Глава III.

Продовження настанов про святість життя (1–11). Висновок: різні повідомлення та привітання (12–15). Тіт.3:1. Нагадуй їм коритися і підкорятися начальству та владі, бути готовими на будь-яку добру справу, Настанови, що тут починаються, відносяться до всіх християн - без відмінності статі, віку і стану, і визначають головним чином те відношення, в якому християни повинні стояти до нехристиянів, що їх оточують (пор. 1Пет.2:12 і сл.). Особливо апостол велить нагадувати критянам про необхідність підкорятися начальству – звичайно, цивільному, оскільки відомо, що жителі Криту завжди були схильні до обурень. «На всяку добру справу». Цими словами апостол з одного боку обмежує межу покори громадянській владі: коритися владі треба, отже, тільки в добрих справах, коли влада не йде прямо проти ясних божественних наказів. З іншого боку, закликаючи християн брати участь у будь-якій добрій справі, апостол цим спонукає нас брати участь у всіх добрих громадських підприємствах і, зокрема, благословляє нас на заняття всякими добрими мистецтвами та науками (пор. Флп 4:8). Тіт.3:2. нікого не злословити, бути не сварливими, але тихими, і надавати всяку лагідність всім людям. Тіт.3:3. Бо й ми були колись безглузді, непокірні, оманливі, були раби пожадливостей і різних насолод, жили в злості та заздрощі, були гидкі, ненавиділи один одного. Апостол навчає християн виявляти лагідність і поблажливість до невіруючих співгромадян, тому що християни з власного досвіду знають, як важко живеться в язичництві та як важко язичникам відстати від своїх вад. Тіт.3:4. Коли ж з'явилася благодать і людинолюбство нашого Спасителя, Бога, Тіт.3:5. Він спас нас не за справами праведності, які ми створили б, а за Своєю милістю, лазнею відродження і оновлення Святим Духом, Тіт.3:6. Якого вилив на нас рясно через Ісуса Христа, Спасителя нашого, Тіт.3:7. щоб, виправдавшись Його благодаттю, ми за надіям стали спадкоємцями вічного життя. Бути поблажливими по відношенню до невіруючих має спонукати християн безмірну людинолюбство Бога по відношенню до них самих. Бо коли відкрилася божественна доброта (благодать – χρηστότης ) і людинолюбство Боже (тут, як і в другому розділі 11 вірші, зрозуміло не факт боговтілення, а поширення Євангелія Христового по всьому світу і, зокрема, в Криті), то Бог врятував нас не в силу наших заслуг. Звідси випливає, що і ми, наслідуючи Бога, повинні виявляти прихильність до язичників і тоді, коли вони цього зовсім не заслуговують. При цьому апостол, щоб справити ще більше враження на душі віруючих, велить Титу нагадати їм про те, що вони за допомогою хрещення («банею відродження» порівн. Еф 5:26) очистилися від гріхів і оновилися, стали новою тварюкою, а потім (через інше таїнство – миропомазання – Духом Святим Духом зробитися хоч тільки De jure (за надією) спадкоємцями вічного життя, тобто з часом отримати її у своє володіння. Тіт.3:8. Слово це вірне; і я бажаю, щоб ти підтверджував це, щоб ті, хто увірував у Бога, намагалися бути старанними до добрих справ: це добре і корисно людям. Про все це Тіт повинен говорити так переконливо (щоб ти підтверджував), щоб його мова дійсно змусила християн дбати про виправлення свого життя. «Вірне слово» - порівн. 1Тим 1:15, 3:1. Тіт.3:9. Безглуздих же змагань і родоводів, і суперечок і чвар про закон видаляйся, бо вони марні і марні. Тіт.3:10. Єретика, після першого і другого напоумлення, відвертайся, Тіт.3:11. знаючи, що такий розпустився і грішить, будучи самозасудженим. Якщо при цьому єретики (тобто люди, що ухилилися на шлях помилки, що вибирають із християнського вчення тільки те, що їм подобається і навіть спотворюють християнське вчення і захоплюють за собою інших) заважатимуть йому, викликатимуть його на змагання, то Тіт повинен віддалятися від них, попередньо раз і два звернувшись до них з. Раз вони цього умовляння не слухають – значить, вони люди остаточно розбещені, на виправлення яких немає жодної надії. Тіт.3:12. Коли пришлю до тебе Артему чи Тихіка, поспіши прийти до мене до Нікополя, бо я поклав там провести зиму. Тіт.3:13. Зину законника та Аполлоса потурбуйся відправити так, щоб у них ні в чому не бракувало. Тіт.3:14. Нехай і наші вчаться вправлятися в добрих справах, у задоволенні необхідних потреб, щоб не були безплідними. Тіт.3:15. Вітають тебе всі, хто перебуває зі мною. Вітай тих, хто любить нас у вірі. Благодать із усіма вами. Амінь. На закінчення апостол дає деякі доручення Титу, посилає йому привітання від своїх поспішників і просить передати привіт усім, хто любить Павла. Насамкінець він закликає благословення Боже на всіх читачів послання. «Зіна законник», тобто людина, яка раніше займалася вивченням закону Мойсеєва. "Тихік" – див. Дії 20:4. "Артема" – ім'я, яке згадується тільки тут. "Аполлос" – див. Дії 18:24 . «Тих, хто любить... у вірі», тобто віруючих християн, які люблять апостола. Вам може бути цікаво: