Interpretación de la Epístola del Santo Apóstol Pablo a Filemón

Filemón, a quien la Iglesia sitúa entre los setenta Apóstoles, vivió en la ciudad de Laodicea o, como algunos creen, en Colosas (ver Col. IV:15). Era amigo y compañero de trabajo de Ap. Pablo. En su casa había una iglesia cristiana y los vagabundos cristianos encontraban refugio en él. La razón por la cual el Apóstol dirigió el mensaje a Filemón fue la siguiente. Onésimo, el siervo de Filemón (Col. IV:9), no agradó a su amo en alguna manera y, por temor al castigo, huyó de él. En ese momento se reunió con Ap. Pablo, y este último lo convirtieron a Cristo, y algún tiempo después enviaron a Onésimo, acompañado por Tíquico, a su maestro. Al mismo tiempo, se dirigió a Filemón con un mensaje para inclinarlo a perdonar al esclavo fugitivo. Esta carta probablemente fue escrita poco después de la redacción de la carta a los Colosenses, precisamente durante los primeros vínculos romanos de Ap. Pablo. Introducción y saludo (1–3). Alabanza a Filemón (4–7). Una petición para Onésimo (8-12). Pablo estaría dispuesto a mantener a Onésimo con él, pero no quiere hacerlo sin el permiso de Filemón (13-20). Palabras finales y saludos (21–24) Fil.1:1. Pablo, el prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, amado y colaborador de Filemón, “Prisionero de Jesucristo” - ver último. a Ef. 3:1. Fil.1:2. y Apia, nuestra amada [hermana], y Arquipo, nuestro compañero y tu iglesia local: "Apia, [hermana]". Hay una inscripción en una lápida conocida de una Apia de Colosas en un monumento ubicado cerca de Balbur, en el pueblo de Trimeliskoe: “Herm - a Apia, a su esposa, hija de Trifón, originalmente colosense, en memoria” 1 . – Arkhip – ver Col. IV:17. Filipenses 1:4–7. Doy gracias a mi Dios, recordándome siempre de vosotros en mis oraciones, escuchando del amor y la fe que tenéis por el Señor Jesús y por todos los santos, para que la comunión de vuestra fe sea eficaz en el conocimiento de todo lo bueno que tenéis en Cristo Jesús. Porque tenemos gran gozo y consuelo en tu amor, porque por ti, hermano, se calman los corazones de los santos. Todo lo que el Apóstol había oído acerca de Filemón hasta entonces despertó en el Apóstol gratitud hacia Dios y lo impulsó a orar por Filemón. Fue el Apóstol quien escuchó rumores sobre la “fe” que Filemón tiene en el Señor Jesús, y sobre el “amor” que tiene por todos los cristianos (en el v. 5 hay una figura del llamado quiasmo). Por eso, el Apóstol ora para que la fe que tiene Filemón sea tan fuerte como la fe de Ap. Pablo (la comunión de vuestra fe") - se reflejaría en hechos, es decir, en primer lugar, lo llevaría al conocimiento más perfecto de los grandes beneficios que recibió junto con su iglesia local en Cristo Jesús y juntos por Jesucristo, es decir, promover la causa de Cristo (εις Χρ. Ιησ.). Al mismo tiempo (Fil. 1:7) el Apóstol indica por qué llamó a la fe de Filemón “común con su fe”: El Apóstol, que sufría encarcelado, se sintió reconfortado por la noticia del cuidado que mostraba Filemón hacia otros cristianos que se encontraban en circunstancias difíciles. Fil.1:8–12. Por tanto, teniendo gran valentía en Cristo para mandaros lo que se debe hacer, por amor más vale que os pida, nada menos que yo, Pablo el Viejo, y ahora prisionero de Jesucristo; Te pregunto por mi hijo Onésimo, a quien di a luz en mis prisiones: antes no era apto para ti, pero ahora lo es para ti y para mí; Lo devuelvo; Lo aceptas como mi corazón. Como resultado de esto, el Apóstol se dirige a Filemón no con órdenes, sino, como amigo, con una petición, en el espíritu del amor cristiano. Dejemos que Filemón cumpla su petición: la petición de “Pablo” (el Apóstol de las lenguas), la petición del “anciano” (los ancianos en general deben ser escuchados con respeto) y la petición del “prisionero de Cristo” (a quien hay que consolar de todas las formas posibles). El Apóstol ruega a Filemón que acepte a su siervo Onésimo, quien de ser inútil se ha vuelto útil tanto para Filemón, a quien ahora servirá como fiel servidor cristiano, como para el Apóstol, a quien trajo consuelo con su conversión a Cristo. Fil.1:13–14. Quería tenerlo conmigo, para que en lugar de ti él me sirviera en la cárcel por el evangelio; pero sin tu consentimiento no quise hacer nada, para que tu buena acción no fuera forzada, sino voluntaria. Para inculcar en Filemón el mejor sentimiento y disposición para cumplir su pedido, el Apóstol dice que confiaba tanto en la disposición de Filemón hacia él que incluso quiso quedarse con Onésimo con él, para que éste reemplazara al Apóstol por su maestro, quien, si hubiera sido posible, probablemente no se habría negado a servir al Apóstol. Pablo encadenado. Pero - añade el Apóstol - no quería que esto se hiciera como si fuera una obligación por mi parte. Filipenses 1:15–20. Porque tal vez se fue por un tiempo para que vosotros pudierais aceptarle para siempre, no como a un esclavo, sino más que a un siervo, a un hermano amado, especialmente para mí, y más aún para vosotros, tanto en la carne como en el Señor. Así que, si tenéis comunión conmigo, acéptalo como a mí. Si te ofendió de algún modo, o debería ofenderte, considéralo conmigo. Yo, Pablo, escribí con mi mano: Pagaré; No te estoy diciendo que tú mismo me debes una. Así que, hermano, déjame beneficiarme de ti en el Señor; Descansa mi corazón en el Señor. Además, tal vez la misma separación de Onésimo de Filemón tuvo lugar para conducir a su unión para siempre. Entonces, el Apóstol no quiso violar los derechos de Filemón, pero ahora lo convence de aceptar a Onésimo con la misma amistad con la que habría aceptado al mismo Apóstol. Al mismo tiempo, se encarga de compensar la pérdida material que Onésimo causó a su maestro. Fil.1:21–22. Esperando tu obediencia te escribí, sabiendo que harás más de lo que te digo. Y juntos preparadme una habitación; porque espero que por vuestras oraciones seré entregado a vosotros. El Apóstol confía en que Filemón cumplirá su pedido y, en señal de agradecimiento, encarga a Filemón que le prepare una habitación, ya que espera liberarse de sus ataduras e ir al valle del río Lycus, donde vivía Filemón. Filipenses 1:23–25. Epafras, preso conmigo por causa de Cristo Jesús, os saluda, Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis compañeros de trabajo. Casarse. Col. 4:10 y siguientes. – “La gracia del Señor...” ver Gal. 6:18. Dibelio. Interpretación del último a Filemón p. 132, 1912 sobre él. idioma Quizás te interese: