Толкување на посланието на светиот апостол Павле до Филимон

Филимон, кого Црквата го рангира меѓу седумдесетте апостоли, живеел во градот Лаодикија или, како што некои веруваат, во Колоси (види Кол. IV:15). Бил пријател и соработник на Ап. Павел. Во неговата куќа имало христијанска црква, а кај него засолниште нашле христијанските скитници. Причината зошто апостолот му ја упатил пораката на Филимон била следнава. Онисим, слугата на Филимон (Кол. IV:9), на некој начин не му угодил на својот господар и од страв од казна побегнал од него. Во тоа време се сретнал со Ап. Павле, а овој го преобрати во Христа, а извесно време подоцна го испрати Онисим, придружуван од Тихик, кај својот господар. Во исто време, тој му се обратил на Филимон со порака да го наклони да му прости на забеганиот роб. Ова писмо веројатно е напишано набргу по пишувањето на писмото до Колосјаните, токму за време на првите римски врски на Ап. Павел. Вовед и поздрав (1–3). Пофалба на Филимон (4–7). Барање за Онисим (8–12). Павле доброволно би го задржал Онисим кај себе, но не сака да го стори тоа без дозвола на Филимон (13-20). Завршни забелешки и поздрави (21–24) Фил.1:1. Павле, затвореникот на Исус Христос, и братот Тимотеј, саканиот и соработник на Филимон, „Затвореник на Исус Христос“ - видете последно. до Еф. 3:1. Филм.1:2. и Афија, нашата сакана [сестра], и Архип, нашиот придружник и вашата домашна црква: „Афија, [сестра]“. На споменикот лоциран во близина на Балбур, во селото Тримелиское, постои познат натпис на надгробната плоча на некоја Афија од Колоси: „Херм - до Апфија, на неговата сопруга, ќерката на Трифун, по потекло Колосиец, во спомен“ 1 . – Архип – види Кол IV:17. Фил.1:4–7. Му благодарам на мојот Бог, секогаш сеќавајќи се на тебе во моите молитви, слушајќи за твојата љубов и вера што ги имаш кон Господа Исуса и кон сите светии, за да може општењето на твојата вера да биде делотворно во спознанието за секое добро што го имаш во Христа Исуса. Зашто имаме голема радост и утеха во твојата љубов, зашто преку тебе, брате, се смируваат срцата на светиите. Сè што досега слушнал апостолот за Филимон, предизвикало кај апостолот благодарност кон Бога и го поттикнало да се моли за Филимон. Апостолот бил тој што слушнал гласини за „верата“ што Филимон ја има во Господ Исус и за „љубовта“ што ја има кон сите христијани (во ст. 5 има фигура на т.н. хијазм). Затоа, апостолот се моли верата што ја има Филимон да биде силна како верата на Ап. Павле (заедништвото на твојата вера") - би се одразило на дела, имено, пред сè, би го довело до најсовршеното спознание за тоа какви големи придобивки добил заедно со својата родна црква во Христа Исуса и заедно за Исус Христос, односно да ја унапреди каузата Христова (εις Χρ. Ιησ.). страдал во врски, бил утешен од веста за грижата што Филимон ја покажувал во однос на другите христијани кои биле во тешки околности. Фил.1:8–12. Затоа, имајќи голема смелост во Христа да ви заповедам што треба да се прави, од љубов подобро ве молам, никој друг освен мене, Павле Старец, а сега затвореник на Исус Христос; Те прашувам за мојот син Онисим, кого го родив во моите врски: тој некогаш беше неподобен за тебе, но сега е погоден за тебе и мене; го враќам; Го прифаќаш како мое срце. Како резултат на ова, апостолот се обраќа кон Филимон не со наредби, туку, како пријател, со барање, во духот на христијанската љубов. Нека Филимон го исполни своето барање - барањето на „Павле“ (апостолот на јазиците), барањето на „старешината“ (старешините воопшто треба да се слушаат со почит) и барањето на „Христовиот затвореник“ (кој мора да се утеши на секој можен начин). Апостолот го моли Филимон да го прифати својот слуга Онисим, кој од безвредност стана корисен и за Филимон, кому сега ќе му служи како верен христијански слуга, и за апостолот, на кого му утешил со своето обраќање во Христа. Фил.1:13–14. Сакав да го задржам кај мене, за наместо тебе тој да ми служи во затвор за евангелието; но без твоја согласност не сакав да направам ништо, за твоето добро дело да не биде присилно, туку доброволно. За да го всади кај Филимон најдоброто чувство и наклонетост да го исполни неговото барање, апостолот вели дека бил толку уверен во расположението на Филимон кон него што сакал дури и да го задржи Онисим кај себе, за овој да го замени апостолот со својот господар, кој, ако беше можно, веројатно немаше да одбие да му служи на апостолот. Павле во синџири. Но - додава Апостолот - не сакав тоа да се прави како присила од моја страна. Фил.1:15–20. Зашто, можеби, тој си отиде на некое време за да можеш да го прифатиш засекогаш, не како роб, туку над слуга, сакан брат, особено за мене, а уште повеќе за тебе, и по тело и во Господа. Значи, ако имате заедништво со мене, тогаш прифатете го како мене. Ако те навредил на било кој начин или би требало, размисли за мене. Јас, Павле, напишав со рака: ќе платам; Не ти кажувам дека самиот ми должиш. Така, брате, дај ми корист од тебе во Господа; почивај го моето срце во Господа. Згора на тоа, можеби, самото одвојување на Онисим од Филимон се случило за да доведе до нивно соединување засекогаш. Значи, апостолот не сакал да ги наруши правата на Филимон, но сега го убедува да го прифати Онисим со истото пријателство со кое би го прифатил и самиот апостол. Во исто време, тој презема за себе да ја надомести материјалната загуба што Онисим му ја нанел на својот господар. Фил.1:21–22. Надевајќи се на твојата послушност, ти пишав, знаејќи дека ќе направиш повеќе отколку што кажувам. И заедно подготви соба за мене; зашто се надевам дека преку твоите молитви ќе ти се дадам. Апостолот е уверен дека Филимон ќе го исполни неговото барање и, во знак на благодарност, му наложува на Филимон да му подготви соба, бидејќи се надева дека ќе се ослободи од неговите врски и ќе оди во долината на реката Ликус, каде што живеел Филимон. Филипјаните 1:23–25. Ве поздравува Епафрас, затвореник со мене заради Христос Исус, Марко, Аристарх, Дема, Лука, мои соработници. ср. Кол. 4:10 и понатаму. – „Господовата милост...“ види Гал. 6:18. Дибелус. Толкување на последното до Филимон стр. 132, 1912 година на неа. јазикот Можеби ќе ве интересира: