Глава XIII

Wezwanie do miłości obcych, miłości braterskiej i czystości życia (1-6). Wezwanie do posłuszeństwa swoim nauczycielom, naśladowania ich wiary i podążania śladami Chrystusa (7-17). Końcowe pozdrowienia i życzenia (18–25). Hebrajczyków 13:1. Niech miłość braterska pozostanie wśród Was. Nie powiedział: „Bądźcie mili dla braci”, ale: „Niech miłość braterska trwa”. Nie mówił: bądźcie gościnni, jakby oni tacy nie byli, ale: „nie zapominajcie o swoich hobby”. Spójrzcie, jak nakazuje im zachować to, co już mieli, i nie dodaje niczego więcej (Zlat.). Hebrajczyków 13:2. Nie zapominajcie o miłości do gościnności, bo przez nią niektórzy nieświadomie okazali gościnność Aniołom. Następnie dodaje coś, co może ich szczególnie zachęcić: gdyż, jak twierdzi, z miłości do gościnności „niektórzy nieświadomie okazali gościnność aniołom”. Zobacz, co za zaszczyt, co za korzyść! (Złac.). – "Leczyli aniołów, nie wiedząc o tym. Ale Abraham otrzymał wielką nagrodę, że gościł aniołów, nie wiedząc, że to aniołowie; a gdyby wiedział, nie byłoby to wcale dziwne. Niektórzy myślą, że apostoł ma tu na myśli także Lota i tak o nim mówi" (Zlat.). Hebrajczyków 13:3. Pamiętaj o więźniach, jakbyś był z nimi związany, i o cierpieniu, jakbyś sam był w ciele. Przykazanie o więźniach i cierpiących ma tu oczywiście swoje podłoże historyczne w tym, że wielu ówczesnych chrześcijan było poddawanych więzieniom i kajdanom, a także wszelkiego rodzaju innym cierpieniom. Jednocześnie zostaje wyjaśnione, że każdemu grozi to samo niebezpieczeństwo, a co za tym idzie, szansa, aby każdy mógł doświadczyć potrzeby tej pomocy i pocieszenia, do których wzywa apostoł. Ogólny sens odpowiedzi apostoła jest taki: z takim uczuciem współczuj współwięźniom, jakbyś sam był związany; pamiętajcie o cierpieniu, więc gdybyście byli w ich ciałach i znosili to samo, co oni. Hebrajczyków 13:4. Niech każde małżeństwo będzie uczciwe, a łoże nieskalane; Ale Bóg sądzi rozpustników i cudzołożników. Z góry oznajmił: „Małżeństwo jest godne u wszystkich, a łoże nieskalane”, po czym dodał groźbę kary, pokazując, że słusznie dokonał dalszego wzrostu. Hebrajczyków 13:5. Nie kochaj pieniędzy i zadowalaj się tym, co masz. Sam bowiem powiedział: Nie opuszczę cię i nie opuszczę, Hebrajczyków 13:6. dlatego śmiało mówimy: Pan jest moim wspomożycielem i nie ulęknę się: co mi uczyni człowiek? „Miej usposobienie, które nie kocha pieniędzy”, to znaczy pozwól swojemu umysłowi być wolnym, niech twoje myśli wyrażają mądrość; i to się objawi, jeśli nie będziemy szukać tego, co zbyteczne, jeśli poprzestaniemy tylko na tym, co konieczne... Dodaje też pocieszenia, abyśmy nie popadli w rozpacz (Złoty), przypominając słowa Boga z Rdz 28,15; Jozuego 1:5 i słowa Psalmisty – Psalm 117:6. Hebrajczyków 13:7. Pamiętajcie o swoich mentorach, którzy głosili wam słowo Boże i patrząc na kres ich życia, naśladujcie ich wiarę. Jaka jest tutaj kolejność myśli? Bardzo dobry; patrząc – mówi – na ich „życie”, czyli na życie, naśladujcie ich wiarę, gdyż wiara pochodzi z czystego życia (Zlat.). Co to znaczy - patrzeć? Ciągłe zwracanie się do tego, rozumowanie w sobie, zastanawianie się, dokładne badanie i testowanie, jak chcesz. Dobrze powiedział: „do końca życia”, czyli życia do końca, bo ich życie miało dobry koniec (Zlat.). Hebrajczyków 13:8. Jezus Chrystus jest ten sam wczoraj, dziś i na wieki. Tutaj przez słowo wczoraj apostoł miał na myśli cały czas przeszły; słowo „dzisiaj” – obecny; słowo „na zawsze” oznacza przyszłość, która nie ma końca. A znaczenie jego słów jest następujące: słyszeliście najwyższego kapłana, ale nie tymczasowego arcykapłana. Zawsze jest taki sam. Być może niektórzy wtedy mówili, że Ukrzyżowany nie jest oczekiwanym Chrystusem, ale przyjdzie inny; Dlatego mówi: „wczoraj i dziś, ten sam i na wieki”, wyrażając, że Chrystus przyjdzie ponownie, że jest jeden i ten sam, był wcześniej, jest i będzie na wieki (Zlat.). Hebrajczyków 13:9. Nie dajcie się zwieść różnym i obcym naukom; Dobrze jest bowiem wzmacniać serca łaską, a nie pokarmem, z którego nie skorzystają ci, którzy się nimi zajmują. „Nie dajcie się zwieść naukom odmiennym i obcym...” Pragnie, aby nie dali się zwieść nie tylko naukom obcym, ale także różnym naukom; wiedział, że jedno i drugie prowadzi do śmierci dla tych, którzy dają się ponieść (Zlat.). - „Dobrze jest wzmacniać serca łaską, a nie jedzeniem”. Nawiązuje tutaj do tych, którzy w oparciu o swoje dziwne nauki zaobserwowali przesądną różnicę w jedzeniu. Dla wiary wszystko jest czyste; potrzebujesz wiary, a nie jedzenia (Zlat.). Hebrajczyków 13:10. Mamy ołtarz, z którego służący w przybytku nie mają prawa jeść. To, co mamy, mówi, nie jest podobne do Żydów, więc nawet żydowski arcykapłan nie może uczestniczyć w naszych sakramentach (Zlat.). Hebrajczyków 13:11. Ponieważ ciała zwierząt, których krew arcykapłan wnosi do cerkwi dla odkupienia grzechów, spala się poza obozem, Hebrajczyków 13:12. potem Jezus, aby uświęcić ludzi swoją Krwią, cierpiał poza bramami. Hebrajczyków 13:13. Wyjdźmy więc do Niego poza obóz, znosząc Jego hańbę; Czy widzisz wyraźny prototyp? A więc, jak mówi, „poza obozem” i tu – „poza bramami”. Dlatego powinniśmy naśladować Tego, który za nas cierpiał i znajdować się poza światem, a najlepiej poza sprawami świata... znosząc Jego hańbę, czyli znosząc to samo, uczestnicząc w Jego cierpieniu. Tak jak On, skazany, został ukrzyżowany za bramami, tak i my nie będziemy wstydzić się wycofać ze świata (Zlat.). Hebrajczyków 13:14. bo nie mamy tu stałego miasta, ale patrzymy w przyszłość. Poślubić. Hebrajczyków 12:22; Flp 3:20. Hebrajczyków 13:15. Dlatego przez Niego składajmy Bogu ustawicznie ofiarę uwielbienia, czyli owoc warg wielbiących Jego imię. "O jakiej ofierze on mówi? On sam to wyjaśnia, gdy mówi: "owoc warg tych, którzy wysławiają Jego imię", czyli modlitwy, pieśni, dziękczynienie są owocem warg. Przyprowadzili owce i woły, oddając je kapłanowi. Nie będziemy ofiarowywać niczego podobnego, lecz wdzięczność i naśladowanie Chrystusa we wszystkim, o ile to możliwe: to powinno wyrosnąć z naszych ust!" ... Hebrajczyków 13:16. Nie zapominajcie także o miłości i towarzyskości, gdyż takie ofiary podobają się Bogu. „Złóżmy Mu – mówi – taką ofiarę, aby ją złożył Ojcu” (Zlat.). Hebrajczyków 13:17. Bądźcie posłuszni swoim nauczycielom i bądźcie ulegli, gdyż oni czuwają nad waszymi duszami, jako ci, którzy mają zdać sprawę; aby czynili to z radością, a nie wzdychając, gdyż nie jest to dla was dobre. Anarchia jest złem i przyczyną zamieszania; ale nie mniej złe jest nieposłuszeństwo podwładnych, ponieważ dzieje się z nim to samo. Jednak posłuszeństwo mentorom zobowiązuje samych mentorów do wiele. Niech słuchają, mówi Chryzostom, nie tylko podwładnym, ale i przełożonym, że tak jak podwładni muszą być posłuszni, tak przełożeni muszą być czujni i czujni. Co mówisz? Szef nie śpi, ściąga na siebie niebezpieczeństwo, podlega karze za twoje grzechy, doświadcza przez ciebie takiego strachu, a ty jesteś leniwy, niechętny, próżny i nie chcesz być posłuszny! Dlatego apostoł dodaje: „aby to czynili z radością, a nie wzdychaniem, bo to nie jest dla was dobre”. Czy widzisz, że szef, jeśli jest zaniedbany, nie powinien się zemścić, a jego łzy i westchnienia są najlepszą zemstą? I słusznie... Westchnienie szefa jest gorsze niż zemsta. Kiedy sam wzdychający nie może nic zrobić, wtedy wzywa Pana; tak jak w przypadku nauczyciela i wychowawcy, gdy dziecko nie jest mu posłuszne, wzywa się innego, bardziej rygorystycznego - tak jest dokładnie tutaj (Zlat.). Hebrajczyków 13:18. Módlcie się za nas; Jesteśmy bowiem pewni, że mamy czyste sumienie, gdyż we wszystkim pragniemy postępować uczciwie. Widzicie, mówi Chryzostom, że się usprawiedliwia, jakby zwracał się do ludzi, którzy byli z niego niezadowoleni, odwracali się od niego, patrzyli na niego jak apostaci i nawet nie chcieli słyszeć jego imienia. Od tych, którzy go nienawidzili, żądał tego, czego inni mogliby żądać jedynie od tych, którzy go kochali, i dlatego teraz mówi, co następuje: „Mamy pewność, że mamy czyste sumienie”. Nie oskarżajcie mnie – mówi – nasze sumienie nas o nic nie oskarża; Nie zdajemy sobie sprawy, że wyrządzamy Ci krzywdę. „Chcemy we wszystkim postępować uczciwie…” – nie zrobiliśmy nic z chciwości, nic z hipokryzji. Prawdopodobnie został o to oskarżony (Dz 21,21). Hebrajczyków 13:19. Szczególnie proszę o to, abym mógł jak najszybciej do Was wrócić. Zatem proszenie ich o modlitwę jest charakterystyczne tylko dla tych, którzy ich głęboko kochają. Nie tylko – mówi – módlcie się, ale z całą gorliwością, abym jak najszybciej mógł do Was przybyć. Zatem chęć przyjścia do nich i poproszenia o modlitwę jest charakterystyczna dla kogoś, kto nie jest świadomy niczego o sobie. Dlatego też, prosząc ich wcześniej o modlitwę, sam następnie prosi Boga o wszystko, co najlepsze dla nich (Zlat.). Hebrajczyków 13:20. Bóg pokoju, który przez krew wiecznego przymierza wskrzesił z martwych wielkiego pasterza owiec, Pana naszego Jezusa (Chrystusa), „Bóg pokoju” tak mówi, ponieważ doszło między nimi do nieporozumień (Zlat.). - „Ten, który wskrzesił pasterza z martwych...” Doktryna o zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa miała ukazać Żydom, że chrześcijanie wierzą nie tylko w Chrystusa umęczonego, upokorzonego, będącego przedmiotem pokusy (1 Kor 1,23), ale także zmartwychwstałego żywego na wieki, a przez to wielkiego i zdolnego pomóc tym, którzy w Niego wierzą (Rz 10:9; Hbr 4:14, 10:21). - „Krew Przymierza Wiecznego...” – odnosi się zarówno do wyjaśnienia wielkości Pasterza, który tą Krwią odkupił swoje owce, jak i do udoskonalenia każdego dobrego uczynku i podobania się Bogu, dla którego Krew Chrystusa dostarcza najpotężniejszych sił i środków. Hebrajczyków 13:21. Niech was doskonali we wszelkim dobrym dziele, aby pełnić swoją wolę, sprawując w was to, co się Jemu podoba, przez Jezusa Chrystusa. Chwała mu na wieki wieków! Amen. „Niech was udoskonali…” Apostoł świadczy o ich wielkich cnotach, gdyż to, co ma początek i nadal się dopełnia, dokonuje się (Zlat.). - „Patrzcie, jak inspiruje, że cnota nie pochodzi ani od Boga, ani od nas samych, wyjaśnia to słowami: „niech was doskonali we wszelkim dobrym uczynku” i następującymi, jakby mówił: cnotę macie, ale trzeba ją doskonalić... Dokonał wspaniałego dodatku: „czynić w sobie to, co podoba się Jemu”. „Przed Nim” – mówi – „bo największą cnotą jest czynienie tego, co podoba się Bogu” (Zlat.). Hebrajczyków 13:22. Proszę was, bracia, przyjmijcie to słowo zachęty; Niewiele Ci pisałem. Napisał tak wiele, a apostoł nazywa to małym, porównując to z tym, co chciał napisać (Ef 3,3.4). Hebrajczyków 13:23. Wiedzcie, że nasz brat Tymoteusz został uwolniony i ja wraz z nim, jeśli wkrótce przyjdzie, zobaczę was. To wystarczyło, aby zachowali łagodność, jeśli on i jego uczeń byli gotowi do nich przyjść (Zlat.). Hebrajczyków 13:24. Pozdrówcie wszystkich swoich nauczycieli i wszystkich świętych. Włosi pozdrawiają. Spójrzcie, jaki zaszczyt okazał im, pisząc wiadomość do nich, a nie do tych mentorów (Zlat.). Hebrajczyków 13:25. Łaska niech będzie z wami wszystkimi. Amen. Kiedy spotyka nas łaska? Kiedy nie obrażamy tego błogosławieństwa, kiedy nie zaniedbujemy tego daru... Od nas zależy, czy Ona z nami pozostanie, czy odejdzie. "Pierwsze - mówi Chryzostom - dzieje się, gdy troszczymy się o sprawy niebieskie, a ostatnie - gdy o sprawy codzienne... Ten, który niesie ze sobą płomień, nie boi się tych, którzy go spotkają, czy to zwierzęcia, czy człowieka, czy wielu sieci, gdy jest otoczony płomieniem - wszystko mu ulega, wszystko się od niego oddala. Ten płomień jest nie do zniesienia, ten ogień jest nie do zniesienia i wszystko niszczy. Przyodziejmy się w ten ogień i wyślijmy chwałę naszym Panie Jezu Chryste, a z Nim do Ojca z Duchem Świętym chwała, moc, cześć, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen”. Może zainteresuje Cię: