Interpretarea Epistolei Sfântului Apostol Pavel către Filemon

Filemon, pe care Biserica îl plasează printre cei șaptezeci de apostoli, a locuit în orașul Laodiceea sau, după cum cred unii, în Colose (vezi Col. IV, 15). A fost prieten și coleg de muncă cu Ap. Pavel. În casa lui era o biserică creștină, iar rătăcitorii creștini și-au găsit adăpost la el. Motivul pentru care apostolul i-a adresat solia lui Filemon a fost următorul. Onesim, slujitorul lui Filimon (Col. IV:9), nu i-a plăcut în vreun fel stăpânului său și, de teamă de pedeapsă, a fugit de el. În acest moment s-a întâlnit cu Ap. Pavel, iar acesta din urmă l-a convertit la Hristos, iar ceva timp mai târziu l-a trimis pe Onesim, însoțit de Tihic, la stăpânul său. În același timp, s-a întors către Filemon cu un mesaj prin care să-l încline să-l ierte pe sclavul fugit. Această scrisoare a fost scrisă probabil la scurt timp după scrierea scrisorii către Coloseni, tocmai în timpul primelor legături romane ale Ap. Pavel. Introducere și salut (1–3). Laudă lui Filemon (4–7). O cerere pentru Onesim (8–12). Pavel l-ar ține de bunăvoie pe Onesim cu el, dar nu vrea să facă asta fără permisiunea lui Filimon (13-20). Observații de închidere și salutări (21–24) Fil.1:1. Pavel, prizonierul lui Isus Hristos, și fratele Timotei, iubitul și colaboratorul lui Filimon, „Prizonierul lui Isus Hristos” - vezi ultimul. la Efes. 3:1. Philm.1:2. și Appia, iubita noastră [sora] și Arhip, tovarășul nostru și biserica ta de acasă: „Apphia, [sora]”. Pe un monument aflat în apropiere de Balbur, în satul Trimeliskoe, este cunoscută o inscripție pe piatră funerară a unor Apphia din Colosse: „Herm - lui Apphia, soției sale, fiica lui Trifon, la origine Colosean, în amintire” 1 . – Arkhip – vezi Col. IV:17. Fil.1:4–7. Îi mulțumesc Dumnezeului meu, amintindu-mi mereu de tine în rugăciunile mele, auzind despre dragostea și credința ta pe care o ai pentru Domnul Isus și pentru toți sfinții, pentru ca părtășia credinței tale să fie eficientă în cunoașterea tuturor lucrurilor bune pe care le ai în Hristos Isus. Căci avem mare bucurie și mângâiere în dragostea ta, căci prin tine, frate, inimile sfinților sunt liniștite. Tot ceea ce apostolul auzise până acum despre Filemon a trezit în apostol recunoştinţă faţă de Dumnezeu şi l-a îndemnat să se roage pentru Filemon. Apostolul a fost cel care a auzit zvonuri despre „credința” pe care Filemon o are în Domnul Isus și despre „dragostea” pe care o are pentru toți creștinii (în v. 5 există o figură a așa-numitului chiasm). De aceea, Apostolul se roagă ca credința pe care o are Filemon să fie la fel de puternică ca și credința din Ap. Pavel (părtășia credinței tale") - s-ar reflecta în fapte, și anume, în primul rând, l-ar conduce la cunoașterea cea mai desăvârșită a ce mari beneficii a primit împreună cu biserica sa de acasă în Hristos Isus și împreună pentru Isus Hristos, adică pentru a promova cauza lui Hristos (εις Χρ. Ιησ.). cu credința sa”: Apostolul, care a suferit în legături, a fost mângâiat de vestea grijii pe care Filemon o manifesta în raport cu alți creștini aflați în împrejurări grele. Fil.1:8–12. De aceea, având mare îndrăzneală în Hristos să vă poruncesc ce trebuie făcut, mai bine cer, din dragoste, nimeni altul decât pe mine, Pavel Bătrânul, și acum prizonier al lui Iisus Hristos; Te întreb despre fiul meu Onesim, pe care l-am născut în legăturile mele: cândva a fost nepotrivit pentru tine, dar acum este potrivit pentru tine și pentru mine; o returnez; O accepți ca pe inima mea. Drept urmare, Apostolul se întoarce la Filemon nu cu porunci, ci, ca prieten, cu o cerere, în spiritul iubirii creștine. Lăsați-i pe Filemon să-și îndeplinească cererea - cererea lui „Pavel” (Apostolul limbilor), cererea „bătrânului” (bătrânii în general trebuie ascultați cu respect) și cererea „prizonierului lui Hristos” (care trebuie mângâiat în toate felurile posibile). Apostolul îl roagă pe Filimon să-l primească pe slujitorul său, Onesim, care din fără valoare a devenit util atât lui Filemon, căruia îi va sluji acum ca slujitor creștin credincios, cât și Apostolului, căruia i-a adus mângâiere prin convertirea sa la Hristos. Fil.1:13–14. Am vrut să-l țin cu mine, ca în locul tău să mă slujească în închisoare pentru Evanghelie; dar fără acordul tău n-am vrut să fac nimic, pentru ca fapta ta bună să nu fie forțată, ci voluntară. Pentru a insufla lui Filimon cel mai bun sentiment și dispoziție pentru a-i îndeplini cererea, Apostolul spune că era atât de încrezător în dispoziția lui Filemon față de el, încât a vrut chiar să-l țină pe Onesim cu el, astfel încât acesta din urmă să-l înlocuiască pe Apostol cu ​​stăpânul său, care, dacă ar fi fost posibil, probabil că nu ar fi refuzat să-l slujească pe Apostol. Paul în lanțuri. Dar – adaugă Apostolul – nu am vrut ca acest lucru să fie făcut ca fiind constrâns din partea mea. Fil.1:15–20. Căci, poate, s-a dus o vreme, ca să-l primiți pentru totdeauna, nu ca pe un sclav, ci mai presus de un slujitor, un frate iubit, mai ales mie, și cu atât mai mult vouă, și în trup și în Domnul. Deci, dacă ai părtășie cu mine, atunci acceptă-l așa cum faci cu mine. Dacă te-a jignit în vreun fel sau ar trebui, gândește-te la mine. Eu, Pavel, am scris cu mâna mea: voi plăti; Nu-ți spun că îmi datorezi tu însuți. Deci, frate, lasă-mă să mă bucur de tine în Domnul; odihnește-mi inima în Domnul. Mai mult, poate chiar despărțirea lui Onesim de Filemon a avut loc pentru a duce la unirea lor pentru totdeauna. Așadar, Apostolul nu a vrut să încalce drepturile lui Filimon, dar acum îl convinge să-l accepte pe Onesim cu aceeași prietenie cu care l-ar fi acceptat pe Apostolul însuși. În același timp, el își asumă să compenseze pierderea materială pe care Onesim i-a provocat-o stăpânului său. Fil.1:21–22. Sperând în ascultarea ta, ți-am scris, știind că vei face mai mult decât spun eu. Și împreună pregătiți-mi o cameră; căci sper că prin rugăciunile tale îţi voi fi dat. Apostolul este încrezător că Filimon își va îndeplini cererea și, în semn de recunoștință, îl îndrumă pe Filemon să-i pregătească o cameră, deoarece speră să fie eliberat de legăturile sale și să meargă în valea râului Lycus, unde a locuit Filemon. Filipeni 1:23–25. Vă salută Epafras, prizonier cu mine pentru Hristos Isus, Marcu, Aristarh, Dima, Luca, colegii mei de muncă. mier. Col. 4:10 şi următoarele. – „Harul Domnului...” vezi Gal. 6:18. Dibelius. Interpretare asupra ultimului lui Filemon p. 132, 1912 pe ea. limbaj Ați putea fi interesat de: