Глава V

Ogólne uzasadnienie uprawnień arcykapłana (1–3). Jezus Chrystus spełnia warunki władzy arcykapłanów zarówno poprzez powołanie Boże, jak i zdolność bycia prawdziwym orędownikiem za innych (4-10). Krótka lekcja na temat tego, co zostało powiedziane (11–14). Hebrajczyków 5:1. Każdy bowiem arcykapłan, wybrany spośród ludzi, jest dla ludzi ustanawiany, aby służyć Bogu i składać dary i ofiary za grzechy, Hebrajczyków 5:2. który potrafi znieść nieświadomych i błądzących, bo sam ulega słabości, Hebrajczyków 5:3. dlatego też musi składać ofiary za grzechy zarówno za lud, jak i za siebie. „Ludziom jest ona przeznaczona na służbę Bożą”. Chociaż każdy sam jest zobowiązany służyć Bogu, Pan ma przyjemność wybrać spośród ludzi specjalne sługi dla siebie, których służba polega zwłaszcza na składaniu darów i ofiar za grzechy ludzi, z czego nie jest wyłączony sam arcykapłan (Kpł 16,11-15 itd.). To jest Boski dekret. W odniesieniu do tych, za których należy ponosić ofiary, apostoł używa wyrażeń złagodzonych, jak w przypadku „nieświadomych i błądzących” (por. 1 Jana 3:9. 2:3. 11 itd.), co jednak ma także swoje groźne znaczenie, ponieważ wyjaśnia, że jeśli ci, którzy grzeszą z niewiedzy i błędu, mogą cieszyć się łaską Arcykapłana, to ci, którzy świadomie i uparcie Mu się sprzeciwiają, nie mają tej nadziei (Liczb 15:22, 31; Kapłańska 4:2, 5:1-15). Hebrajczyków 5:4. I nikt sam z siebie nie przyjmuje tego zaszczytu, lecz jest powołany przez Boga, jak Aaron. Służba arcykapłana nazywa się tu „honorem”, co implikuje jej szczególną godność, wysokość i wartość: wyboru dokonuje sam Bóg do bezpośredniej służby dla Niego i dla zbawienia innych. Hebrajczyków 5:5. Zatem nie Chrystus przywłaszczył sobie chwałę bycia arcykapłanem, lecz Ten, który mu powiedział: Ty jesteś moim Synem, dzisiaj Cię zrodziłem; „Przyjął chwałę” – grecki. αδόξασε γενηθήναι ερχιερέα, słowiański. „Nie wsławiłeś się tym, że jesteś arcykapłanem”. Jeśli dla zwykłych ludzi samo wybranie na arcykapłana było zaszczytem, ​​to Syn Boży, który w swej istocie posiadał już wszystkie pełnię praw najwyższego kapłaństwa, w najwyższym tego słowa znaczeniu otrzymuje swą arcykapłańską cześć i chwałę w sposób szczególny – wypełniając wolę Boga dotyczącą zbawienia człowieka przez Jego cierpienie (Łk 24,26.46-47). Hebrajczyków 5:6. jak w innym miejscu mówi: Ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka. „Kapłan na wieki według porządku Melchizedeka...” Wyrażenie to zostało zapożyczone z Ps 109:4, które niewątpliwie uznawane jest za mesjańskie. Psalmodia prorokuje o królu zwanym „Panem” (moim, to znaczy Dawidowym, por. Mt 22,43; Marka 12,36 itd.), siedzącym po prawicy Boga, a wszyscy wrogowie znajdą się pod Jego stopami. Takim królem - o tym samym imieniu co Pan, równym w czci i równym Jemu, mógł być oczywiście tylko Syn Boży - Mesjasz - Chrystus. Ten duchowy król z nasienia Dawida będzie także Kapłanem na wzór Melchizedeka, to znaczy połączy oba tytuły – królestwo i kapłaństwo – w jedną nierozerwalną i tajemniczo znaczącą całość, tak jak zjednoczył je Melchizedek. Porównanie z Melchizedekiem i wyjaśnienie szczególnego duchowego pokrewieństwa z nim Syna Bożego, jako Króla-Najwyższego Kapłana, przykuwa później uwagę apostoła jeszcze kilkukrotnie. Hebrajczyków 5:7. On za dni swego ciała z wielkim wołaniem i łzami zanosił modlitwy i błagania do Tego, który mógł Go wybawić od śmierci; i został wysłuchany dzięki Jego czci; Hebrajczyków 5:8. Chociaż jest Synem, nauczył się posłuszeństwa przez cierpienie, Hebrajczyków 5:9. i będąc doskonałym, stał się sprawcą zbawienia wiecznego dla wszystkich, którzy są Mu posłuszni, Hebrajczyków 5:10. został mianowany przez Boga Najwyższym Kapłanem na wzór Melchizedeka. Apostoł przypomina drogę cierpienia i smutku, dzięki której Chrystus doszedł do tego, że został powołany przez Boga, naszego Najwyższego Kapłana, sprawcę zbawienia wiecznego. Modlitwy, które zanosił do Ojca „z wołaniem i łzami”, z jednej strony pokazują, że nie był On nieuprawnionym uzurpatorem służby królewsko-arcykapłańskiej. Wręcz przeciwnie, był posłusznym narzędziem w rękach Ojca Niebieskiego, który wybrał dla Niego tak trudną drogę do tej posługi, na której musiał przez twarde doświadczenie przekonać się, czym jest ludzka słabość, aby móc współczuć naszym słabościom i być dla nas przykładem zbawczego posłuszeństwa. – „Za dni Jego ciała…” – w życiu ziemskim (por. Hbr 2,14; 1 P 4,2). - „Z mocnym wołaniem i ze łzami...” Tu oczywiście nawiązuje się do modlitw Pana w Ogrodzie Getsemani. Św. wyjaśnia, w jaki sposób została wysłuchana ta modlitwa. Ew. Łukasza, donosząc, że wówczas został wysłany do Chrystusa Anioł, który Go wzmocnił (Łk 22,43) na nadchodzące cierpienia. - „Będąc nazwani przez Boga Najwyższym Kapłanem...” To „mianowanie”, czyli uwielbienie przez Boga Chrystusa jako Najwyższego Kapłana, powinno nastąpić jednocześnie z dokonaniem się naszego zbawienia w chwili śmierci Zbawiciela na krzyżu („dokonało się!”). Hebrajczyków 5:11. Powinniśmy dużo o tym rozmawiać; ale trudno to zinterpretować, bo nie potraficie słuchać. Hebrajczyków 5:12. Bo sądząc po czasach, powinniście być nauczycielami; ale znowu trzeba się uczyć pierwszych zasad słowa Bożego i potrzebne jest mleko, a nie stały pokarm. Hebrajczyków 5:13. Każdy, kto karmi się mlekiem, nie zna słowa sprawiedliwości, bo jest dzieckiem; Hebrajczyków 5:14. Pożywienie stałe jest charakterystyczne dla ludzi doskonałych, których zmysły są przyzwyczajone do odróżniania dobra od zła. Apostołowi trudno jest zbyt głęboko poruszyć tak ważną kwestię, którą poruszył, powołując się na brak przygotowania słuchaczy, którzy domagają się „mleka, a nie stałego pokarmu”, czyli bardziej podstawowego nauczania (por. 1 Kor 3, 2; 1 P 2, 2). Jednak dalej (Hbr 6,9) zastrzega, że ​​nie wszyscy jego czytelnicy tacy są i dlatego napomina ich, aby starali się być doskonali, a zwłaszcza nie odbiegali od już osiągniętej doskonałości. A ci, których teraz nazywa niezdolnymi do słuchania (w. 11), stali się takimi pomimo bardziej naturalnego oczekiwania, że ​​ujrzą ich doskonalszymi (w. 12). Niemniej jednak apostoł zaczyna ich dalej prowadzić do tej doskonałości poznania nauk Chrystusa (Hbr 6). Może zainteresuje Cię: