Výklad listu svätého apoštola Pavla Filemonovi

Filemon, ktorého Cirkev radí medzi sedemdesiatich apoštolov, žil v meste Laodicea alebo, ako niektorí veria, v Kolosách (pozri Kol. IV:15). Bol priateľom a spolupracovníkom Ap. Pavel. V jeho dome bol kresťanský kostol a kresťanskí tuláci u neho našli prístrešie. Dôvod, prečo apoštol adresoval posolstvo Filemonovi, bol nasledujúci. Onezimus, Filemonov sluha (Kol. IV:9), svojho pána nejakým spôsobom nepotešil a zo strachu pred trestom pred ním utiekol. V tomto čase sa stretol s Ap. Pavol a ten ho obrátil ku Kristovi a o nejaký čas neskôr poslal Onezima v sprievode Tychica k svojmu pánovi. Zároveň sa obrátil na Filemona s odkazom, aby ho naklonil k odpusteniu otrokovi na úteku. Tento list bol pravdepodobne napísaný krátko po napísaní listu Kolosanom, presne počas prvých rímskych zväzkov Ap. Pavel. Úvod a pozdrav (1–3). Chvála Filemonovi (4–7). Žiadosť o Onezima (8–12). Pavol by si ochotne nechal Onezima pri sebe, ale nechce to urobiť bez Filemonovho dovolenia (13-20). Záverečné poznámky a pozdravy (21 – 24) Fil.1:1. Pavol, väzeň Ježiša Krista, a brat Timotej, Filemonov milovaný a spolupracovník, „Väzeň Ježiša Krista“ – pozri posledný. do Eph. 3:1. Philm.1:2. a Apphia, naša milovaná [sestra], a Archippus, náš spoločník a vaša domáca cirkev: "Apphia, [sestra]". Na pomníku neďaleko Balburu v obci Trimeliskoe je známy náhrobný nápis nejakej Apphie z Colossae: „Herm – Apphii, jeho manželke, dcére Tryphona, pôvodne Kolosanky, na pamiatku“ 1 . – Arkhip – pozri Kol. IV:17. Fil.1:4–7. Ďakujem svojmu Bohu, stále na teba spomínam vo svojich modlitbách, keď počúvam o tvojej láske a viere, ktorú máš k Pánovi Ježišovi a ku všetkým svätým, aby spoločenstvo tvojej viery bolo účinné v poznaní všetkého dobrého, čo máš v Kristovi Ježišovi. Lebo máme veľkú radosť a útechu v tvojej láske, lebo skrze teba, brat, sa upokojujú srdcia svätých. Všetko, čo apoštol doteraz počul o Filemonovi, vzbudilo v apoštolovi vďačnosť Bohu a podnietilo ho modliť sa za Filemona. Bol to apoštol, kto počul chýry o „viere“, ktorú má Filemon v Pána Ježiša, ao „láske“, ktorú má ku všetkým kresťanom (vo v. 5 je postava tzv. chiasmus). Preto sa apoštol modlí, aby viera Filemona bola taká silná ako viera Ap. Pavla (spoločenstvo vašej viery") - by sa odzrkadlilo v skutkoch, a to predovšetkým by ho to priviedlo k najdokonalejšiemu poznaniu toho, aké veľké dobrodenia získal spolu so svojou domácou cirkvou v Kristovi Ježišovi a spoločne pre Ježiša Krista, to znamená presadzovať vec Kristovu (εις Χρ. Ιησ.). Zároveň nazval (Fil. „Apoštol’ s jeho vierou) viera“: Apoštola, ktorý trpel v putách, potešila správa o starostlivosti, ktorú Filemon prejavil vo vzťahu k iným kresťanom, ktorí sa nachádzali v ťažkých podmienkach. Fil.1:8–12. Preto, majúc veľkú smelosť v Kristovi prikázať vám, čo máte robiť, z lásky radšej prosím nikoho iného než mňa, Pavla staršieho a teraz väzňa Ježiša Krista; Pýtam sa ťa na svojho syna Onezima, ktorého som porodila vo svojich putách: kedysi bol pre teba nevhodný, ale teraz je vhodný pre teba i mňa; vraciam to; Prijímaš to ako moje srdce. V dôsledku toho sa apoštol obracia na Filemona nie s príkazmi, ale ako priateľ s prosbou v duchu kresťanskej lásky. Nech Filemon splní svoju prosbu – žiadosť „Pavla“ (apoštol jazykov), žiadosť „staršieho“ (starším treba vo všeobecnosti načúvať s úctou) a prosbu „Kristovho väzňa“ (ktorý musí byť utešený všetkými možnými spôsobmi). Apoštol prosí Filemona, aby prijal svojho služobníka Onezima, ktorý sa z bezcennosti stal užitočným pre Filemona, ktorému teraz bude slúžiť ako verný kresťanský služobník, ako aj pre apoštola, ktorému priniesol útechu svojím obrátením ku Kristovi. Fil.1:13–14. Chcel som si ho ponechať pri sebe, aby mi namiesto teba slúžil vo väzení za evanjelium; ale bez tvojho súhlasu som nechcel nič urobiť, aby tvoj dobrý skutok nebol vynútený, ale dobrovoľný. Aby apoštol vzbudil vo Filemonovi čo najlepší cit a dispozíciu na splnenie jeho prosby, hovorí, že bol natoľko presvedčený o Filemonovom postoji k nemu, že si dokonca chcel nechať Onezima pri sebe, aby ten nahradil apoštola jeho pánom, ktorý, ak by to bolo možné, by zrejme neodmietol slúžiť apoštolovi. Pavol v reťaziach. Ale – dodáva Apoštol – nechcel som, aby sa to dialo ako z donútenia z mojej strany. Fil.1:15–20. Lebo možno na nejaký čas odišiel, aby si ho navždy prijal nie ako otroka, ale nad služobníka, milovaného brata, najmä mne, a ešte viac tebe, v tele aj v Pánovi. Ak teda máte so mnou spoločenstvo, prijmite ho ako mňa. Ak ťa nejakým spôsobom urazil alebo by mal, zváž to na mňa. Ja, Pavol, som napísal rukou: Zaplatím; Nehovorím ti, že si mi sám dlžný. Tak, brat, daj mi úžitok z teba v Pánovi; odpočívaj moje srdce v Pánovi. Okrem toho možno k samotnému oddeleniu Onezima od Filemona došlo, aby to viedlo k ich spojeniu navždy. Apoštol teda nechcel porušiť Filemonove práva, ale teraz ho presviedča, aby prijal Onezima s rovnakým priateľstvom, s akým by prijal samotného apoštola. Zároveň sa berie na seba, aby nahradil materiálnu stratu, ktorú Onezimus spôsobil svojmu pánovi. Fil.1:21–22. V nádeji na vašu poslušnosť som vám napísal, vediac, že ​​urobíte viac, ako hovorím. A spolu mi pripravte izbu; lebo dúfam, že skrze vaše modlitby vám budem daný. Apoštol je presvedčený, že Filemon splní jeho prosbu, a na znak svojej vďačnosti prikáže Filemonovi, aby mu pripravil izbu, pretože dúfa, že bude oslobodený od svojich pút a pôjde do údolia rieky Lycus, kde Filemon žil. Filipanom 1:23–25. Pozdravuje vás Epafras, väzeň so mnou pre Krista Ježiša, Marek, Aristarchos, Démas, Lukáš, moji spolupracovníci. St. Kol. 4:10 a nasl. – „Milosť Pánova...“ pozri Gal. 6:18. Dibelius. Výklad na poslednom Filemonovi p. 132, 1912 na ňom. jazyk Mohlo by vás zaujímať: