Глава XIII
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الحث على محبة الغرباء والمحبة الأخوية وطهارة الحياة (1-6). الحث على طاعة معلميك، والإقتداء بإيمانهم، والسير على خطى المسيح (7-17). تحية أخيرة وتمنيات طيبة (18-25).
عبرانيين 13: 1. وتبقى المحبة الأخوية بينكم.
فهو لم يقل: "كونوا لطفاء مع الإخوة"، بل: "ولتثبت المحبة الأخوية". لم يقل: كونوا مضيافين، كأنهم ليسوا كذلك، بل: “لا تنسوا هواياتكم”. انظروا كيف يأمرهم بالاحتفاظ بما لديهم بالفعل، ولا يضيف أي شيء آخر (زلات.).
عبرانيين 13: 2. ولا تنسوا محبة الضيافة، فإن بها أضاف البعض الملائكة بغير علم.
ثم يضيف شيئًا يمكن أن يشجعهم بشكل خاص: لأنه من خلال محبة الضيافة، كما يقول، "أظهر البعض ملائكة وهم لا يدرون". انظر، يا له من شرف، ويا لها من فائدة! (زلات). - "لقد عاملوا الملائكة دون أن يعرفوا ذلك. لكن إبراهيم نال المكافأة العظيمة التي استضافها الملائكة، وهو لا يعلم أنهم ملائكة؛ ولو عرف، فلن يكون ذلك مفاجئًا على الإطلاق. يعتقد البعض أن الرسول يقصد أيضًا لوطًا هنا ويقول هذا عنه" (زلات.).
عبرانيين 13: 3. اذكر المسجونين كأنك مقيد معهم، والآلام كأنك أنت في الجسد.
من الواضح أن الوصية الخاصة بالسجناء والمتألمين لها أساس تاريخي هنا في حقيقة أن العديد من المسيحيين في ذلك الوقت تعرضوا للسجن والقيود، بالإضافة إلى جميع أنواع المعاناة الأخرى. وفي الوقت نفسه، يتضح أن الخطر نفسه قريب من الجميع، وبالتالي فرصة للجميع أن يختبروا الحاجة إلى تلك المساعدة وتلك التعزية التي يدعو إليها الرسول. المعنى العام لإجابة الرسول هو: بهذا الشعور تعاطف مع زملائك السجناء كما لو كنت مقيدًا. اذكروا العذاب، فلو كنتم في أجسادهم وتحملون مثل ما يعانون.
عبرانيين 13: 4. ليكن زواج كل واحد صادقا والمضجع غير دنس. لكن الله يدين الزناة والزناة.
لقد قال مقدمًا: "الزواج مكرَّم عند كل إنسان، والمضجع غير نجس"، ثم أضاف التهديد بالعقاب، مظهرًا أنه قام بعدل بزيادة أخرى.
عبرانيين 13: 5. كن ذا شخصية غير محبة للمال، مكتفيًا بما لديك. لأنه هو نفسه قال: لا أهملك ولا أتركك،
عبرانيين 13: 6. فنقول بجرأة: الرب معين لي فلا أخاف: ماذا يفعل بي الإنسان؟
"تكون لك شخصية غير محبة للمال"، أي دع عقلك يكون حرًا، ودع أفكارك تعبر عن الحكمة؛ وهذا سينكشف إذا لم نبحث عن الفائض، إذا اكتفينا فقط بما هو ضروري... ويضيف أيضًا تعزية حتى لا نيأس (ذهبي)، مذكرًا بكلمات الله في تكوين 28: 15؛ يشوع 1: 5 وكلمات المرتل - مزمور 117: 6.
عبرانيين 13: 7. تذكر مرشديك الذين بشروك بكلمة الله، وعند النظر إلى نهاية حياتهم، قلد إيمانهم.
ما هو تسلسل الأفكار هنا؟ جيد جدًا؛ يقول، بالنظر إلى "حياتهم"، أي في الحياة، تقليد إيمانهم، لأن الإيمان يأتي من الحياة النقية (زلات.). ماذا يعني - النظر؟ نتجه باستمرار إلى هذا، ونفكر في أنفسنا، ونتأمل، ونفحص ونختبر بعناية، كما تريد. قال حسنًا: "إلى نهاية حياتهم" أي الحياة حتى النهاية، لأن حياتهم كانت نهاية جيدة (زلات).
عبرانيين 13: 8. يسوع المسيح هو هو أمس واليوم وإلى الأبد.
هنا يقصد الرسول بكلمة أمس كل الزمان الماضي؛ كلمة "اليوم" – حاضر؛ كلمة "إلى الأبد" تعني المستقبل الذي ليس له نهاية. ومعنى كلامه كالتالي: سمعتم رئيس الكهنة وليس رئيس الكهنة المؤقت. هو دائما نفس الشيء. وربما قال البعض إن المصلوب ليس هو المسيح المنتظر، بل سيأتي آخر؛ ولهذا يقول: "أمسًا واليوم هو نفسه وإلى الأبد"، معبرًا عن أن المسيح سيأتي مرة أخرى، وأنه هو واحد، وكان قبلاً، وهو كائن، وسيكون إلى الأبد (زلات.).
عبرانيين 13: 9. لا تنجرفوا في تعاليم مختلفة وغريبة؛ فإنه حسن أن نثبت القلوب بالنعمة، لا بأطعمة لا ينتفع بها الذين يعملون بها.
"لا تنجرفوا بتعاليم مختلفة وغريبة..." إنه لا يريدهم أن ينجرفوا ليس فقط بتعاليم غريبة، بل أيضًا بتعاليم مختلفة؛ كان يعلم أن كلاهما يؤدي إلى الموت لمن ينجرف (زلات). - "تقوية القلوب بالنعمة خير لا بالطعام." ويشير هنا إلى أولئك الذين لاحظوا، بناءً على تعاليمهم الغريبة، اختلافًا خرافيًا في الطعام. لأن الإيمان كل شيء طاهر. أنت بحاجة إلى الإيمان وليس الطعام (زلات).
العبرانيين 13:10. لنا مذبح لا يحق للذين يخدمون المسكن أن يأكلوا منه.
ويقول إن ما لدينا ليس مثل اليهود، لذلك حتى رئيس الكهنة اليهودي لا يُسمح له بالمشاركة في أسرارنا (زلات).
عبرانيين 13: 11. "بما أن الحيوانات التي يدخل بدمها إلى الأقداس بيد رئيس الكهنة لكفارة الخطايا، تحرق أجسامها خارج المحلة،
عبرانيين 13: 12. ثم تألم يسوع خارج الأبواب لكي يقدس الناس بدمه.
عبرانيين 13: 13. فلنخرج إذاً إليه خارج المحلة حاملين عاره.
هل ترى نموذجًا أوليًا واضحًا؟ لذلك يقول: "خارج المحلة" وهنا - "خارج الأبواب". لذلك يجب أن نتمثل بالذي تألم من أجلنا ونكون خارج العالم، أو بالأحرى، خارج شؤون العالم... حاملين عاره، أي محتملين نفس الشيء، مشاركين في آلامه. تمامًا كما أُدين، صُلب خارج الأبواب، لذلك لن نخجل من الانسحاب من العالم (زلات).
عبرانيين 13: 14. فليس لدينا هنا مدينة دائمة، ولكننا نتطلع إلى المستقبل.
تزوج. عبرانيين 12: 22؛ فيلبي 3:20.
عبرانيين 13: 15. لذلك فلنقدم به في كل حين لله ذبيحة التسبيح، أي ثمر شفاه تمجد اسمه.
"عن أي ذبيحة يتحدث؟ هو نفسه يشرح ذلك بقوله: ""ثمر شفاه الذين يمجدون اسمه"، أي أن الصلاة والأناشيد والشكر هي ثمرة الشفاه. لقد أحضروا غنمًا وبقرًا وأعطوها للكاهن؛ لن نقدم شيئًا كهذا، بل الشكر والاقتداء بالمسيح في كل شيء قدر الإمكان: هذا ما يجب أن ينمو من شفاهنا!" ...
عبرانيين 13: 16. ولا تنسوا أيضًا المحبة والتواصل الاجتماعي، فإن مثل هذه الذبائح ترضي الله.
يقول: "فلنقدم له ذبيحة يرفعها إلى الآب" (زلات).
عبرانيين 13: 17. أطيعوا معلميكم واخضعوا، لأنهم يسهرون على نفوسكم، كأولئك الذين يجب أن يقدموا الحساب. فيفعلون ذلك بفرح، لا بالتنهد، لأن هذا ليس جيدًا لكم.
الفوضى شر وسبب ارتباك. ولكن ليس أقل شرا هو عصيان المرؤوسين، لأنه يحدث نفس الشيء. ومع ذلك، فإن طاعة الموجهين تلزم الموجهين أنفسهم بفعل الكثير. دعهم يستمعون، كما يقول فم الذهب، ليس فقط للمرؤوسين، بل أيضًا للرؤساء، أنه كما يجب على المرؤوسين أن يكونوا مطيعين، كذلك يجب على الرؤساء أن يكونوا يقظين ويقظين. ماذا تقول؟ الرئيس مستيقظ، يجلب الخطر على رأسه، ويخضع للعقاب على خطاياك، ويشعر بمثل هذا الخوف بسببك، وأنت كسول ومتردد وعبث ولا تريد أن تطيع! ولهذا يضيف الرسول: "ليكونوا يفعلون ذلك بفرح، لا بالتنهد، لأن هذا ليس جيدًا لكم". فهل ترى أن الرئيس إذا أهمل لا ينبغي أن ينتقم، بل دموعه وتنهداته هي أفضل انتقام؟ وهذا صحيح... تنهيدة الرئيس أسوأ من أي انتقام.
عندما لا يستطيع التنهد نفسه أن يفعل أي شيء، فإنه يدعو الرب؛ تمامًا كما هو الحال مع المعلم والمعلم، عندما لا يطيعه طفل، يتم استدعاء طفل آخر أكثر صرامة - وهذا هو الحال هنا (زلات.).
عبرانيين 13: 18. صلوا لأجلنا؛ لأننا واثقون أن لنا ضميرًا صالحًا، لأننا نريد أن نتصرف بالحسنى في كل شيء.
ترى، كما يقول فم الذهب، أنه يبرر نفسه، وكأنه يخاطب الناس الذين كانوا غير راضين عنه، وابتعدوا عنه، ونظروا إليه كمرتدين، ولم يرغبوا حتى في سماع اسمه. لقد طلب من الذين يكرهونه ما لا يمكن للآخرين أن يطلبوه إلا من الذين أحبوه، ولذلك يقول الآن ما يلي: "نحن واثقون أن لنا ضميرًا صالحًا". يقول: لا تتهموني: ضميرنا لا يتهمنا بأي شيء؛ نحن لا ندرك أننا نؤذيك. "نريد أن نتصرف بأمانة في كل شيء..." - لم نفعل شيئًا بدافع الجشع، ولم نفعل شيئًا بدافع النفاق. وربما كان متهمًا بذلك (أعمال الرسل 21: 21).
عبرانيين 13: 19. أطلب منك بشكل خاص أن تفعل هذا حتى أتمكن من إعادتي إليك في أسرع وقت ممكن.
وبالتالي فإن طلب الصلاة منهم هو سمة فقط من يحبهم بشدة. ويقول ليس فقط صلوا، بل بكل غيرة، حتى أتمكن من القدوم إليكم في أسرع وقت ممكن. فرغبة القدوم إليهم وطلب الدعاء له من صفات من لا يعلم عن نفسه شيئاً. لذلك، بعد أن طلب منهم الصلاة مقدما، يسأل الله نفسه عن كل خير لهم (زلات).
العبرانيين 13:20. إله السلام، الذي أقام من الأموات راعي الخراف العظيم، بدم العهد الأبدي، ربنا يسوع (المسيح)،
"إله السلام" يقول هذا لأنه كانت هناك خلافات بينهما (زلات). - "الذي أقام الراعي من الأموات..." كان من المفترض أن تُظهِر عقيدة قيامة يسوع المسيح لليهود أن المسيحيين لا يؤمنون فقط بالمسيح المتألم والمُذل والخاضع للتجربة (1 كورنثوس 1: 23)، بل أيضًا قام من الأموات حيًا إلى الأبد، وبالتالي فهو عظيم وقادر على مساعدة المؤمنين به (رومية 10: 9؛ عبرانيين 4: 14، 10: 21). - "دم العهد الأبدي..." - يشير إلى توضيح عظمة الراعي الذي فدى خرافه بهذا الدم، وإلى التحسن في كل عمل صالح وإرضاء الله، الذي من أجله يوفر دم المسيح أقوى الوسائل والقوى.
العبرانيين 13:21. وليكمّلكم في كل عمل صالح لتصنعوا مشيئته، عاملاً فيكم ما يرضيه بيسوع المسيح. المجد له إلى الأبد وإلى الأبد! آمين.
"ليكملك..." يشهد الرسول لفضائلهم العظيمة، لأن ما له بداية ويستمر في التحقق يتم (زلات). - "انظر كيف يوحي بأن الفضيلة لا تأتي بالكامل من الله ولا منا وحدنا، ويشرح ذلك بقوله: "ليكملك في كل عمل صالح"، وما يلي، وكأنه يقول: إن لك فضيلة، ولكنك بحاجة إلى تحسينها... لقد أضاف إضافة رائعة: "أعمل فيك ما يرضي أمامه". يقول: "أمامه، لأن أعظم فضيلة هي أن تفعل ما يرضي الله" (زلات.).
العبرانيين 13:22. أطلب منكم أيها الإخوة أن تقبلوا كلمة الوعظ هذه؛ لم أكتب لك الكثير
إذ كتب الرسول كثيرًا، يسميه صغيرًا، مقارنًا إياه بما أراد أن يكتبه (أف 3: 3، 4).
العبرانيين 13:23. اعلموا أن أخونا تيموثاوس قد أطلق سراحه، وأنا معه، إذا جاء قريبًا، سوف نراكم.
كان هذا كافياً لهم أن يلتزموا بالوداعة إذا كان هو وتلميذه مستعدين للمجيء إليهما (زلات).
عبرانيين 13: 24. سلموا على جميع معلميكم وعلى جميع القديسين. الإيطاليون يحيونكم.
انظروا إلى أي شرف أظهرهم بكتابة رسالة إليهم وليس إلى هؤلاء الموجهين (زلات).
العبرانيين 13:25. النعمة تكون معكم جميعاً. آمين.
متى تحدث لنا النعمة؟ عندما لا نهين هذه النعمة، عندما لا نهمل هذه العطية... الأمر متروك لنا سواء بقيت معنا أو رحلت. "الأول،" يقول فم الذهب، "يحدث عندما نهتم بالأشياء السماوية؛ والأخير - عندما يتعلق بالأشياء اليومية... من يحمل لهبًا معه لا يخاف ممن يقابله، سواء كان حيوانًا أو إنسانًا أو شباكًا كثيرة، بينما هو محاط بلهب - كل شيء يخضع له، كل شيء يبتعد عنه. هذا اللهب لا يطاق، هذه النار لا تطاق ومدمرة بالكامل. دعونا نلبس هذه النار ونرسل المجد لنا". ربنا يسوع المسيح، ومعه إلى الآب مع الروح القدس، المجد والقدرة والكرامة، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين".
قد تكون مهتمًا بـ: