo, pero estrechamente relacionada con él tanto en el tiempo como en el propósito de su actividad. La segunda bestia será un falso profeta en el sentido amplio de la palabra, es decir, como un heraldo ante el pueblo de la voluntad del Anticristo, que vino según la acción y la voluntad del diablo. Apocalipsis 13:11. Y vi otra bestia que salía de la tierra; tenía dos cuernos como los de un cordero y hablaba como un dragón. Apocalipsis 13:12. Actúa ante él con todo el poder de la primera bestia y obliga a toda la tierra y a los que viven en ella a adorar a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada; La semejanza de la segunda bestia con el Cordero debe limitarse únicamente a la apariencia de sus cuernos 68 . La fuerza de la característica es que los cuernos de la bestia no son exactamente iguales a los del Cordero, sino sólo similares a él. La bestia de la tierra tiene sólo dos cuernos (el Cordero tiene siete cuernos), lo que, es decir, su menor fuerza, la distingue tanto del Cordero como del dragón y la bestia. Sólo puede ser una fuerza de servicio en relación con el dragón y la bestia; y en relación con el Cordero sólo puede ser un engañador escondido detrás de las apariencias. Su ser interior y el propósito de su aparición, completamente opuesto a la esencia del Cordero y su relación con el mundo, están claramente indicados en las últimas palabras del versículo: “hablaba como un dragón”. Sus palabras son palabras de maldad y engaño, y su objetivo será la tentación y destrucción de las personas (Mateo 7:15). Al mismo tiempo, será ejecutor de la voluntad y el deseo de otro, como lo indica claramente la expresión “antes de él”. Actuando como siervo de la bestia Anticristo, el falso profeta obligará a toda la tierra y a todos los pueblos a inclinarse ante este último. En Apocalipsis 13:8 se dijo que el Anticristo será adorado por todos los que viven en la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida, es decir, todas las personas excepto los cristianos elegidos y perfectos. Aquí (versículo 12) se dice lo mismo, sólo que se presenta una nueva persona actuando en la comisión de este acto: un falso profeta. Apocalipsis 13:13. y hace grandes señales, de modo que desciende fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Así, todas las actividades del falso profeta estarán dirigidas a aumentar el poder y la influencia del Anticristo sobre el mundo. Para ello, realizará grandes señales, que en cualquier caso serán hechos naturales y reales, verdaderos y no milagros aparentes, aunque realizados por el poder del diablo 69. Y si por alguna razón estos milagros pueden ser llamados falsos, es sólo porque serán realizados para la seducción, el engaño y las sugestiones ilegales. Tal será, por ejemplo, el milagro de hacer descender fuego del cielo, que realizará en contraste con el milagro de los dos testigos (Ap 11,5), que sacaron fuego de sus bocas, y que estará "delante de la gente", es decir, con carácter ostentoso, público y con el objetivo de impresionar a la gente (cf. 1 Reyes 18,38; 2 Reyes 1,10.12). Apocalipsis 13:14. Y con los milagros que le fue dado hacer delante de la bestia, engaña a los moradores de la tierra, diciendo a los moradores de la tierra que se hagan una imagen de la bestia, que tiene la herida de espada y está viva. El falso profeta, como personalidad bien conocida, a través de su predicación y milagros, persuadirá a la gente no sólo a honrar a la bestia misma, el Anticristo, sino incluso a hacer imágenes de él y adorarle ante ellos. Esta característica de la actividad del falso profeta indica que el reino del Anticristo en los últimos tiempos será de naturaleza religiosa y tendrá como objetivo proclamar una nueva religión. La nueva religión será lo opuesto al cristianismo: el anticristianismo; entonces creerán en el mismo Anticristo, quien se declarará Dios. Exigirá para sí honores divinos, exigirá culto especial y veneración de sus imágenes (cf. Dan. 3). Apocalipsis 13:15. Y le fue concedido poner espíritu en la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y actuara de tal manera que cualquiera que no adorara la imagen de la bestia, fuera asesinado. En los últimos días del mundo habrá algo especial para poner a prueba la fe cristiana. La estatua de la bestia-Anticristo hablará y dará la orden de matar a todo aquel que no adore ante ella y ante otras imágenes de la bestia. Esto significa que entonces se declarará una persecución completa y generalizada contra todas las demás religiones excepto la religión del anticristianismo. Entonces será posible, por acción de Satanás, que se produzca un milagro con la estatua, así como será posible que el falso profeta haga descender fuego del cielo. Apocalipsis 13:16. Y hará que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente, La marca de la bestia puede recordar la costumbre de los antiguos romanos, que a veces hacían que los guerreros quemaran los nombres de sus líderes en las manos y la frente, y los esclavos (voluntariamente o por la fuerza), los nombres de sus amos. La inscripción de un nombre anticristiano será violencia y vergüenza incondicional sólo para los santos, para aquellos que no quieren adorar a la bestia y sus estatuas. Cualquiera que decida negarse a aceptar la marca se expone a una total alienación social y a una total impotencia. Este, sin duda, es un medio poderoso para persuadir a todos los cobardes y débiles a reconocer el poder del Anticristo y lograr el objetivo de seducir a la gente. El diseño era doble. Pero dado que, según la costumbre hebrea y griega de esa época, las letras del alfabeto muy a menudo servían como números, de modo que una determinada combinación de letras daba tal o cual nombre o el número correspondiente y viceversa, entonces el número y el nombre en relación con la bestia son los mismos y sirven como definición de su personalidad, por la cual será conocida entre la gente de esa época. La Vidente no mencionó directamente este mismo nombre; sólo indicó el número que le corresponde, dejando a la propia sabiduría humana revelar el verdadero nombre del Anticristo. - “Aquí”, es decir, para descubrir este misterioso nombre y su significado, se necesita sabiduría, se necesita un esfuerzo especial de la mente. Apocalipsis 13:17. y que nadie podrá comprar ni vender, excepto el que tenga la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Apocalipsis 13:18. Aquí está la sabiduría. El que tiene inteligencia, cuente el número de la bestia, porque es número humano; su número es seiscientos sesenta y seis. Esto es a la vez difícil y fácil. Es difícil porque se requiere perfección moral, pero es fácil porque, por un lado, las circunstancias mismas de aquel tiempo 70 contribuirán a ello, por otro lado, el número de la bestia que hay que contar es el número de una persona, es decir, el número 71 que conforma el nombre de una persona, en el uso y significado habitual de un nombre humano. Es necesario encontrar un nombre tan humano que la suma de sus letras, traducidas a números, dé la suma de 666. - Aún así, había opiniones que se pensaba que se veían en el Anticristo, por ejemplo, nada más que todo tipo de exageraciones. Mahoma, Patr. Nikon, Napoleón y otros personajes históricos. La historia en su pasado aún no nos ha dado la bestia Anticristo y, por lo tanto, su nombre o el número de su nombre no pueden indicarse en el pasado. Pero al número 666 no se le puede dar un significado exclusivamente simbólico. Al resolver la cuestión del número de la bestia, es necesario prestar especial atención al hecho de que el texto repite deliberadamente el número de la bestia, que es equivalente al número de su nombre. Y si es así, entonces no hay razón para prestar atención exclusiva sólo al número, y no al número y al nombre. Es necesario, identificando el nombre de la bestia y el número de su nombre, atribuirlos al Anticristo, como su nombre personal. En cualquier caso, el verdadero nombre del Anticristo, que da la suma de 666, junto con otros signos, pertenecerá a su personalidad histórica, tal como está representada según la profecía de San Juan, el apóstol Pablo y el profeta Daniel. Juan no nombró este nombre ahora, pero no porque quisiera crear un enigma a través de él, sino porque el conocimiento de este nombre ahora es innecesario, porque es inútil. Será necesario y útil sólo en los últimos tiempos, cuando aparezca la persona que llevará este nombre. De acuerdo con las palabras de Jesucristo: “otro vendrá en su propio nombre” (Juan 5:43), el Anticristo será una personalidad humana bien conocida y, como él, llevará su propio nombre personal 72. El nombre personal del Anticristo está deliberadamente oculto por la voluntad de Dios con propósitos especiales y sabios, y solo los tiempos futuros revelarán el nombre de este adversario extremo de Jesucristo y Santa Iglesias. Para cumplir el deseo de conocer el nombre del Anticristo, no se debe comenzar con su nombre, sino con sus otros signos indicados en las Sagradas Escrituras. Las Escrituras, y el nombre del Anticristo, dando el número 666, deben darse sólo a esa persona (Anticristo) a quien se aplicarán todos los demás signos. Zhdanov, Lutardt Hengstenberg, Kliefoth, Ewald. San Justino Fil., Kliefoth, Suller, Lutardt. San Hipólito, Andrés Kes., San Ireneo. Quizás te interese: