Глава III.

Συνεχείς οδηγίες για την ιερότητα της ζωής (1–11). Συμπέρασμα: διάφορα μηνύματα και χαιρετισμούς (12–15). Τίτος 3:1. Υπενθύμισέ τους να υπακούουν και να υποτάσσονται στους ανωτέρους και τις αρχές, να είναι έτοιμοι για κάθε καλό έργο, Οι οδηγίες που ξεκινούν εδώ ισχύουν για όλους τους Χριστιανούς - χωρίς διάκριση φύλου, ηλικίας ή κατάστασης, και κυρίως καθορίζουν τη στάση με την οποία πρέπει να στέκονται οι Χριστιανοί απέναντι στους μη Χριστιανούς γύρω τους (πρβλ. Α' Πέτ. 2:12 κ.ε.). Ιδιαίτερα ο απόστολος διατάζει στους Κρητικούς να υπενθυμίζουν την ανάγκη υπακοής στους ανωτέρους τους -φυσικά τους πολίτες, αφού είναι γνωστό ότι οι κάτοικοι της Κρήτης ήταν πάντα επιρρεπείς στην αγανάκτηση. «Για κάθε καλή πράξη». Με αυτά τα λόγια, ο απόστολος, αφενός, περιορίζει το όριο της υπακοής στην πολιτική εξουσία: είναι απαραίτητο να υπακούουμε στις αρχές, επομένως, μόνο στις καλές πράξεις, όταν η εξουσία δεν έρχεται σε άμεση αντίθεση με τις σαφείς θεϊκές εντολές. Από την άλλη, καλώντας τους Χριστιανούς να συμμετέχουν σε κάθε καλό έργο, ο απόστολος μας ενθαρρύνει έτσι να συμμετέχουμε σε όλες τις καλές δημόσιες επιχειρήσεις και, ιδιαίτερα, μας ευλογεί να ασκούμε κάθε είδους καλές τέχνες και επιστήμες (πρβλ. Φιλ 4:8). Τίτος 3:2. να μην μιλάει άσχημα για κανέναν, να μην είναι καβγάς, αλλά ήσυχος και να δείχνει κάθε πραότητα σε όλους τους ανθρώπους. Τίτος 3:3. Διότι και εμείς κάποτε ήμασταν ανόητοι, ανυπάκουοι, πλανητοί, ήμασταν σκλάβοι των πόθων και των διαφόρων απολαύσεων, ζούσαμε με κακία και φθόνο, ήμασταν άθλιοι, μισούσαμε ο ένας τον άλλον. Ο Απόστολος διδάσκει τους Χριστιανούς να δείχνουν πραότητα και συγκατάβαση προς τους άπιστους συμπολίτες τους, γιατί οι Χριστιανοί γνωρίζουν από τη δική τους πείρα πόσο δύσκολο είναι να ζεις σε παγανισμό και πόσο δύσκολο είναι για τους ειδωλολάτρες να εγκαταλείψουν τις κακίες τους. Τίτος 3:4. Όταν εμφανίστηκε η χάρη και η αγάπη για την ανθρωπότητα του Σωτήρα μας, του Θεού, Τίτος 3:5. Μας έσωσε, όχι με έργα δικαιοσύνης που κάναμε, αλλά σύμφωνα με το έλεός Του, με το πλύσιμο της αναγέννησης και την ανανέωση του Αγίου Πνεύματος, Τίτος 3:6. τον οποίο έχυσε επάνω μας πλουσιοπάροχα μέσω του Ιησού Χριστού του Σωτήρα μας, Τίτος 3:7. ώστε, αφού δικαιωθήκαμε από τη χάρη Του, να γίνουμε κληρονόμοι σύμφωνα με την ελπίδα της αιώνιας ζωής. Οι Χριστιανοί πρέπει να ενθαρρύνονται να είναι επιεικείς απέναντι στους απίστους από την αμέτρητη αγάπη του Θεού γι' αυτούς. Διότι όταν αποκαλύφθηκε η θεία καλοσύνη και η αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα (εδώ, όπως και στο δεύτερο κεφάλαιο, εδάφιο 11, όχι βέβαια το γεγονός της ενσάρκωσης, αλλά η διάδοση του Ευαγγελίου του Χριστού σε όλο τον κόσμο και ειδικότερα στην Κρήτη), τότε ο Θεός μας έσωσε όχι για τις αρετές μας, αλλά αποκλειστικά με το έλεός Του. Από αυτό προκύπτει ότι εμείς, μιμούμενοι τον Θεό, πρέπει να δείχνουμε στοργή για τους ειδωλολάτρες ακόμη κι όταν δεν το αξίζουν καθόλου. Ταυτόχρονα, ο απόστολος, για να κάνει ακόμα μεγαλύτερη εντύπωση στις ψυχές των πιστών, λέει στον Τίτο να τους υπενθυμίσει ότι μέσω του βαπτίσματος («το πλύσιμο της αναγέννησης» πρβλ. Εφεσ. 5:26) καθαρίστηκαν από τις αμαρτίες και ανανεώθηκαν, έγιναν νέα δημιουργία και στη συνέχεια (μέσω άλλου μυστηρίου - έλαβαν το πνευματικό χάρισμα - χρίσμα του πνεύματος). αφθονία, ώστε να γίνετε τουλάχιστον de jure (με την ελπίδα) κληρονόμοι της αιώνιας ζωής, δηλαδή με την πάροδο του χρόνου, να την παραλάβετε στην κατοχή σας. Τίτος 3:8. Η λέξη είναι αλήθεια. Και θέλω να το επιβεβαιώσετε, ώστε όσοι πιστεύουν στον Θεό να προσπαθήσουν να είναι επιμελείς στα καλά έργα: αυτό είναι καλό και ωφέλιμο για τους ανθρώπους. Ο Τίτος πρέπει να μιλήσει για όλα αυτά τόσο εντυπωσιακά (ώστε να το επιβεβαιώσετε) ώστε ο λόγος του να κάνει πραγματικά τους χριστιανούς να νοιάζονται για τη διόρθωση της ζωής τους. «Η λέξη είναι αληθινή» - βλ. 1 Τιμ 1:15, 3:1. Τίτος 3:9. Αποφύγετε τους ανόητους διαγωνισμούς και τις γενεαλογίες, και τις διαφωνίες και τις διαμάχες για το νόμο, γιατί είναι άχρηστοι και μάταιοι. Τίτος 3:10. Ο αιρετικός, μετά την πρώτη και τη δεύτερη νουθεσία, αποστράφηκε, Τίτος 3:11. γνωρίζοντας ότι ένας τέτοιος έχει διαφθαρεί και αμαρτάνει, όντας αυτοκαταδικασμένος. Εάν, ταυτόχρονα, οι αιρετικοί (δηλαδή άνθρωποι που έχουν παρεκτραπεί στο δρόμο του λάθους, επιλέγοντας από τη χριστιανική διδασκαλία μόνο ό,τι τους αρέσει και μάλιστα διαστρεβλώνοντας τη χριστιανική διδασκαλία και παρασύροντας τους άλλους μαζί τους) τον παρέμβουν, τον προκαλέσουν σε διαγωνισμό, τότε ο Τίτος πρέπει να απομακρυνθεί από αυτούς, έχοντας προηγουμένως τους απευθυνθεί μία ή δύο φορές με μια παραίνεση. Εφόσον δεν ακούνε αυτή τη νουθεσία, σημαίνει ότι είναι εντελώς διεφθαρμένοι άνθρωποι, για τη διόρθωση των οποίων δεν υπάρχει ελπίδα. Τίτος 3:12. Όταν σου στείλω τον Άρτεμα ή τον Τυχικό, σπεύσε να έρθεις κοντά μου στη Νικόπολη, γιατί αποφάσισα να χειμωνιάσω εκεί. Τίτος 3:13. Φρόντισε να στείλεις τη Ζήνα τον δικηγόρο και τον Απόλλωνα με τέτοιο τρόπο ώστε να μην τους λείψει τίποτα. Τίτος 3:14. Ας μάθουν και οι δικοί μας να κάνουν καλές πράξεις, να ικανοποιούν τις απαραίτητες ανάγκες, για να μην είναι άκαρπες. Τίτος 3:15. Όλοι όσοι είναι μαζί μου σας χαιρετούν. Χαιρετίστε όσους μας αγαπούν με πίστη. Η χάρη να είναι μαζί σας. Αμήν. Εν κατακλείδι, ο απόστολος δίνει κάποιες οδηγίες στον Τίτο, του στέλνει χαιρετισμούς από τους συνεργάτες του και του ζητά να μεταφέρει χαιρετισμούς σε όλους όσους αγαπούν τον Παύλο. Στο τέλος επικαλείται την ευλογία του Θεού σε όλους τους αναγνώστες του μηνύματος. «Ζήνα η δικηγόρος», δηλαδή ένα άτομο που προηγουμένως μελέτησε το Νόμο του Μωυσή. «Τυχικός» - βλέπε Πράξεις 20:4. «Άρτεμα» είναι ένα όνομα που αναφέρεται μόνο εδώ. "Απόλλων" - βλέπε Πράξεις 18:24. «Όσοι αγαπούν... εν πίστει», δηλαδή χριστιανοί πιστοί που αγαπούν τον Απόστολο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: