Глава XIII

Eine Ermahnung zur Fremdenliebe, zur Bruderliebe und zur Reinheit des Lebens (1–6). Eine Ermahnung, Ihren Lehrern zu gehorchen, ihren Glauben nachzuahmen und in die Fußstapfen Christi zu treten (7-17). Letzte Grüße und gute Wünsche (18–25). Hebräer 13:1. Möge die brüderliche Liebe unter euch bleiben. Er sagte nicht: „Seid freundlich zu Brüdern“, sondern: „Lasst die brüderliche Liebe bestehen.“ Er sagte nicht: Sei gastfreundlich, als ob sie nicht so wären, sondern: „Vergiss deine Hobbys nicht.“ Schauen Sie, wie er ihnen befiehlt, das zu behalten, was sie bereits hatten, und nichts anderes hinzufügt (Zlat.). Hebräer 13:2. Vergessen Sie nicht die Liebe zur Gastfreundschaft, denn durch sie zeigten einige, ohne es zu wissen, den Engeln Gastfreundschaft. Dann fügt er etwas hinzu, das sie besonders ermutigen könnte: Denn aus Liebe zur Gastfreundschaft, sagt er, „zeigten einige den Engeln unwissentlich Gastfreundschaft.“ Sehen Sie, was für eine Ehre, was für ein Vorteil! (Zlat.). – „Sie behandelten die Engel, ohne es zu wissen. Aber Abraham erhielt den großen Lohn, dass er die Engel beherbergte, ohne zu wissen, dass sie Engel waren; und wenn er es wüsste, wäre es überhaupt nicht überraschend. Einige meinen, dass der Apostel hier auch Lot meint und dies über ihn sagt“ (Zlat.). Hebräer 13:3. Erinnere dich an die Gefangenen, als ob du mit ihnen verbunden wärst, und an die Leidenden, als ob du selbst im Körper wärst. Das Gefangenen- und Leidensgebot hat hier offensichtlich seine historische Grundlage darin, dass viele der damaligen Christen Gefangenschaft und Fesseln sowie allerlei anderes Leid erdulden mussten. Gleichzeitig wird deutlich gemacht, dass allen die gleiche Gefahr droht und daher für jeden die Möglichkeit besteht, die Notwendigkeit dieser Hilfe und jenen Trosts zu erfahren, zu denen der Apostel ruft. Die allgemeine Bedeutung der Antwort des Apostels lautet: Mitfühlen Sie mit einem solchen Gefühl mit Ihren Mitgefangenen, als ob Sie selbst gebunden wären; Erinnere dich an das Leiden, wenn du also in ihren Körpern wärst und dasselbe ertragen würdest, was sie ertragen. Hebräer 13:4. Die Ehe aller soll ehrlich und das Bett unbefleckt sein; Aber Gott richtet Unzüchtige und Ehebrecher. Er sagte im Voraus: „Die Ehe ist für alle ehrenhaft und das Bett ist unbefleckt“, und fügte dann die Androhung einer Strafe hinzu, um zu zeigen, dass er zu Recht eine weitere Erhöhung vorgenommen hatte. Hebräer 13:5. Seien Sie nicht geldgierig und geben Sie sich mit dem zufrieden, was Sie haben. Denn er selbst hat gesagt: Ich werde dich niemals verlassen und dich nie im Stich lassen, Hebräer 13:6. Deshalb sagen wir kühn: Der Herr ist mein Helfer, und ich werde mich nicht fürchten: Was wird der Mensch mit mir tun? „Haben Sie eine Veranlagung, die nicht geldliebend ist“, das heißt, lassen Sie Ihren Geist frei sein, lassen Sie Ihre Gedanken Weisheit zum Ausdruck bringen; und dies wird sich offenbaren, wenn wir nicht nach dem Überflüssigen suchen, wenn wir uns nur mit dem Notwendigen zufrieden geben... Er fügt auch Trost hinzu, damit wir nicht verzweifeln (Golden), indem er an die Worte Gottes in Gen 28,15 erinnert; Josua 1:5 und die Worte des Psalmisten - Psalm 117:6. Hebräer 13:7. Denken Sie an Ihre Mentoren, die Ihnen das Wort Gottes gepredigt haben, und ahmen Sie am Ende ihres Lebens ihren Glauben nach. Wie ist hier die Gedankenfolge? Sehr gut; Schauen Sie, sagt er, auf ihr „Leben“, das heißt auf das Leben, und ahmen Sie ihren Glauben nach, denn der Glaube kommt aus dem reinen Leben (Zlat.). Was bedeutet es - schauen? Ständig darauf zurückgreifen, in uns selbst nachdenken, reflektieren, sorgfältig prüfen und testen, wie Sie möchten. Er sagte gut: „bis zum Ende ihres Lebens“, das heißt Leben bis zum Ende, denn ihr Leben hatte ein gutes Ende (Zlat.). Hebräer 13:8. Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Hier meint der Apostel mit dem Wort „gestern“ die ganze vergangene Zeit; das Wort „heute“ – Gegenwart; Das Wort „für immer“ bedeutet eine Zukunft, die kein Ende hat. Und die Bedeutung seiner Worte ist folgende: Sie haben den Hohepriester gehört, aber keinen vorübergehenden Hohepriester. Er ist immer derselbe. Vielleicht sagten dann einige, dass der Gekreuzigte nicht der erwartete Christus sei, sondern dass ein anderer kommen werde; Deshalb sagt er: „Gestern und heute, derselbe und für immer“, und drückt damit aus, dass Christus wiederkommen wird, dass er ein und derselbe ist und vorher war und ist und für immer sein wird (Zlat.). Hebräer 13:9. Lassen Sie sich nicht von unterschiedlichen und fremden Lehren mitreißen; Denn es ist gut, die Herzen durch Gnade zu stärken und nicht durch Nahrung, von der diejenigen, die sich damit befassen, keinen Nutzen haben. „Lassen Sie sich nicht von unterschiedlichen und fremden Lehren mitreißen ...“ Er möchte, dass sie sich nicht nur von fremden, sondern auch von unterschiedlichen Lehren mitreißen lassen; er wusste, dass beides für den, der sich mitreißen lässt, zum Tod führt (Zlat.). - „Es ist gut, die Herzen durch Gnade zu stärken, nicht durch Essen.“ Hier spielt er auf diejenigen an, die aufgrund ihrer seltsamen Lehren einen abergläubischen Unterschied in der Ernährung beobachteten. Für den Glauben ist alles rein; Du brauchst Glauben, keine Nahrung (Zlat.). Hebräer 13:10. Wir haben einen Altar, von dem diejenigen, die der Stiftshütte dienen, kein Recht haben, zu essen. Was wir haben, sagt er, ist nicht wie die Juden, daher ist es nicht einmal dem jüdischen Hohepriester erlaubt, an unseren Sakramenten teilzunehmen (Zlat.). Hebräer 13:11. Da die Körper der Tiere, deren Blut der Hohepriester zur Sühne der Sünde in das Heiligtum bringt, außerhalb des Lagers verbrannt werden, – Hebräer 13:12. Dann litt Jesus vor den Toren, um die Menschen mit seinem Blut zu heiligen. Hebräer 13:13. Lasst uns daher außerhalb des Lagers zu ihm gehen und seine Schmach tragen; Sehen Sie einen klaren Prototyp? Also, sagt er, „außerhalb des Lagers“ und hier – „außerhalb der Tore“. Deshalb müssen wir den nachahmen, der für uns gelitten hat, und außerhalb der Welt sein, oder noch besser, außerhalb der Angelegenheiten der Welt ... seine Vorwürfe tragen, das heißt, dasselbe ertragen und an seinem Leiden teilnehmen. So wie er, nachdem er verurteilt wurde, vor den Toren gekreuzigt wurde, so werden wir uns nicht schämen, uns aus der Welt zurückzuziehen (Zlat.). Hebräer 13:14. denn wir haben hier keine dauerhafte Stadt, sondern wir suchen nach der Zukunft. Heiraten. Hebräer 12:22; Phil 3:20. Hebräer 13:15. Darum lasst uns durch ihn Gott ständig das Opfer des Lobes darbringen, das heißt die Frucht der Lippen, die seinen Namen verherrlichen. "Von welchem ​​Opfer spricht er? Er selbst erklärt dies, wenn er sagt: „Die Frucht der Lippen derer, die seinen Namen verherrlichen“, das heißt, Gebete, Lieder, Danksagung sind die Frucht der Lippen. Sie brachten Schafe und Ochsen und gaben sie dem Priester; Wir werden nichts dergleichen anbieten, sondern so viel Dankbarkeit und Nachahmung Christi in allem wie möglich: Das sollte aus unseren Lippen wachsen!“ ... Hebräer 13:16. Vergessen Sie auch nicht die Nächstenliebe und die Geselligkeit, denn solche Opfer gefallen Gott. „Lasst uns ihm, sagt er, ein solches Opfer darbringen, dass er es zum Vater erheben wird“ (Zlat.). Hebräer 13:17. Gehorche deinen Lehrern und sei unterwürfig, denn sie wachen wachsam über deine Seelen, als diejenigen, die Rechenschaft ablegen müssen; damit sie dies mit Freude tun und nicht seufzen, denn das ist nicht gut für dich. Anarchie ist böse und die Ursache für Verwirrung; aber nicht weniger böse ist der Ungehorsam der Untergebenen, da daraus dasselbe entsteht. Allerdings verpflichtet der Gehorsam gegenüber Mentoren die Mentoren selbst dazu, viel zu tun. Lassen Sie sie zuhören, sagt Chrysostomus, nicht nur auf Untergebene, sondern auch auf Vorgesetzte, denn so wie Untergebene gehorsam sein müssen, müssen auch Vorgesetzte wachsam und wachsam sein. Was sagst du? Der Chef ist wach, bringt Gefahr auf sich, wird für Ihre Sünden bestraft, hat solche Angst wegen Ihnen, und Sie sind faul, widerstrebend, eitel und wollen nicht gehorchen! Deshalb fügt der Apostel hinzu: „Damit sie dies mit Freude tun und nicht seufzen, denn das ist nicht gut für euch.“ Sehen Sie, dass ein Chef, wenn er vernachlässigt wird, sich nicht rächen sollte, sondern seine Tränen und Seufzer als beste Rache dienen? Und das zu Recht... Der Seufzer des Chefs ist schlimmer als jede Rache. Wenn der Seufzer selbst nichts tun kann, ruft er den Herrn an; So wie bei einem Lehrer und Erzieher, wenn ein Kind ihm nicht gehorcht, ein anderer, strengerer gerufen wird – so ist es genau hier (Zlat.). Hebräer 13:18. Bete für uns; denn wir sind davon überzeugt, dass wir ein gutes Gewissen haben, weil wir uns in allem ehrlich verhalten wollen. Sie sehen, sagt Chrysostomus, dass er sich rechtfertigt, als würde er Menschen ansprechen, die mit ihm unzufrieden waren, sich von ihm abwandten, ihn wie Abtrünnige ansahen und nicht einmal seinen Namen hören wollten. Er verlangte von denen, die ihn hassten, das, was andere nur von denen verlangen konnten, die ihn liebten, und deshalb sagt er jetzt Folgendes: „Wir sind überzeugt, dass wir ein gutes Gewissen haben.“ Machen Sie mir keine Vorwürfe, sagt er. Unser Gewissen wirft uns nichts vor; Wir sind uns nicht bewusst, dass wir Ihnen schaden. „Wir wollen uns in allem ehrlich verhalten ...“ – wir haben nichts aus Gier getan, nichts aus Heuchelei. Dies wurde ihm wahrscheinlich vorgeworfen (Apostelgeschichte 21:21). Hebräer 13:19. Ich bitte Sie insbesondere darum, dies zu tun, damit ich schnellstmöglich zu Ihnen zurückgeschickt werden kann. Daher ist es nur für diejenigen charakteristisch, die sie zum Beten bitten, die sie zutiefst lieben. Nicht nur, sagt er, bete, sondern mit ganzem Eifer, damit ich so schnell wie möglich zu dir kommen kann. Daher ist der Wunsch, zu ihnen zu kommen und sie zu bitten, für ihn zu beten, charakteristisch für jemanden, der nichts über sich selbst weiß. Deshalb bittet er sie im Voraus um Gebete und bittet Gott dann selbst um alles Gute für sie (Zlat.). Hebräer 13:20. Der Gott des Friedens, der den großen Hirten der Schafe durch das Blut des ewigen Bundes, unseren Herrn Jesus (Christus), von den Toten auferweckt hat, „Der Gott des Friedens“ sagt dies, weil es Meinungsverschiedenheiten zwischen ihnen gab (Zlat.). - „Er, der den Hirten von den Toten auferweckt hat ...“ Die Lehre von der Auferstehung Jesu Christi sollte den Juden zeigen, dass Christen nicht nur an den gelittenen Christus glauben, der gedemütigt wurde und der Versuchung diente (1 Kor 1,23), sondern auch für immer lebendig von den Toten auferstanden ist und daher groß und fähig ist, denen zu helfen, die an ihn glauben (Röm 10,9; Heb 4,14, 10,21). - „Blut des ewigen Bundes ...“ – bezieht sich sowohl auf die Verdeutlichung der Größe des Hirten, der seine Schafe mit diesem Blut erlöst hat, als auch auf die Verbesserung jeder guten Tat und das Gefallen an Gott, wofür das Blut Christi die mächtigsten Kräfte und Mittel bereitstellt. Hebräer 13:21. Möge Er Sie in jedem guten Werk vervollkommnen, um Seinen Willen zu tun, und durch Jesus Christus in Ihnen das wirken, was Ihm gefällt. Ehre sei ihm für immer und ewig! Amen. „Möge Er euch vollkommen machen ...“ Der Apostel bezeugt ihre großen Tugenden, denn das, was einen Anfang hat und sich weiterhin erfüllt, ist vollendet (Zlat.). - „Sehen Sie, wie er einflößt, dass die Tugend weder vollständig von Gott noch von uns allein kommt; Er erklärt dies mit den Worten: „Möge er dich in jeder guten Tat vervollkommnen“ und mit dem Folgenden, als würde er sagen: Du hast Tugend, aber du musst sie verbessern... Er fügte einen wunderbaren Zusatz hinzu: „In dir tun, was ihm gefällt.“ „Vor Ihm“, sagt er, „denn die größte Tugend besteht darin, das zu tun, was vor Gott gefällt“ (Zlat.). Hebräer 13:22. Ich bitte Sie, Brüder, nehmen Sie dieses Wort der Ermahnung an; Ich habe dir nicht viel geschrieben. Nachdem der Apostel so viel geschrieben hat, bezeichnet er es als klein und vergleicht es mit dem, was er schreiben wollte (Eph 3,3.4). Hebräer 13:23. Wisse, dass unser Bruder Timothy freigelassen wurde und ich dich zusammen mit ihm sehen werde, wenn er bald kommt. Dies genügte ihnen, um Sanftmut zu üben, wenn er und sein Schüler bereit waren, zu ihnen zu kommen (Zlat.). Hebräer 13:24. Grüße alle deine Lehrer und alle Heiligen. Die Italiener grüßen Sie. Schauen Sie, welche Ehre er ihnen erwies, indem er ihnen eine Nachricht schrieb und nicht diesen Mentoren (Zlat.). Hebräer 13:25. Gnade sei mit euch allen. Amen. Wann geschieht uns Gnade? Wenn wir diesen Segen nicht beleidigen, wenn wir dieses Geschenk nicht vernachlässigen... Es hängt von uns ab, ob sie bei uns bleibt oder geht. „Das erste“, sagt Chrysostomus, „passiert, wenn wir uns um himmlische Dinge kümmern; und das letzte – wenn es um alltägliche Dinge geht... Wer eine Flamme bei sich trägt, hat keine Angst vor denen, die ihm begegnen, sei es ein Tier, ein Mensch oder viele Netze, während er von einer Flamme umgeben ist – alles gibt ihr nach, alles entfernt sich von ihr. Diese Flamme ist unerträglich, dieses Feuer ist unerträglich und alles zerstörend. Lasst uns uns mit diesem Feuer bekleiden und unserem Herrn Jesus Ehre senden.“ Christus und mit ihm dem Vater mit dem Heiligen Geist Herrlichkeit, Macht und Ehre, jetzt und in alle Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: