Глава III.

Продолжени упатства за светоста на животот (1–11). Заклучок: разни пораки и поздрави (12–15). Тит 3:1. Потсетете ги да ги слушаат и да се покоруваат на претпоставените и властите, да бидат подготвени за секое добро дело, Упатствата што почнуваат овде важат за сите христијани - без разлика на пол, возраст или состојба, и главно го одредуваат ставот во кој христијаните треба да стојат кон нехристијаните околу нив (сп. 1. Пет. 2:12 и понатаму). Апостолот особено им наредува на Критјаните да се потсетат на потребата да ги слушаат своите претпоставени - се разбира, цивилните, бидејќи е познато дека жителите на Крит секогаш биле склони кон гнев. „За секое добро дело. Со овие зборови, апостолот, од една страна, ја ограничува границата на послушност на граѓанската власт: неопходно е да се слушаат властите, затоа, само во добри дела, кога авторитетот директно не противречи на јасните божествени заповеди. Од друга страна, повикувајќи ги христијаните да учествуваат во секое добро дело, апостолот со тоа нè поттикнува да учествуваме во сите добри јавни претпријатија и, особено, нè благословува да практикуваме секакви добри уметности и науки (сп. Фил. 4:8). Тит 3:2. да не зборува за никого зло, да не се кара, туку да молчи и да покажува секаква благост кон сите луѓе. Тит 3:3. Зашто и ние некогаш бевме глупави, непослушни, заблудени, бевме робови на похотите и разните задоволства, живеевме во злоба и завист, бевме гнасни, се мразевме еден со друг. Апостолот ги учи христијаните да покажуваат кроткост и снисходливост кон своите сограѓани неверници, бидејќи христијаните од сопствено искуство знаат колку е тешко да се живее во паганство и колку е тешко незнабошците да се откажат од своите пороци. Тит 3:4. Кога се појави благодатта и љубовта кон човештвото на нашиот Спасител Бог, Тит 3:5. Тој нè спаси не со делата на праведноста што ги направивме, туку според Неговата милост, со миење на обновувањето и обновувањето на Светиот Дух, Тит 3:6. Кого богато го излеа врз нас преку Исус Христос, нашиот Спасител, Тит 3:7. та, оправдани со Неговата благодат, да станеме наследници според надежта за вечен живот. Христијаните треба да бидат охрабрени да бидат попустливи кон неверниците со неизмерната Божја љубов кон нив. Зашто, кога се открија божествената љубезност (благодат - χρηστότης) и Божјата љубов кон човештвото (тука, како и во втората глава, стих 11, се разбира, не фактот на воплотувањето, туку ширењето на Христовото Евангелие низ целиот свет и, особено, на Крит), тогаш Бог не спаси не поради нашите заслуги, туку исклучиво со Неговата милост. Од ова произлегува дека ние, имитирајќи го Бога, мораме да покажеме наклонетост кон незнабошците дури и кога тие воопшто не го заслужуваат тоа. Во исто време, апостолот, за да остави уште поголем впечаток врз душите на верниците, му кажува на Тит да ги потсети дека преку крштевањето („миење на преродбата“ сп. Еф. 5,26) тие се очистиле од гревовите и се обновиле, станале ново создание, а потоа (преку друга тајна - помазание на Духот на Светиот дар) повторно го примиле духот на Светиот Дух. изобилство, за да станете барем де јуре (со надеж) наследници на вечниот живот, односно со текот на времето, примете го во ваша сопственост. Тит 3:8. Зборот е вистинит; и сакам да го потврдиш тоа, за оние што веруваат во Бога да се трудат да бидат вредни во добрите дела: тоа е добро и корисно за луѓето. Тит мора да зборува за сето тоа толку импресивно (за да потврдиш) за неговиот говор навистина да ги натера христијаните да се грижат за исправување на нивните животи. „Зборот е вистинит“ - сп. 1 Тим 1:15, 3:1. Тит 3:9. Избегнувајте глупави натпревари и родословишта, и расправии и расправии околу законот, зашто тие се бескорисни и залудни. Тит 3:10. Еретикот, по првата и втората опомена, одврати се, Тит 3:11. знаејќи дека таквиот се расипал и греши, се осудува себеси. Ако, во исто време, еретиците (т.е. луѓе кои залутале по патот на заблудата, избирајќи од христијанското учење само она што им се допаѓа, па дури и искривувајќи го христијанското учење и влечејќи ги другите со нив) му се мешаат, го предизвикуваат на натпревар, тогаш Тит мора да се оддалечи од нив, откако претходно еднаш или двапати им се обратил со опомена. Бидејќи тие не ја слушаат оваа опомена, тоа значи дека се целосно корумпирани луѓе, за чие исправување нема надеж. Тит 3:12. Кога ќе ви ги испратам Артема или Тихик, побрзајте да дојдете кај мене во Никопол, зашто решив да презимувам таму. Тит 3:13. Погрижете се да ги испратите Зина адвокатот и Аполо на таков начин што ништо нема да им недостига. Тит 3:14. Нека се научат и нашите да практикуваат добри дела, да ги задоволуваат потребните потреби, за да не бидат залудни. Тит 3:15. Ве поздравуваат сите што се со мене. Поздравете ги оние кои нè сакаат во вера. Благодатта нека биде со сите вас. Амин. Како заклучок, апостолот му дава неколку упатства на Тит, му испраќа поздрави од своите соработници и го замолува да ги поздрави сите оние што го сакаат Павле. На крајот, тој го повикува Божјиот благослов за сите читатели на пораката. „Зина адвокатот“, односно лице кое претходно го проучувало Мојсеевиот закон. „Тихик“ - види Дела 20:4. „Артема“ е име што се споменува само овде. „Аполос“ - види Дела 18:24. „Оние кои љубат... во вера“, односно христијански верници кои го љубат апостолот. Можеби ќе ве интересира: