Глава XIII

Une exhortation à l’amour des étrangers, à l’amour fraternel et à la pureté de vie (1-6). Une exhortation à obéir à vos professeurs, à imiter leur foi et à suivre les traces du Christ (7-17). Salutations finales et bons vœux (18-25). Hébreux 13 : 1. Que l'amour fraternel demeure parmi vous. Il n’a pas dit : « Soyez gentils avec vos frères », mais : « Que l’amour fraternel perdure ». Il n’a pas dit : soyez hospitaliers, comme s’ils n’étaient pas comme ça, mais : « n’oubliez pas vos passe-temps ». Regardez comment il leur commande de garder ce qu'ils avaient déjà, et n'ajoute rien d'autre (Zlat.). Hébreux 13:2. N'oubliez pas l'amour de l'hospitalité, car à travers lui, certains, sans le savoir, ont montré l'hospitalité aux Anges. Puis il ajoute quelque chose qui pourrait particulièrement les encourager : car par amour de l’hospitalité, dit-il, « certains, sans le savoir, ont montré l’hospitalité aux Anges ». Voyez, quel honneur, quel bénéfice ! (Zlat.). - "Ils ont traité les anges sans le savoir. Mais Abraham a reçu la grande récompense d'avoir diverti les anges, ne sachant pas qu'ils étaient des anges; et s'il le savait, cela ne serait pas du tout surprenant. Certains pensent que l'apôtre parle ici aussi de Lot et dit cela de lui" (Zlat.). Hébreux 13:3. Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez en lien avec eux, et de la souffrance, comme si vous étiez vous-même dans le corps. Le commandement concernant les prisonniers et les malades a évidemment ici son fondement historique dans le fait que de nombreux chrétiens de cette époque étaient soumis à la prison et aux liens, ainsi qu'à toutes sortes d'autres souffrances. En même temps, il est clair que le même danger est proche de tout le monde et, par conséquent, la possibilité pour chacun d'éprouver le besoin de cette aide et de ces consolations auxquelles l'apôtre appelle. Le sens général de la réponse de l'apôtre est le suivant : avec un tel sentiment, sympathisez avec vos codétenus, comme si vous étiez vous-même lié ; souvenez-vous de la souffrance, alors si vous étiez dans leur corps et que vous enduriez la même chose qu'eux. Hébreux 13:4. Que le mariage de chacun soit honnête et que le lit soit pur ; Mais Dieu juge les fornicateurs et les adultères. Il dit d'avance : « le mariage est honorable chez chacun et le lit est pur », puis il ajouta la menace de punition, montrant qu'il avait justement fait une nouvelle augmentation. Hébreux 13:5. N’aimez pas l’argent et soyez content de ce que vous avez. Car Lui-même a dit : Je ne te quitterai jamais et je ne t'abandonnerai jamais, Hébreux 13:6. alors nous disons hardiment : Le Seigneur est mon aide, et je n'aurai pas peur : que me fera l'homme ? « Ayez un tempérament qui n'aime pas l'argent », c'est-à-dire laissez votre esprit être libre, laissez vos pensées exprimer la sagesse ; et cela se révélera si l'on ne cherche pas le superflu, si l'on se contente seulement de ce qui est nécessaire... Il ajoute aussi de la consolation pour que l'on ne désespère pas (Golden), rappelant les paroles de Dieu dans Gen. 28,15 ; Josué 1 :5 et les paroles du Psalmiste - Psaume 117 :6. Hébreux 13:7. Souvenez-vous de vos mentors qui vous ont prêché la parole de Dieu et, regardant la fin de leur vie, imitez leur foi. Quelle est la séquence de pensées ici ? Très bien; en regardant, dit-il, leur « vie », c'est-à-dire la vie, imitez leur foi, car la foi vient de la vie pure (Zlat.). Qu'est-ce que ça veut dire – regarder ? Nous nous tournons constamment vers cela, raisonnons en nous-mêmes, réfléchissons, examinons et testons attentivement, comme vous le souhaitez. Il a bien dit : « jusqu'à la fin de leur vie », c'est-à-dire la vie jusqu'au bout, parce que leur vie a eu une bonne fin (Zlat.). Hébreux 13:8. Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Ici, par le mot hier, l'apôtre entend tout le temps passé ; le mot « aujourd'hui » – présent ; le mot « pour toujours » signifie un avenir sans fin. Et le sens de ses paroles est le suivant : vous avez entendu le grand prêtre, mais pas un grand prêtre provisoire. Il est toujours le même. Peut-être alors certains ont-ils dit que le Crucifié n'est pas le Christ attendu, mais qu'un autre viendra ; C’est pourquoi il dit : « hier et aujourd’hui, le même et pour toujours », exprimant que le Christ reviendra, qu’il est un et le même, qu’il était avant, qu’il est et qu’il sera pour toujours (Zlat.). Hébreux 13:9. Ne vous laissez pas emporter par des enseignements différents et étrangers ; Car il est bon de fortifier les cœurs par la grâce, et non par des aliments dont ceux qui s'y livrent ne profitent pas. « Ne vous laissez pas emporter par des enseignements différents et étrangers... » Il veut qu'ils ne se laissent pas emporter non seulement par des enseignements étrangers, mais aussi par des enseignements différents ; il savait que tous deux conduisent à la mort pour ceux qui s'emballent (Zlat.). - « Il est bon de fortifier les cœurs par la grâce et non par la nourriture. » Il fait ici allusion à ceux qui, sur la base de leurs étranges enseignements, ont observé une différence superstitieuse dans la nourriture. Pour la foi, tout est pur ; vous avez besoin de foi, pas de nourriture (Zlat.). Hébreux 13:10. Nous avons un autel sur lequel ceux qui servent le tabernacle n'ont pas le droit de manger. Ce que nous avons, dit-il, n'est pas comme les Juifs, donc même le grand prêtre juif n'est pas autorisé à participer à nos sacrements (Zlat.). Hébreux 13 :11. Puisque les corps des animaux, dont le sang est apporté dans le sanctuaire par le grand prêtre pour l'expiation du péché, sont brûlés hors du camp, - Hébreux 13:12. puis Jésus, pour sanctifier les gens avec Son Sang, a souffert hors des portes. Hébreux 13:13. Sortons donc vers lui hors du camp, portant son opprobre ; Voyez-vous un prototype clair ? Donc, dit-il, « hors du camp » et ici – « hors des portes ». Nous devons donc imiter Celui qui a souffert pour nous et être hors du monde, ou mieux encore, hors des affaires du monde... porter son opprobre, c'est-à-dire endurer la même chose, participer à sa souffrance. Tout comme Lui, après avoir été condamné, a été crucifié hors des portes, ainsi nous n'aurons pas honte de nous retirer du monde (Zlat.). Hébreux 13:14. car nous n’avons pas ici de ville permanente, mais nous cherchons l’avenir. Épouser. Hébreux 12:22 ; Phil 3:20. Hébreux 13:15. C'est pourquoi, par lui, offrons continuellement à Dieu le sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres glorifiant son nom. " De quel sacrifice parle-t-il ? Il l'explique lui-même lorsqu'il dit : " le fruit des lèvres de ceux qui glorifient son nom ", c'est-à-dire que les prières, les chants, les actions de grâces sont le fruit des lèvres. Ils ont amené des moutons et des bœufs et les ont donnés au prêtre ; nous n'offrirons rien de tel, mais autant que possible la gratitude et l'imitation du Christ en tout : c'est ce qui doit pousser de nos lèvres ! " ... Hébreux 13:16. N'oubliez pas non plus la charité et la sociabilité, car de tels sacrifices plaisent à Dieu. « Offrons-lui, dit-il, un tel sacrifice qu'il l'élèvera jusqu'au Père » (Zlat.). Hébreux 13:17. Obéissez à vos maîtres et soyez soumis, car ils veillent avec vigilance sur vos âmes, comme ceux qui doivent rendre compte ; afin qu'ils le fassent avec joie et sans soupirer, car cela n'est pas bon pour vous. L'anarchie est mauvaise et cause de confusion ; mais la désobéissance des subordonnés n'est pas moins mauvaise, puisqu'elle entraîne la même chose. Cependant, l'obéissance aux mentors oblige les mentors eux-mêmes à faire beaucoup. Qu'ils écoutent, dit Chrysostome, non seulement les subordonnés, mais aussi les supérieurs, que tout comme les subordonnés doivent être obéissants, les supérieurs doivent être vigilants et vigilants. Qu'est-ce que tu dis? Le patron est éveillé, mettant le danger sur sa propre tête, soumis à la punition pour vos péchés, éprouvant une telle peur à cause de vous, et vous êtes paresseux, réticent, vaniteux et ne voulez pas obéir ! C’est pourquoi l’apôtre ajoute : « afin qu’ils fassent cela avec joie et sans soupirs, car cela n’est pas bon pour vous ». Voyez-vous qu'un patron, s'il est négligé, ne doit pas se venger, mais que ses larmes et ses soupirs constituent la meilleure vengeance ? Et à juste titre… Le soupir du patron est pire que n’importe quelle vengeance. Quand le soupirant lui-même ne peut rien faire, alors il invoque le Seigneur ; tout comme chez un enseignant et un éducateur, lorsqu'un enfant ne lui obéit pas, on en fait appel à un autre, plus strict - c'est exactement le cas ici (Zlat.). Hébreux 13:18. Priez pour nous ; car nous sommes sûrs d'avoir une bonne conscience, parce que nous désirons nous comporter honnêtement en toutes choses. Vous voyez, dit Chrysostome, qu'il se justifie, comme s'il s'adressait à des gens qui n'étaient pas satisfaits de lui, se détournaient de lui, le regardaient comme des apostats et ne voulaient même pas entendre son nom. Il exigeait de ceux qui le détestaient ce que d’autres ne pouvaient exiger que de ceux qui l’aimaient, et c’est pourquoi il dit maintenant ceci : « nous sommes sûrs d’avoir une bonne conscience ». Ne m'accusez pas, dit-il : notre conscience ne nous accuse de rien ; Nous ne réalisons pas que nous vous faisons du mal. "Nous voulons nous comporter honnêtement en tout..." - nous n'avons rien fait par cupidité, rien par hypocrisie. Il en fut probablement accusé (Actes 21 :21). Hébreux 13:19. Je vous demande particulièrement de le faire afin que je puisse vous être restitué le plus rapidement possible. Ainsi, leur demander de prier n’est le propre que de ceux qui les aiment profondément. Non seulement, dit-il, priez, mais avec tout votre zèle, afin que je puisse venir à vous le plus tôt possible. Ainsi, vouloir venir vers eux et leur demander de prier pour lui est caractéristique de quelqu'un qui n'a conscience de rien de lui-même. Par conséquent, après leur avoir demandé des prières à l'avance, il demande alors lui-même à Dieu tout le meilleur pour eux (Zlat.). Hébreux 13:20. Le Dieu de paix, qui a ressuscité des morts le grand berger des brebis par le sang de l'alliance éternelle, notre Seigneur Jésus (Christ), « Le Dieu de paix » dit cela parce qu'il y avait des désaccords entre eux (Zlat.). - « Celui qui a ressuscité d'entre les morts le Berger… » La doctrine de la résurrection de Jésus-Christ était censée montrer aux Juifs que les chrétiens croient non seulement au Christ souffert, humilié, servant d'objet de tentation (1 Co 1, 23), mais aussi ressuscité des morts, vivant pour toujours, et donc grand et capable d'aider ceux qui croient en Lui (Rm 10, 9 ; Hé 4, 14, 10, 21). - "Sang de l'alliance éternelle..." - fait référence à la fois à la clarification de la grandeur du Berger, qui a racheté ses brebis avec ce Sang, et à l'amélioration de toute bonne action et à la satisfaction de Dieu, pour laquelle le Sang du Christ fournit les forces et les moyens les plus puissants. Hébreux 13:21. Qu'il vous perfectionne dans toute bonne œuvre pour faire sa volonté, opérant en vous ce qui lui plaît par Jésus-Christ. Gloire à lui pour toujours et à jamais ! Amen. « Qu'Il vous perfectionne… » L'Apôtre témoigne de leurs grandes vertus, car ce qui a un commencement et continue de s'accomplir s'accomplit (Zlat.). - « Regardez comme il inspire que la vertu ne vient ni entièrement de Dieu ni de nous seuls ; il explique cela par les mots : « qu'il vous perfectionne dans toute bonne action », et ce qui suit, comme s'il disait : vous avez la vertu, mais vous avez besoin de l'améliorer... Il a fait une addition merveilleuse : « faites en vous ce qui Lui plaît. » « Devant Lui, dit-il, parce que la plus grande vertu est de faire ce qui plaît à Dieu » (Zlat.). Hébreux 13:22. Je vous le demande, frères, acceptez cette parole d'exhortation ; Je ne t'ai pas beaucoup écrit. Ayant tant écrit, l’apôtre le qualifie de petit, en le comparant à ce qu’il voulait écrire (Ep 3 : 3, 4). Hébreux 13:23. Sachez que notre frère Timothée a été libéré, et moi et lui, s'il vient bientôt, je vous verrai. Cela leur suffisait pour observer la douceur, si lui et son disciple étaient prêts à venir à eux (Zlat.). Hébreux 13:24. Saluez tous vos professeurs et tous les saints. Les Italiens vous saluent. Regardez quel honneur il leur a fait en leur écrivant un message, et non à ces mentors (Zlat.). Hébreux 13:25. La grâce soit avec vous tous. Amen. Quand la grâce nous arrive-t-elle ? Quand on n'insulte pas cette bénédiction, quand on ne néglige pas ce don... Cela dépend de nous si elle reste avec nous ou s'en va. "Le premier", dit Chrysostome, "arrive quand nous nous soucions des choses célestes; et le dernier - quand il s'agit des choses quotidiennes... Celui qui porte une flamme avec lui n'a pas peur de ceux qui le rencontrent, que ce soit un animal, ou un homme, ou de nombreux filets, tandis qu'il est entouré d'une flamme - tout lui cède, tout s'en éloigne. Cette flamme est insupportable, ce feu est insupportable et destructeur. Revêtons-nous de ce feu et rendons gloire à notre Seigneur Jésus. Christ, et avec lui au Père avec le Saint-Esprit gloire, puissance, honneur, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. » Vous pourriez être intéressé par :