Глава XIII
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
رؤية اثنين من الحيوانات. وصف الوحش الذي جاء من البحر وله سبعة رؤوس وعشرة قرون؛ أصيب رأسه بجروح قاتلة وشُفي. عبادة الناس له وكفره (1-6). صراعه مع القديسين وعبادة الناس الذين ليسوا من ملكوت الله (7-9). الدعوة إلى الصبر (10 مواد). وحش على الأرض له قرنان (١١)؛ معجزاته وأعماله المغرية (12-16). وضع ختم على الأشخاص على شكل الرقم 666.
رؤيا ١٣:١. ووقفت على رمل البحر، فرأيت وحشا خارجا من البحر له سبعة رؤوس وعشرة قرون، على قرونه عشرة تيجان، وعلى رؤوسه أسماء تجديف.
رؤيا ١٣:٢. الوحش الذي رأيته كان مثل النمر. ساقاه مثل ساقي الدب، وفمه مثل فم الأسد. وأعطاه التنين قوته وعرشه وسلطانًا عظيمًا.
ويجب أن تؤخذ الآية الأولى كإشارة إلى مشهد جديد للرؤية، كظاهرة جديدة أمام أعين الرائي، في وضع جديد تماما. ويرى يوحنا الوحش يخرج من البحر، وليس من الهاوية، كما في رؤيا ١١: ٧. من الواضح أننا نتحدث عن مخلوق مختلف هنا. الوحش المذكور في الإصحاح الثالث عشر هو صورة رمزية مستقلة تمامًا (راجع دان ٧: ٣-٧). يُستخدم اسم "الوحش" هنا بمعنى حيوان له خصائص بارزة بشكل خاص في القسوة والتعطش للدماء. لقد خرج من البحر، وهو ما يُستخدم في كثير من الأحيان في لغة الكتاب المقدس بمعنى العديد من الأمم، علاوة على ذلك، الشعوب المضطربة والمتمردة والمعادية لملكوت الله، لشعب الله (مز 93: 3؛ إشعياء 8: 7-8، 17: 12؛ إر 46: 7). وعلى هذا الأساس يجب أن يُفهم رمز الوحش الخارج من البحر على أنه صورة مخلوق يخرج من وسط عالم بشري خاطئ معادٍ. وهكذا الوحش الثالث عشر الفصل. فهناك المسيح الدجال الذي سيكون حسب اعتقاد الكنيسة الأرثوذكسية آخر ممثل ومتحدث باسم القوة الشيطانية المعادية، ملك المملكة المعادية للمسيحية.
علامات أخرى للوحش الموصوف تصور رمزيًا أمامنا كيف ومن خلال من تصرف الشيطان في الماضي وكيف ومن خلال من سيتصرف في المرة الأخيرة. – الوحش في الكتاب المقدس عادة ما يكون رمزًا للمملكة، ورأس الوحش إشارة إلى وقوف الملك على رأس المملكة. لذلك، ووفقًا لرؤيا ١٧: ١٠، فإن صورة الوحش ذو السبعة رؤوس هي مجرد وسيلة لإعلان الحق الرؤيوي، ومن خلال الرؤوس يجب على المرء أن يفهم الملوك والممالك في تسلسلهم. من الواضح أن الممالك التي تمثلها رؤوس الوحش السبعة هي تلك الممالك والأمم التي كانت معادية لإقامة الملكوت الإلهي على الأرض وخطيرة على شعب الله. والرائي نفسه لا يقدم أي حل لمسألة هذه الممالك. من الواضح، سواء بالنسبة له أو في جوهر الأمر، أن المهم ليس في أي ممالك محددة ظهرت قوة الشيطان العدائية.
والأهم من ذلك، أن هذه القوة الشيطانية، قوة أمير هذا العالم، سوف تنكشف على هذا النحو في آخر الزمان، وعلاوة على ذلك، بطريقة ستدخل مظاهرها السابقة، كما كانت، في التكوين العام؛ وكل الشر الذي انكشف تدريجيًا في العالم في شخص بعض الممالك والملوك الذين كانوا معادين لملكوت الله على الأرض، سوف ينكشف بالكامل في شخص ملك المملكة الأخيرة، في شخص ضد المسيح، الوحش ذو السبعة رؤوس.
– في حديثه عن قرون الوحش العشرة، لم يوضح القديس يوحنا كيفية وضعها. ويبدو أنه يريد أن يُظهر أن قرون الوحش لم تكن لرأس واحد، بل للوحش كله، كل الرؤوس معًا وكل واحد على حدة. والقرن معروف في القدس. الكتاب المقدس هو رمز قوة القوة، والقرون العشرة، كعدد الكمال، تتحدث عن أعلى قوة وقوة لوحش المسيح الدجال. وإذا كانت هذه القرون العشرة ستعني شيئًا محددًا، أي عشرة ملوك مع ممالكهم، فهذا فقط في الآونة الأخيرة، في أيام ضد المسيح. التيجان فوق قرون الوحش، مثل زينة الرأس الملكي، تتحدث أيضًا عن القوة الملكية للوحش ضد المسيح، وعن حقه في امتلاك العالم، وهو الحق الذي سيحصل عليه من التنين الشيطان (الآية ٢).
إن أصل قوة الوحش هذا سيؤثر بشكل طبيعي على موقفه تجاه الله: فنحن نرى على رؤوس الوحش أسماء تجديف، ومن الواضح أن هناك العديد منها. معنى ذلك هو أن الوحش، كأداة لنشاط الشيطان، مشبع جدًا بتطلعات معادية لله، كما لو كان على جبهته، سيعكس ذلك الكائن الداخلي، الذي سيكون تمجيد الذات والتجديف 66. وقد تنبأ هذا أيضًا بـ Ap. بولس في رسالته إلى أهل تسالونيكي (2 تسالونيكي 2: 4؛ راجع دان 7: 8، 25). للإشارة إلى تدمير وضرر نشاط الوحش ، لا تُنسب إليه خصائص حيوان واحد ، بل ثلاثة حيوانات: النمر (الماكرة) والدب (المثابرة) والأسد (الغطرسة والشهوة الجشعة للسلطة) ؛ كل هذا معًا يتحدث عن الخداع والقسوة. والتنين، أي الشيطان، يعطي هذا الوحش قوته وعرشه وقدرته العظيمة. قوة الشيطان هي قواه وقدراته الطبيعية التي تخصه كروح وخليقة إلهية سوداء وعليا. عرش إبليس هو العالم كله الذي يدعوه القدوس رئيسه. الكتاب المقدس.
يسمح الرب للشيطان أن يمارس السلطة على العالم، على الرغم من أن العالم نفسه، كما هو في الشر، يسمح للشيطان أن يحكم نفسه (1 يوحنا 5: 19).
رؤيا ١٣:٣. ورأيت أن أحد رؤوسه يبدو وكأنه مصاب بجروح قاتلة، ولكن هذا الجرح المميت قد شفي. وتعجبت الأرض كلها إذ شاهدوا الوحش، وسجدوا للتنين الذي أعطى الوحش سلطانًا.
ومن خلال وصف الوحش الذي خرج من البحر، يلفت يوحنا الانتباه أيضًا إلى التغيير الذي حدث في صورته. – أصيب رأس الوحش بجراح قاتلة أثناء خروجه من البحر. الآن يلاحظ يوحنا فقط حقيقة كيف تم شفاء هذا الجرح أمام عينيه. – هذا الرمز للرأس المذبوح ثم يُشفى يجب تفسيره ليس بالنسبة إلى أي رأس واحد من رؤوس الوحش، بل بالنسبة إلى الوحش بأكمله. لذلك فإن جرح الرأس المميت يجب أن يتماثل مع عدم وجود الوحش (رؤ 17: 11)، والشفاء بعودة ظهوره. رأس الوحش هو قدرة الوحش وملهمه الشيطان على إغراء العالم وإغوائه، لذلك فإن الجرح المميت في الرأس يعني فقدان مؤقت لهذه القدرة أو إضعافها. لكن الرأس أصيب بجروح قاتلة فقط، ولم يتم فصله وتدميره، وبالتالي، فإن قدرة الوحش على التدمير لم تُنزع منه بالكامل، بل حُرم فقط من فرصة إظهار نفسه في قوته السابقة.
وهكذا فإن الرأس الجريح يعني أنه خلال المرة السابقة حرم الشيطان من جزء من حريته في أنشطة معادية. ولكن بإذن الله ستعود له هذه الحرية من جديد. في شخص المسيح الدجال، هذا الوحش ذو الرؤوس السبعة، سيبدأ في التصرف بقوة وطاقة خاصة.
الجرح الذي أصاب الشيطان من قبل المسيحية، التي حمت المسيحيين من ضلال الشيطان وأعطتهم القوة لمقاومة حيله باسم يسوع المسيح وقوة الصليب المحيي. ولكن عندما يكون هناك خروج عن الحقيقة الإلهية في العالم المسيحي، فإن الشيطان سيحصل على حريته السابقة. سيتم شفاء رأسه وسيظهر نشاطه بنفس القدر الذي تجلى في عبادة الأصنام واضطهاد المسيحيين. مثل هذه العودة للقوة والنفوذ الشيطاني السابق، والأشكال السابقة لهذا التأثير ستكون مذهلة حقًا (رؤيا ١٣: ٤-٨). وهذه المفاجأة ستقود الأرض، أي الساكنين عليها، إلى عبادة مباشرة للتنين الذي أعطى السلطان للوحش. ولا يدل على أن أهل ذلك الزمان سيميزون بين الوحش، أي ضد المسيح، والتنين، أي الشيطان، والتعبير عن عبادة التنين لا يتحدث إلا عن حقيقة موضوعية وهي أن تبجيل الوحش سيكون في الواقع تبجيلاً للتنين؛ لأن الوحش ضد المسيح لن يكون له قوة وأهمية إلا بقدر ما يتلقاها من التنين الشيطان.
رؤيا ١٣:٤. وسجدوا للوحش قائلين من مثل هذا الوحش. ومن يستطيع قتاله؟
رؤيا ١٣:٥. وأعطي فمًا يتكلم بكبرياء وتجديف، وأعطي سلطانًا أن يبقى اثنين وأربعين شهرًا.
سوف يعبد الناس الوحش ليس فقط كما ينحنون أحيانًا أمام أشخاص يستحقون الاحترام والمفاجأة، بل سيعبدونه كإله. سوف يضعونها فوق كل شك وعدم قابلية للمقارنة، فالكمال الكامل هو خاصية إلهية (راجع 2 تسالونيكي 2: 4). الميزات الإضافية لوصف الوحش تجعله أقرب إلى المسيح الدجال الذي يتحدث عنه Ap. بولس (2 تسالونيكي 2: 4، 8) ونبي. دانيال (دانيال 7: 7) والذي يكون أداة مطيعة في يد إبليس روح الكبرياء والخبث. سيتم التعبير عن فخر المسيح الدجال، بحسب المخلص، في أنه لا يعترف بنفسه كرسول لأي شخص، بل سيأتي من نفسه (يوحنا 5: 43). إن نشاط ضد المسيح الوحش لن يكون إلا تصريحًا بل تأثيرًا مباشرًا من الله ("سوف يُعطى..."). ولذلك فإن هذه الهيمنة في عالم التجديف ومقاومة الله ستستمر لمدة 42 شهرًا. يجب أن يتم تحديد هذه الفترة مع اثنين وأربعين شهرًا من دوس الأمم لأورشليم (رؤيا ١١: ٢) ومع إخفاء الزوجة لمدة ثلاث سنوات ونصف من التنين في البرية (رؤيا ١٢: ٦، ١٤). والقديس آباء الكنيسة ومعلموها (القديس إيريناؤس، كيرلس الأورشليمي، يوحنا الذهبي الفم، تبارك.
جيروم وآخرون) حول استمرار حكم ضد المسيح ذكروا بشكل قاطع أن ضد المسيح سيملك لمدة ثلاث سنوات ونصف. ولكن حتى في هذه الفترة القصيرة، سيكون لدى ضد المسيح، بمساعدة الشيطان، الوقت الكافي لإكمال عمله، وسيكشف العالم بما فيه الكفاية عن نضجه للدينونة، لأنه بحلول ذلك الوقت سيصل إلى أقصى تطور لشره، وسوف يلتقي هو نفسه بالمسيح الدجال باعتباره المؤيد والممثل لشره.
رؤيا ١٣:٦. ففتح فاه ليجدف على الله، ليجدف على اسمه وعلى مسكنه وعلى الساكنين في السماء.
رؤيا ١٣:٧. وأعطي أن يحارب القديسين ويهزمهم. وأعطي سلطانا على كل قبيلة وشعب ولسان وأمة.
رؤيا ١٣: ٨. وسيسجد له جميع الساكنين على الأرض، الذي لم تكتب أسماؤه في سفر حياة الخروف الذي ذُبح منذ تأسيس العالم.
رؤيا ١٣: ٩. من له أذن فليسمع.
رؤيا ١٣:١٠. ومن يقود إلى السبي فهو إلى السبي يذهب. ومن قتل بالسيف فيجب أن يقتل بالسيف. هنا صبر القديسين وإيمانهم
وبما أن ضد المسيح سيسعى إلى تقديم نفسه على أنه الله، فإنه، وفقًا لقوة الأشياء، سيكون من الضروري له أيضًا أن يهين ويجدف على كل ما كان الناس يقدسونه سابقًا كإله، باعتباره إلهًا وقدوسًا. سوف يجدف على الله ويسوع المسيح وعمله الفدائي، وسوف يجدف على السماء، مسكن الله، مكان العرش الإلهي، سوف يجدف على أولئك الذين يعيشون في السماء - القديسون الملائكة والقديسون الممجدون. سوف يستخدم ضد المسيح كل مكائد الشيطان لإغواء المؤمنين وبكل وسائل العنف. وستكون قوته عظيمة جدًا بحيث ستمتد إلى كل من يعيش على الأرض، الأتقياء والأشرار. وجميع الذين لم تكتب أسماؤهم في سفر حياة الخروف سيسجدون له. كتاب الخروف هذا هو نفس سفر الرؤيا ٢١: ٢٧. إن إضافة تعريف الحمل تشير إلى أن خلاص الأتقياء من حيل إبليس وضد المسيح يعتمد كليًا على الإيمان بيسوع المسيح وعلى الرجاء برحمة الله.
بعد وصف مفصل للوحش الدجال وتلك العواقب الحزينة الرهيبة التي ستسببها فترة حكمه، يتحول الوحي إلى دعوة للانتباه. وللصالحين، هذا النداء فيه عزاء وتشجيع، وفي نفس الوقت دعوة إلى الصبر، لتقوية أعمال اليقظة والتقوى؛ فيما يتعلق بالأشرار، يحتوي هذا النداء على تهديد بالانتقام الإلهي، والذي يأتي عاجلاً أم آجلاً، ولكن دائمًا بأمانة، إلى حد ذاته. سوف يذهب وحش المسيح الدجال إلى السبي، ويُحرم من الحرية ويُلقى في جهنم الناري (رؤيا 20: 15)؛ فكما قتل بالسيف، أهلك وأهلك، هكذا هو أيضًا سيهلك بالسيف الخارج من فم الله، سيهلك بروح فم الرب (2 تس 2: 8). ويمكن للمؤمنين أن يستمدوا التعزية والتشجيع من هذا. تشير عبارة "هنا" إلى أنه في أيام العنف ضد المسيحيين، هناك حاجة إلى صبر خاص، وأيضًا إلى أنه في كل ما يقال، يُقصد بالصبر والإيمان للمسيحيين الحقيقيين فقط 67.
لشرح حقيقة أن المسيح الدجال كان ناجحا بشكل خاص في نشاطه بين المجتمع البشري، تفتح صورة ظاهرة جديدة أمام أنظار المشاهد - الوحش الثاني. "هذا الوحش يخرج من الأرض، أما الأول فقد خرج من البحر". وبالتالي، فهو، باعتباره خارجاً من الأرض، سيكون ممثلاً لكل ما يشكل ملكية الأرض والثقافة الأرضية بأكملها، كما تطورها التاريخ الطويل للمجتمع البشري وتلك المادية التي تختزل كل شيء في أعمال القوى الطبيعية، دون ترك مكان للروح والله. وفقاً لتعليمات سفر الرؤيا نفسه (رؤيا ١٦: ١٣، ١٩: ٢٠)، ينظر المترجمون إلى هذا الوحش كنبي كاذب يتصرف في وقت واحد مع الوحش الأول – ضد المسيح (راجع متى ٢٤: ٢٣-٢٦). كما أن الوحش الأول الذي يخرج من البحر هو شخصية ضد المسيح - رجل الخطية، ملك الأيام الأخيرة، كذلك الوحش الثاني الذي يخرج من الأرض هو أيضًا شخصية، على الرغم من أنه مختلف عن ضد المسيح، ولكنه مرتبط به بشكل وثيق سواء في الوقت أو في غرض نشاطه.
أما الوحش الثاني فسيكون نبيًا كذابًا بالمعنى الواسع للكلمة، أي مبشرًا أمام الناس بإرادة ضد المسيح، الذي جاء حسب عمل الشيطان وإرادته.
رؤيا ١٣:١١. ثم رأيت وحشا آخر يخرج من الارض. وكان له قرنان شبه خروف ويتكلم كتنين.
رؤيا ١٣:١٢. إنه يعمل أمامه بكل قوة الوحش الأول، ويجبر الأرض كلها والسكان عليها أن يسجدوا للوحش الأول الذي شفي جرحه المميت؛
إن شبه الوحش الثاني بالخروف ينبغي أن يقتصر فقط على مظهر قرنيه 68 . وقوة هذه الخاصية هي أن قرون الوحش ليست بالضبط نفس قرون الخروف، ولكنها تشبهه فقط. فالوحش الذي من الأرض له قرنان فقط (الخروف له سبعة قرون)، وهذا يعني أن قوته أقل، مما يميزه عن كل من الحمل والتنين والوحش. لا يمكنه إلا أن يكون قوة خدمة فيما يتعلق بالتنين والوحش؛ وفيما يتعلق بالحمل، لا يمكنه إلا أن يكون مخادعًا يختبئ وراء المظاهر. إن كيانه الداخلي والغرض من ظهوره، باعتبارهما مناقضين تمامًا لجوهر الحمل وعلاقته بالعالم، تظهران بوضوح في الكلمات الأخيرة من الآية: "وَكَانَ يَتَكَلَّمُ كَتِّنِّينٍ". كلامه هو كلام شر وخداع، وهدفه إغراء الناس وهلاكهم (متى 7: 15). وفي الوقت نفسه، سيكون منفذاً لإرادة غيره ورغبته، كما تشير بوضوح عبارة "أمامه". بصفته خادمًا للوحش ضد المسيح، النبي الكذاب سوف يجبر الأرض كلها وكل الناس على السجود لهذا الأخير. قيل في رؤيا 13: 8 أن ضد المسيح سوف يعبده جميع الذين يعيشون على الأرض، الذين ليست أسماؤهم مكتوبة في سفر الحياة، أي.
كل الناس ما عدا المسيحيين المختارين والكاملين. هنا (الآية 12) يقال نفس الشيء، فقط يتم تقديم شخص جديد كممثل في ارتكاب هذا الفعل - النبي الكذاب.
رؤيا ١٣: ١٣. ويصنع آيات عظيمة، فتنزل نار من السماء إلى الأرض أمام الناس.
وهكذا، فإن كل أنشطة النبي الكذاب ستهدف إلى زيادة قوة ونفوذ المسيح الدجال على العالم. للقيام بذلك، سوف يقوم بآيات عظيمة، والتي ستكون على أي حال حقائق طبيعية وحقيقية، ومعجزات حقيقية وليست ظاهرية، على الرغم من أنها مصنوعة بقوة الشيطان 69. وإذا كان من الممكن تسمية هذه المعجزات كاذبة لسبب ما، فذلك فقط لأنه سيتم إجراؤها من أجل الإغواء والخداع والاقتراحات الخارجة عن القانون. مثل هذه، على سبيل المثال، ستكون معجزة إنزال النار من السماء، والتي سيقوم بها على النقيض من معجزة الشاهدين (رؤ 11: 5)، اللذين أخرجا نارًا من أفواههما، والتي ستكون "أمام الناس"، أي بطابع متفاخر وعلني وبهدف إقناع الناس (راجع 1 ملوك 18: 38؛ 2 ملوك 1: 10، 12).
رؤيا ١٣: ١٤. وبالايات التي أعطي أن يصنعها أمام الوحش، يخدع الساكنين على الأرض، قائلاً للساكنين على الأرض أن يصنعوا صورة للوحش الذي به جرح السيف وهو حي.
النبي الكذاب، كشخصية معروفة، من خلال وعظاته ومعجزاته، سوف يقنع الناس ليس فقط بإكرام الوحش-ضد المسيح نفسه، بل أيضًا بصنع صور له والسجود أمامهم. تشير هذه السمة من نشاط النبي الكذاب إلى أن مملكة ضد المسيح في نهاية الزمان ستكون ذات طبيعة دينية وسيكون هدفها إعلان دين جديد. سيكون الدين الجديد عكس المسيحية - معاداة المسيحية؛ عندئذ يؤمنون بالمسيح الدجال نفسه الذي يعلن نفسه إلهًا. سوف يطالب نفسه بالكرامة الإلهية، ويطالب بعبادة خاصة وتبجيل لصوره (راجع دان 3).
رؤيا ١٣:١٥. وأعطي أن يلقي روحا في صورة الوحش، حتى تتكلم صورة الوحش وتتصرف حتى يقتل كل من لا يسجد لصورة الوحش.
في الأيام الأخيرة من العالم سيكون هناك شيء خاص لاختبار الإيمان المسيحي. سيتكلم تمثال الوحش – ضد المسيح، ويأمر بقتل كل من لا يسجد أمامه وأمام صور الوحش الأخرى. وهذا يعني أنه سيتم إعلان الاضطهاد الكامل والواسع النطاق ضد كل دين آخر باستثناء الدين المعادي للمسيحية. عندئذ سيكون من الممكن، بفعل الشيطان، أن تحدث معجزة بالتمثال، كما سيكون من الممكن للنبي الكذاب أن ينزل ناراً من السماء.
رؤيا ١٣: ١٦. ويجعل الجميع، الصغار والكبار، الأغنياء والفقراء، الأحرار والعبيد، يأخذون سمة على يدهم اليمنى أو على جبهتهم،
قد تذكرنا علامة الوحش بعادات الرومان القدماء، الذين كانوا في بعض الأحيان يطلبون من المحاربين أن يحرقوا أسماء قادتهم على أيديهم وجباههم، والعبيد (طوعا أو بالقوة) يحرقون أسماء أسيادهم. إن كتابة اسم معاد للمسيحية سيكون عنفاً وإحراجاً غير مشروط فقط للقديسين، لأولئك الذين لا يريدون عبادة الوحش وتماثيله. ومن يقرر رفض قبول العلامة فإنه بذلك يعرض نفسه للعزلة الاجتماعية الكاملة والعجز. وهذه بلا شك وسيلة قوية لإقناع كل الجبناء والضعفاء بالاعتراف بقوة المسيح الدجال وتحقيق هدف إغواء الناس. كان التصميم ذو شقين. ولكن بما أنه وفقًا للعادات العبرية واليونانية في ذلك الوقت، غالبًا ما كانت حروف الأبجدية بمثابة أرقام، بحيث أعطت مجموعة معينة من الحروف اسمًا أو آخر أو الرقم المقابل والعكس، فإن الرقم والاسم فيما يتعلق بالوحش هما نفس الشيء ويكونان بمثابة تعريف لشخصيته، والتي من خلالها سيُعرف بين الناس في ذلك الوقت.
ولم يذكر الرائي هذا الاسم مباشرة؛ لقد أشار فقط إلى الرقم المقابل له، تاركًا للحكمة البشرية نفسها الكشف عن الاسم الحقيقي للمسيح الدجال. - "هنا"، أي عند اكتشاف هذا الاسم الغامض ومعناه، هناك حاجة إلى الحكمة، هناك حاجة إلى جهد خاص من العقل.
رؤيا ١٣:١٧. وأنه لن يستطيع أحد أن يشتري أو يبيع إلا من له السمة أو اسم الوحش أو عدد اسمه.
رؤيا ١٣:١٨. هنا الحكمة. من له ذكاء فليحسب عدد الوحش فإنه عدد إنسان. وعددها ستمائة وستة وستون.
وهذا أمر صعب وسهل. إنه صعب لأن الكمال الأخلاقي مطلوب، لكنه سهل لأنه من ناحية، فإن الظروف ذاتها في ذلك الوقت 70 ستساهم في ذلك، ومن ناحية أخرى، فإن عدد الوحش الذي يجب إحصاؤه هو عدد الشخص، أي الرقم 71 الذي يتكون منه اسم الشخص، في الاستخدام والمعنى المعتاد لاسم الإنسان. من الضروري العثور على اسم بشري بحيث أن مجموع حروفه، المترجمة إلى أرقام، سيعطي مجموع 666. - ومع ذلك، كانت هناك آراء يُعتقد أنها موجودة في ضد المسيح، على سبيل المثال، ليس أكثر من كل أنواع المبالغات. محمد، باتر. نيكون ونابليون وشخصيات تاريخية أخرى. التاريخ في ماضيه لم يقدم لنا بعد الوحش الدجال، وبالتالي لا يمكن الإشارة إلى اسمه أو رقم اسمه في الماضي. لكن الرقم 666 لا يمكن أن يُعطى معنى رمزيًا حصريًا.
عند تحديد مسألة عدد الوحش، عليك أن تولي اهتماما خاصا لحقيقة أن النص يكرر عمدا عدد الوحش، وهو ما يعادل عدد اسمه. وإذا كان الأمر كذلك، فلا يوجد سبب للاهتمام الحصري بالرقم فقط، وليس بالرقم والاسم. فمن الضروري تحديد اسم الوحش وعدد اسمه، لنسبهما إلى ضد المسيح كاسم شخصي له. على أية حال، فإن الاسم الحقيقي لضد المسيح، والذي يعطي مجموع 666، مع علامات أخرى، سوف ينتمي إلى شخصيته التاريخية، كما صورها حسب نبوءة القديس يوحنا والرسول بولس والنبي دانيال. ولم يسم يوحنا هذا الاسم الآن، ولكن ليس لأنه أراد أن يخلق لغزًا من خلاله، ولكن لأن معرفة هذا الاسم الآن غير ضرورية، لأنه لا فائدة منه. سيكون ضروريا ومفيدا فقط في الآونة الأخيرة، عندما يظهر الشخص الذي سيحمل هذا الاسم. وعملاً بقول السيد المسيح: "سيأتي آخر باسمه" (يوحنا 5: 43)، فإن ضد المسيح سيكون شخصية بشرية معروفة، وسيحمل مثله اسمه الشخصي 72.
يتم إخفاء الاسم الشخصي للمسيح الدجال عمدًا بمشيئة الله لأغراض حكيمة خاصة، ولن تكشف سوى الأوقات المستقبلية اسم هذا الخصم الشديد ليسوع المسيح والقديس كنائس. لتحقيق الرغبة في معرفة اسم المسيح الدجال، من الضروري البدء ليس باسمه، ولكن بعلاماته الأخرى المشار إليها في الكتاب المقدس. الكتاب المقدس، واسم ضد المسيح، الذي يعطي الرقم 666، يجب أن يُعطى فقط لذلك الشخص (المسيح الدجال) الذي سيتم تطبيق جميع العلامات الأخرى عليه.
جدانوف، لوتاردت هينجستنبرج، كليفوث، إيوالد.
سانت جاستن فيل، كليفوث، سولر، لوتاردت.
القديس هيبوليتوس، أندراوس كيس، القديس إيريناوس.
قد تكون مهتمًا بـ: