Interpretation des Briefes des Heiligen Apostels Paulus an Philemon

Philemon, den die Kirche zu den siebzig Aposteln zählt, lebte in der Stadt Laodicea oder, wie manche glauben, in Kolossä (siehe Kol. IV:15). Er war ein Freund und Mitarbeiter von Ap. Pavel. In seinem Haus befand sich eine christliche Kirche, und christliche Wanderer fanden bei ihm Unterschlupf. Der Grund, warum der Apostel die Botschaft an Philemon richtete, war folgender. Onesimus, Philemons Diener (Kol. IV:9), gefiel seinem Herrn in irgendeiner Weise nicht und floh aus Angst vor Strafe vor ihm. Zu dieser Zeit traf er sich mit Ap. Paulus bekehrte ihn zu Christus und sandte einige Zeit später Onesimus in Begleitung von Tychicus zu seinem Herrn. Gleichzeitig wandte er sich mit einer Botschaft an Philemon, um ihn dazu zu bewegen, dem entlaufenen Sklaven zu vergeben. Dieser Brief wurde wahrscheinlich kurz nach dem Schreiben des Briefes an die Kolosser geschrieben, genau während der ersten römischen Bande von Ap. Pavel. Einleitung und Begrüßung (1–3). Lob an Philemon (4–7). Eine Bitte an Onesimus (8–12). Paulus würde Onesimus gerne bei sich behalten, möchte dies aber nicht ohne Philemons Erlaubnis tun (13-20). Schlussbemerkungen und Grüße (21–24) Phil.1:1. Paulus, der Gefangene Jesu Christi, und Timotheus, der Bruder, Philemons geliebter und Mitarbeiter, „Gefangener Jesu Christi“ – siehe zuletzt. bis Eph. 3:1. Philm.1:2. und Apphia, unsere geliebte [Schwester], und Archippus, unser Gefährte, und deine Heimatkirche: „Apphia, [Schwester]“. Es gibt eine bekannte Grabsteininschrift einiger Apphia aus Kolossä auf einem Denkmal in der Nähe von Balbur im Dorf Trimeliskoe: „Herm – an Apphia, an seine Frau, Tochter von Tryphon, ursprünglich eine Kolosserin, zum Gedenken“ 1 . – Arkhip – siehe Spalte IV:17. Phil.1:4–7. Ich danke meinem Gott, dass ich in meinen Gebeten stets an Dich denke und von Deiner Liebe und Deinem Glauben höre, den Du für den Herrn Jesus und für alle Heiligen hegst, damit die Gemeinschaft Deines Glaubens in der Erkenntnis aller guten Dinge, die Du in Christus Jesus hast, wirksam werde. Denn wir haben große Freude und Trost in deiner Liebe, denn durch dich, Bruder, werden die Herzen der Heiligen beruhigt. Alles, was der Apostel bisher über Philemon gehört hatte, weckte im Apostel Dankbarkeit gegenüber Gott und veranlasste ihn, für Philemon zu beten. Es war der Apostel, der Gerüchte über den „Glauben“ hörte, den Philemon an den Herrn Jesus hegt, und über die „Liebe“, die er für alle Christen hegt (in Vers 5 gibt es eine Figur des sogenannten Chiasmus). Deshalb betet der Apostel, dass der Glaube Philemons genauso stark sei wie der Glaube Ap. Paulus (die Gemeinschaft deines Glaubens) - würde sich in Taten widerspiegeln, und zwar erstens würde es ihn zur vollkommensten Erkenntnis führen, welche großen Wohltaten er zusammen mit seiner Heimatkirche in Christus Jesus und gemeinsam für Jesus Christus erhalten habe, d Glauben“: Der Apostel, der in Fesseln litt, tröstete sich durch die Nachricht von der Fürsorge, die Philemon anderen Christen entgegenbrachte, die sich in schwierigen Umständen befanden. Phil.1:13–14. Ich wollte ihn bei mir behalten, damit er mir statt dir im Gefängnis für das Evangelium dienen würde; aber ohne deine Zustimmung wollte ich nichts tun, damit deine gute Tat nicht erzwungen, sondern freiwillig wäre. Um Philemon das beste Gefühl und die beste Einstellung zur Erfüllung seiner Bitte zu vermitteln, sagt der Apostel, dass er von Philemons Einstellung ihm gegenüber so überzeugt war, dass er sogar Onesimus bei sich behalten wollte, damit dieser den Apostel durch seinen Herrn ersetzen würde, der sich, wenn es möglich gewesen wäre, wahrscheinlich nicht geweigert hätte, dem Apostel zu dienen. Paul in Ketten. Aber – fügt der Apostel hinzu – ich wollte nicht, dass dies wie unter Zwang meinerseits geschieht. Phil.1:15–20. Denn vielleicht ist er für eine Weile weggegangen, damit du ihn für immer annehmen kannst, nicht als Sklaven, sondern über einen Diener hinaus, als einen geliebten Bruder, besonders für mich und noch mehr für dich, sowohl im Fleisch als auch im Herrn. Wenn du also Gemeinschaft mit mir hast, dann akzeptiere ihn wie mich. Wenn er Sie in irgendeiner Weise beleidigt hat oder sollte, denken Sie darüber nach. Ich, Paulus, schrieb mit meiner Hand: Ich werde bezahlen; Ich sage dir nicht, dass du mir selbst etwas schuldest. Also, Bruder, lass mich von dir im Herrn profitieren; Ruhe mein Herz im Herrn. Darüber hinaus erfolgte vielleicht gerade die Trennung von Onesimus und Philemon, um zu ihrer ewigen Vereinigung zu führen. Der Apostel wollte also Philemons Rechte nicht verletzen, doch nun überzeugt er ihn, Onesimus mit der gleichen Freundschaft aufzunehmen, mit der er den Apostel selbst aufgenommen hätte. Gleichzeitig nimmt er es auf sich, den materiellen Verlust zu kompensieren, den Onesimus seinem Meister zugefügt hat. Phil.1:21–22. In der Hoffnung auf deinen Gehorsam habe ich dir geschrieben, wohlwissend, dass du mehr tun wirst, als ich sage. Und bereitet mir gemeinsam ein Zimmer vor; denn ich hoffe, dass ich durch deine Gebete dir gegeben werde. Der Apostel ist zuversichtlich, dass Philemon seine Bitte erfüllen wird, und als Zeichen seiner Dankbarkeit beauftragt er Philemon, ein Zimmer für ihn vorzubereiten, da er hofft, von seinen Fesseln befreit zu werden und in das Tal des Flusses Lycus zu gehen, wo Philemon lebte. Philipper 1:23–25. Epaphras, ein Gefangener mit mir um Christi willen, grüßt euch, Markus, Aristarch, Demas, Lukas, meine Mitarbeiter. Heiraten. Kol. 4:10 ff. – „Die Gnade des Herrn...“ siehe Gal. 6:18. Dibelius. Interpretation zum letzten Brief an Philemon S. 132, 1912 darauf. Sprache Sie könnten interessiert sein an: