Глава XIII
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შეგონება უცხოთა სიყვარულის, ძმური სიყვარულისა და ცხოვრების სიწმინდისკენ (1–6). შეგონება, დაემორჩილოთ თქვენს მასწავლებლებს, მიბაძოთ მათ რწმენას და მიჰყვეთ ქრისტეს კვალს (7-17). ბოლო მისალმებები და კეთილი სურვილები (18–25).
ებრაელთა 13:1. ძმური სიყვარული დარჩეს თქვენ შორის.
მან არ თქვა: „კეთილი იყავით ძმების მიმართ“, არამედ: „ძმური სიყვარული გაუძლოს“. მას არ უთქვამს: იყავით სტუმართმოყვარე, თითქოს ისინი ასე არ იყვნენ, მაგრამ: "არ დაივიწყოთ თქვენი ჰობი". შეხედეთ, როგორ უბრძანებს მათ, შეინარჩუნონ ის, რაც უკვე ჰქონდათ და სხვას არ დაუმატოს (ზლატ.).
ებრაელთა 13:2. ნუ დაივიწყებთ სტუმართმოყვარეობის სიყვარულს, რადგან ამით ზოგიერთი, გაუცნობიერებლად, სტუმართმოყვარეობას ავლენდა ანგელოზების მიმართ.
შემდეგ ის ამატებს რაღაცას, რამაც შეიძლება განსაკუთრებით გაამხნევოს ისინი: რადგან სტუმართმოყვარეობის სიყვარულით, ამბობს ის, „ზოგიერთი გაუცნობიერებლად სტუმართმოყვარეობას უცხადებდა ანგელოზებს“. ნახეთ, რა პატივია, რა სარგებელი! (ზლატ.). - "ისინი ეპყრობოდნენ ანგელოზებს ისე, რომ არ იცოდნენ. მაგრამ აბრაამმა მიიღო დიდი ჯილდო, რომ უმასპინძლა ანგელოზებს, არ იცოდა, რომ ისინი ანგელოზები იყვნენ; და რომ სცოდნოდა, გასაკვირი არ იქნებოდა. ზოგიერთი ფიქრობს, რომ მოციქული აქაც ლოტს გულისხმობს და მასზე ამბობს ამას" (ზლატ.).
ებრაელთა 13:3. დაიმახსოვრე პატიმრები, თითქოს მათთან კავშირში იყო და ტანჯვა, თითქოს შენ თვითონ იყო სხეულში.
მცნება პატიმართა და ტანჯულთა შესახებ, ცხადია, თავისი ისტორიული საფუძველი აქვს აქ იმ ფაქტს, რომ იმ დროს ბევრი ქრისტიანი პატიმრობასა და პატიმრობას ექვემდებარებოდა, ისევე როგორც ყველა სახის ტანჯვას. ამავდროულად, ცხადი ხდება, რომ ერთი და იგივე საშიშროება ყველასთვის ახლოსაა და, მაშასადამე, ყველას აქვს შესაძლებლობა განიცადოს ამ დახმარების საჭიროება და ის ნუგეში, რომლებზეც მოციქული მოუწოდებს. მოციქულის პასუხის ზოგადი აზრი ასეთია: ისეთი გრძნობით, თანაუგრძნეთ თანაპატიმრებს, თითქოს თავად ხართ შეკრული; დაიმახსოვრე ტანჯვა, ასე რომ შენ მათ სხეულებში ყოფილიყავი და იგივეს გაუძლებდი რასაც ისინი იტანენ.
ებრაელთა 13:4. ყველას ქორწინება იყოს პატიოსანი და საწოლი უბიწო; მაგრამ ღმერთი განსჯის მეძავებსა და მრუშებს.
მან წინასწარ თქვა: „ქორწინება ყველასთვის საპატიოა და საწოლი უბიწოო“, შემდეგ კი დასჯის მუქარა დაამატა და აჩვენა, რომ სამართლიანად კიდევ უფრო გაზარდა.
ებრაელთა 13:5. გქონდეთ არაფულის მოყვარული განწყობა, კმაყოფილი იყავით იმით, რაც გაქვთ. რადგან თავად თქვა: არასოდეს მიგატოვებ და არ მიგატოვებ,
ებრაელთა 13:6. ამიტომ თამამად ვამბობთ: უფალი არის ჩემი შემწე და არ მეშინია: რას მიზამს ადამიანი?
„იყავი არა ფულის მოყვარული განწყობა“, ანუ გონება თავისუფალი იყოს, აზრები სიბრძნეს გამოხატავდეს; და ეს გამომჟღავნდება, თუ არ ვეძებთ ზედმეტს, თუ დავკმაყოფილდებით მხოლოდ საჭიროებით... ნუგეშსაც ამატებს, რომ სასოწარკვეთილება არ დავკარგოთ (ოქრო), გაიხსენა ღვთის სიტყვები დაბ. 28:15; იესო ნავეს ძის 1:5 და ფსალმუნმომღერლის სიტყვები - ფსალმუნი 117:6.
ებრაელთა 13:7. დაიმახსოვრე შენი მასწავლებლები, რომლებმაც გიქადაგეს ღვთის სიტყვა და, მათი სიცოცხლის ბოლოს, მიბაძეთ მათ რწმენას.
როგორია აქ აზრების თანმიმდევრობა? ძალიან კარგი; შეხედე, ამბობს, მათ „ცხოვრებას“, ანუ სიცოცხლეს, მიბაძე მათ რწმენას, რადგან რწმენა წმინდა ცხოვრებიდან მოდის (ზლატ.). რას ნიშნავს - ყურება? გამუდმებით ამისკენ მიბრუნება, საკუთარ თავში მსჯელობა, ასახვა, გულდასმით შემოწმება და ტესტირება, როგორც გინდა. კარგად თქვა: „სიცოცხლის ბოლომდე“, ანუ სიცოცხლე ბოლომდე, რადგან მათ სიცოცხლეს კარგი დასასრული ჰქონდა (ზლატ.).
ებრაელთა 13:8. იესო ქრისტე იგივეა გუშინ, დღეს და სამუდამოდ.
აქ სიტყვით გუშინ მოციქული ნიშნავს მთელ განვლილ დროს; სიტყვა „დღეს“ – აწმყო; სიტყვა "სამუდამოდ" ნიშნავს მომავალს, რომელსაც დასასრული არ აქვს. ხოლო მისი სიტყვების აზრი ასეთია: მღვდელმთავარს გსმენიათ, მაგრამ არა დროებით მღვდელმთავარს. ის ყოველთვის იგივეა. შესაძლოა, მაშინ ზოგიერთმა თქვა, რომ ჯვარცმული არ არის მოსალოდნელი ქრისტე, მაგრამ სხვა მოვა; ამიტომ ამბობს: „გუშინ და დღეს, იგივე და სამუდამოდ“ და გამოხატავს, რომ ქრისტე კვლავ მოვა, რომ ის ერთი და იგივეა, იყო ადრე, არის და იქნება მარადიულად (ზლატ.).
ებრაელთა 13:9. ნუ გაიტაცებთ განსხვავებულ და უცხო სწავლებებს; რადგან კარგია გულების გაძლიერება მადლით და არა საკვებით, რომლითაც ისინი, ვინც მათში არიან, სარგებელს არ იღებენ.
„ნუ გაიტაცებთ განსხვავებულმა და უცხო სწავლებებმა...“ მას უნდა, რომ ისინი არ გაიტაცონ არა მარტო უცხო, არამედ სხვადასხვა სწავლებამ; მან იცოდა, რომ ორივე მათგანი სიკვდილს იწვევს, ვინც გაიტაცა (ზლატ.). - "კარგია გულების გაძლიერება მადლით და არა საკვებით." აქ ის მიუთითებს მათზე, ვინც მათი უცნაური სწავლებების საფუძველზე აკვირდებოდა ცრურწმენულ განსხვავებას საკვებში. რწმენისთვის ყველაფერი წმინდაა; თქვენ გჭირდებათ რწმენა და არა საკვები (ზლატ.).
ებრაელთა 13:10. ჩვენ გვაქვს სამსხვერპლო, საიდანაც მათ, ვინც კარავს ემსახურებიან, არ აქვთ უფლება ჭამოს.
რაც გვაქვს, ამბობს ის, არ ჰგავს ებრაელებს, ამიტომ ებრაელ მღვდელმთავარსაც კი არ აქვს უფლება მონაწილეობა მიიღოს ჩვენს საიდუმლოებში (ზლატ.).
ებრაელთა 13:11. ვინაიდან ცხოველთა სხეულები, რომელთა სისხლს მღვდელმთავარი ცოდვის გამოსასყიდად საწმიდარში მოაქვს, ბანაკის გარეთ იწვება, -
ებრაელთა 13:12. მაშინ იესო, რათა განწმინდა ხალხი თავისი სისხლით, იტანჯებოდა კარიბჭის მიღმა.
ებრაელთა 13:13. მაშ, გამოვიდეთ მასთან ბანაკის გარეთ, ავიტანოთ მისი შეურაცხყოფა;
ხედავთ მკაფიო პროტოტიპს? ასე რომ, ის ამბობს, "ბანაკს გარეთ" და აქ - "კარის გარეთ". ამიტომ, ჩვენ უნდა მივბაძოთ მას, ვინც ჩვენთვის განიცადა და ვიყოთ სამყაროს მიღმა, უფრო სწორად, ქვეყნიერების საქმეების მიღმა... მისი საყვედურის ტარებით, ანუ იგივეს ატანა, მის ტანჯვაში მონაწილეობის მიღება. ისევე, როგორც ის, მსჯავრდებული, ჯვარს აცვეს კარიბჭის მიღმა, ჩვენ არ შეგვრცხვება ქვეყნიერებიდან გამოსვლის (ზლატ.).
ებრაელთა 13:14. რადგან აქ მუდმივი ქალაქი არ გვაქვს, მაგრამ მომავალს ვეძებთ.
ოთხ. ებრაელთა 12:22 ; ფილი 3:20.
ებრაელთა 13:15. ამიტომ მისი მეშვეობით განუწყვეტლივ შევწიროთ ღმერთს სადიდებელი მსხვერპლი, ანუ მისი სახელის განმადიდებელი ტუჩების ნაყოფი.
რა მსხვერპლზეა ლაპარაკი? ამას თავად განმარტავს, როცა ამბობს: „მისი სახელის მადიდებელთა ბაგეების ნაყოფი“, ანუ ლოცვა, სიმღერა, სამადლობელი ბაგეების ნაყოფია. ცხვრები და ხარები მიიტანეს, მღვდელს აჩუქეს; ჩვენ მსგავსს არაფერს შევთავაზებთ, მაგრამ მადლიერება და ქრისტეს მიბაძვა, რაც შეიძლება ამით იზრდება! ...
ებრაელთა 13:16. ნუ დაივიწყებთ ქველმოქმედებას და კომუნიკაბელურობას, რადგან ასეთი მსხვერპლი ღმერთს მოსწონს.
„მოდით შევწიროთ მას, ამბობს ის, ისეთი მსხვერპლი, რომ აწიოს იგი მამასთან“ (ზლატ.).
ებრაელთა 13:17. დაემორჩილეთ თქვენს მოძღვრებს და დაემორჩილეთ, რადგან ისინი ფხიზლად აკვირდებიან თქვენს სულებს, როგორც მათ, ვინც ანგარიში უნდა გასცეს; რათა ამას სიხარულით აკეთებდნენ და არა კვნესით, რადგან ეს არ არის კარგი თქვენთვის.
ანარქია ბოროტებაა და დაბნეულობის მიზეზი; მაგრამ არანაკლებ ბოროტებაა ქვეშევრდომთა დაუმორჩილებლობა, ვინაიდან იგივე ხდება მისგან. თუმცა, მენტორებისადმი მორჩილება თავად მენტორებს ბევრის გაკეთებას ავალდებულებს. მოუსმინონ, ამბობს ოქროპირი, არა მარტო ქვეშევრდომებს, არამედ უფროსებსაც, რომ როგორც ქვეშევრდომები უნდა იყვნენ მორჩილნი, ასევე უფროსები უნდა იყვნენ ფხიზლად და ფხიზლად. რას ამბობ? ბოსი ფხიზლობს, საფრთხეს უქმნის საკუთარ თავზე, ექვემდებარება სასჯელს თქვენი ცოდვებისთვის, განიცდის ასეთ შიშს თქვენს გამო, თქვენ კი ზარმაცი, უხალისო, ამაო და არ გსურთ დაემორჩილოთ! ამიტომაც დასძენს მოციქული: „რათა ამას სიხარულით აკეთებენ და არა კვნესით, რამეთუ ეს არ არის კარგი თქვენთვის“. ხედავ, რომ ბოსი, თუ უყურადღებოა, შური არ უნდა იძიოს, მაგრამ მისი ცრემლები და კვნესა საუკეთესო შურისძიებას ემსახურება? და მართალია... ბოსის კვნესა ყოველგვარ შურისძიებაზე უარესია.
როცა თვითონ კვნესა ვერაფერს აკეთებს, მაშინ უფალს მოუწოდებს; როგორც მასწავლებელსა და აღმზრდელს, როცა ბავშვი მას არ ემორჩილება, სხვას, უფრო მკაცრს ეძახიან - ასეა ზუსტად აქ (ზლატ.).
ებრაელთა 13:18. ილოცეთ ჩვენთვის; რადგან ჩვენ დარწმუნებულები ვართ, რომ გვაქვს სუფთა სინდისი, რადგან გვსურს ყველაფერში პატიოსნად მოიქცეს.
ხედავთ, ამბობს ოქროპირი, რომ თავს იმართლებს, თითქოს მიმართავს მისგან უკმაყოფილო ადამიანებს, შორს მოექცნენ, განდგომილებივით უყურებდნენ და მისი სახელის გაგონებაც კი არ სურდათ. ის მოითხოვდა მათგან, ვინც მას სძულდა, რასაც სხვები მხოლოდ მათგან მოითხოვდნენ, ვისაც უყვარდა, და ამიტომ ახლა ამბობს შემდეგს: „დარწმუნებულნი ვართ, რომ სუფთა სინდისი გვაქვს“. ნუ, ამბობს ის, ბრალდებებს ჩემ მიმართ: ჩვენი სინდისი არაფერში გვდებს ბრალს; ჩვენ ვერ ვხვდებით, რომ ზიანს გაყენებთ. „გვინდა ყველაფერში პატიოსნად მოვიქცეთ...“ - არაფერი გაგვიკეთებია სიხარბის გამო, არაფერი თვალთმაქცობის გამო. მას ალბათ ამაში ადანაშაულებდნენ (საქმეები 21:21).
ებრაელთა 13:19. განსაკუთრებით გთხოვ ამის გაკეთებას, რათა რაც შეიძლება სწრაფად დაგიბრუნონ.
ამრიგად, ლოცვის თხოვნა მხოლოდ მათთვისაა დამახასიათებელი, ვისაც ისინი ღრმად უყვარს. არა მხოლოდ, ამბობს, ილოცეთ, არამედ მთელი მონდომებით, რომ რაც შეიძლება მალე მოვიდე თქვენთან. ამგვარად, მათთან მისვლის სურვილი და თხოვნა, რომ ილოცონ მისთვის, დამახასიათებელია მათთვის, ვინც არაფერი იცის თავის შესახებ. ამიტომ, წინასწარ რომ სთხოვა მათგან ლოცვა, შემდეგ თავად სთხოვს ღმერთს მათთვის ყოველივე საუკეთესოს (ზლატ.).
ებრაელთა 13:20. მშვიდობის ღმერთი, რომელმაც მკვდრეთით აღადგინა ცხვრის დიდი მწყემსი მარადიული აღთქმის სისხლით, ჩვენი უფალი იესო (ქრისტე)
"მშვიდობის ღმერთი" ამბობს ამას, რადგან მათ შორის იყო უთანხმოება (ზლატ.). - „ის, ვინც მკვდრეთით აღადგინა მწყემსი...“ იესო ქრისტეს აღდგომის დოქტრინა უნდა ეჩვენებინა ებრაელებს, რომ ქრისტიანებს სწამთ არა მხოლოდ ტანჯული ქრისტეს, დამცირებული, განსაცდელის საგანი (1 კორ 1:23), არამედ მკვდრეთით ცოცხლად აღმდგარი სამუდამოდ და ამიტომ დიდები და შეუძლიათ, დაეხმარონ მათ (Rom 10;9; 4:14, 10:21). - "საუკუნო აღთქმის სისხლი..." - ეხება როგორც მწყემსის სიდიადე გარკვევას, რომელმაც ამ სისხლით გამოისყიდა თავისი ცხვარი, ასევე ყოველი კეთილი საქმის გაუმჯობესებასა და ღმერთს, რისთვისაც ქრისტეს სისხლი უძლიერეს ძალებსა და საშუალებებს იძლევა.
ებრაელთა 13:21. დაე, მან გაგასრულოთ ყოველ კეთილ საქმეში, რათა შეასრულოთ მისი ნება, და შეასრულოს თქვენში ის, რაც მას მოსწონს იესო ქრისტეს მეშვეობით. დიდება მას უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.
„დაასრულოს თქვენ...“ მოციქული მოწმობს მათ დიდ სათნოებაზე, რადგან ის, რაც აქვს დასაწყისი და აგრძელებს აღსრულებას, აღსრულებულია (ზლატ.). - „ნახე, როგორ შთააგონებს ის, რომ სათნოება არც მთლიანად ღვთისგან მოდის და არც მხოლოდ ჩვენგან, ამას ხსნის სიტყვებით: „ყოველ კეთილ საქმეში გაგასრულოს“ და შემდეგ, თითქოს ამბობდა: სათნოება გაქვს, მაგრამ უნდა გააუმჯობესო... მშვენიერი დამატება გააკეთა: „აკეთე შენში ის, რაც მის წინაშეა სასიამოვნო“. „მის წინაშე, – ამბობს ის, – იმიტომ, რომ ყველაზე დიდი სათნოება არის აკეთო ის, რაც სასიამოვნოა ღვთის წინაშე“ (ზლატ.).
ებრაელთა 13:22. გთხოვთ, ძმებო, მიიღეთ ეს შეგონება; ბევრი არ დაგიწერია.
ამდენი დაწერილის გამო, მოციქული ამას მცირეს უწოდებს და ადარებს იმას, რისი დაწერა სურდა (ეფეს. 3:3, 4).
ებრაელთა 13:23. იცოდე, რომ ჩვენი ძმა ტიმოთე გაათავისუფლეს და მე მასთან ერთად, თუ მალე მოვა, გნახავ.
ეს საკმარისი იყო მათთვის თვინიერების დაკვირვებისთვის, თუ ის და მისი მოწაფე მზად იყვნენ მათთან მისასვლელად (ზლატ.).
ებრაელთა 13:24. მოიკითხეთ ყველა თქვენი მასწავლებელი და ყველა წმინდანი. იტალიელები მოგესალმებათ.
შეხედეთ, რა პატივი აჩვენა მათ იმით, რომ მათ მიწერა მესიჯი და არა ამ მენტორებისთვის (ზლატ.).
ებრაელთა 13:25. მადლი იყოს თქვენთან ერთად. ამინ.
როდის გვემართება მადლი? როცა ამ კურთხევას არ ვლანძღავთ, როცა ამ საჩუქარს უგულებელყოფთ... ჩვენზეა დამოკიდებული, ჩვენთან დარჩება თუ წავა. „პირველი, – ამბობს ოქროპირი, – მაშინ ხდება, როცა ზეციურზე ვზრუნავთ და უკანასკნელი – როცა ყოფით... ალი, ვინც თან ატარებს, არ ეშინია შემხვედრის, იქნება ეს ცხოველი, თუ კაცი, თუ ბევრი ბადე, როცა მას ალი აკრავს – ყველაფერი ემორჩილება მას, ყველაფერი აწვება, ცეცხლმოკიდებულია, ეს ცეცხლმოკიდებულია. ყოვლისმომცველი შევიმოსოთ ეს ცეცხლი და მივუგზავნოთ დიდება სულიწმიდის დიდებით, ძალით, უკუნითი უკუნისამდე და უკუნითი უკუნისამდე.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: