Тумачење Посланице Светог Апостола Павла Филимону

Филемон, кога Црква убраја међу седамдесет апостола, живео је у граду Лаодикији или, како неки верују, у Колосима (в. Кол. ИВ:15). Био је пријатељ и сарадник Ап. Павел. У његовој кући била је хришћанска црква и код њега су се склонили хришћански луталице. Разлог зашто је Апостол упутио поруку Филимону био је следећи. Онисим, Филимонов слуга (Кол. ИВ, 9), није се на неки начин угодио свом господару и из страха од казне побегао је од њега. У то време састао се са Ап. Павла, а овај га је обратио Христу, а нешто касније послао Онисима, у пратњи Тихика, своме господару. Истовремено се обратио Филимону са поруком да га нагна да опрости одбеглом робу. Ово писмо је вероватно написано убрзо након писања писма Колошанима, тачније током првих римских веза Ап. Павел. Увод и поздрав (1–3). Похвала Филимону (4–7). Молба за Онисима (8–12). Павле би радо задржао Онисима са собом, али не жели то да учини без Филемонове дозволе (13-20). Завршне речи и поздрави (21–24) Фил.1:1. Павле, затвореник Исуса Христа, и Тимотеј брат, Филимонов љубљени и сарадник, „Затвореник Исуса Христа“ – видети последње. до Еф. 3:1. Филм.1:2. и Афија, наша љубљена [сестра], и Архип, наш сапутник, и твоја матична црква: „Афија, [сестра]“. Познат је надгробни натпис неке Афије из Колоса на споменику који се налази у близини Балбура, у селу Тримелиское: „Херм - Афији, његовој жени, ћерки Трифуновој, првобитно Колошанки, у спомен“ 1 . – Архип – види пуковник ИВ:17. Фил.1:4–7. Захваљујем Богу своме, увек те се сећам у својим молитвама, слушам о твојој љубави и вери коју имаш за Господа Исуса и за све свете, да би заједништво твоје вере било делотворно у познавању сваког добра које имаш у Христу Исусу. Јер велику радост и утеху имамо у љубави твојој, јер се тобом, брате, смирују срца светих. Све што је Апостол до сада чуо о Филимону, побудило је у Апостолу захвалност Богу и подстакло га да се моли за Филимона. Апостол је био тај који је чуо гласине о „вери“ коју Филемон има у Господа Исуса и о „љубави“ коју има према свим хришћанима (у стиху 5 налази се лик тзв. хијазма). Стога се Апостол моли да је вера Филимона јака као вера Ап. Павла (заједништво ваше вере") - огледало би се у делима, наиме, то би га, пре свега, довело до најсавршенијег сазнања какве је велике користи примио заједно са својом матичном црквом у Христу Исусу и заједно за Исуса Христа, односно да унапреди дело Христово (εις Χρ. Ιησ.). „заједничко са његовом вером“: Апостол, који је страдао у оковима, био је утешен вестима о бризи коју је Филемон показао према другим хришћанима који су били у тешким околностима. Фил.1:8–12. Зато, имајући велику смелост у Христу да вам заповедим шта треба чинити, из љубави боље да молим, нико други до мене, Павла старијег, а сада заточеника Исуса Христа; Питам те за мога сина Онисима, кога сам родила у својим оковама: он ти је некада био неподобан, а сада је дорастао теби и мени; враћам га; Прихваташ то као моје срце. Услед тога, Апостол се обраћа Филимону не са заповестима, већ, као пријатељу, са молбом, у духу хришћанске љубави. Пустите Филимона да испуни његову молбу - молбу „Павла“ (Апостола језика), молбу „старца“ (старешине уопште треба послушати с поштовањем) и молбу „заточника Христовог“ (који се мора утешити на сваки могући начин). Апостол моли Филимона да прими свог слугу Онисима, који је од ништавности постао користан и за Филимона, коме ће сада служити као верни хришћански слуга, и за апостола, коме је донео утеху својим обраћењем Христу. Фил.1:13–14. Хтео сам да га задржим код себе, да уместо тебе служи мени у тамници за јеванђеље; али без твог пристанка нисам хтео ништа да учиним, да твоје добро дело не буде принудно, него добровољно. Да би Филимону усадио најбоље осећање и расположење да испуни своју молбу, апостол каже да је био толико сигуран у Филимоново расположење према њему да је чак хтео да задржи Онисима код себе, како би овај заменио апостола својим господаром, који, да је било могуће, вероватно не би одбио да служи апостолу. Павле у оковима. Али – додаје Апостол – нисам желео да се то ради као под мојом принудом. Фил.1:15–20. Јер је, можда, отишао на неко време да га заувек прихватиш, не као роба, него изнад слуге, љубљеног брата, посебно мени, а још више теби, и по телу и у Господу. Дакле, ако имате заједништво са мном, прихватите га као и мене. Ако вас је на било који начин увредио или би требало, размислите о томе на мени. Ја, Павле, написао сам својом руком: платићу; Не кажем вам да ми сами дугујете. Дакле, брате, дај ми користи од тебе у Господу; упокоји срце моје у Господу. Штавише, можда је дошло до самог одвајања Онисима од Филимона да би заувек довело до њиховог сједињења. Дакле, Апостол није хтео да наруши Филимонова права, али га сада убеђује да прихвати Онисима са истим пријатељством са којим би прихватио и самог Апостола. Истовремено, преузима на себе да надокнади материјални губитак који је Онисим нанео свом господару. Фил.1:21–22. Надајући се твојој послушности, писао сам ти, знајући да ћеш учинити више него што кажем. И заједно припремите собу за мене; јер се надам да ћу ти твојим молитвама бити дат. Апостол је уверен да ће Филимон испунити његову молбу, и у знак своје захвалности налаже Филимону да му припреми собу, јер се нада да ће се ослободити окова и отићи у долину реке Ликус, где је живео Филимон. Филипљанима 1:23–25. Поздравља вас Епафрас, затвореник са мном ради Христа Исуса, Марко, Аристарх, Дима, Лука, сарадници моји. ср. Кол 4:10 и даље. – „Милост Господња...“ види Гал. 6:18. Дибелиус. Тумачење о последњем Филимону стр. 132, 1912 на њему. језик Можда ће вас занимати: