Глава I

Inschrift und Begrüßung (1–4). Titus‘ Bedenken hinsichtlich der Ernennung durchaus würdiger Personen zu heiligen Ämtern, insbesondere angesichts des Auftauchens falscher Lehrer auf Kreta (5–9). Wie Titus die Kreter behandeln sollte (10–16). Titus 1:1. Paulus, ein Diener Gottes und ein Apostel Jesu Christi, gemäß dem Glauben der Auserwählten Gottes und der Erkenntnis der Wahrheit über die Frömmigkeit, Der Gruß an Titus ist umfangreicher als die Grüße in den anderen Briefen des Apostels Paulus (mit Ausnahme des Briefes an die Römer). „Nach dem Glauben der Auserwählten Gottes“. Dieser Ausdruck hängt vom Wort Apostel ab und weist auf den Zweck des apostolischen Dienstes hin. Der Apostel wird berufen, um die Auserwählten zum Glauben zu führen (die Präposition bei - κατά steht der Präposition bei - εις nahe und kann durch die Worte „um“ ersetzt werden. Vergleiche Röm. 1:5). „Zur Erkenntnis der Wahrheit in Bezug auf die Frömmigkeit.“ Dieser Ausdruck hängt auch vom Wort Apostel ab. Das Ziel des Apostels Paulus war es, in den Auserwählten Gottes, also in den Menschen, die das Evangelium bereitwillig annehmen, nicht nur den Glauben zu erwecken, sondern ihnen auch das Wissen um die rettende Wahrheit zu vermitteln, denn nur mit diesem Wissen beschreitet der Mensch den Weg der wahren Frömmigkeit. „Der Grund, warum der Inhalt der Evangeliumslehre als Wahrheit bezeichnet wird, liegt erstens darin, dass das Evangelium wirklich die höchste Wahrheit enthält, und dann auch, weil der Apostel die Ketzer im Sinn hatte, die anstelle der wahren Evangeliumslehre jüdische Fabeln und Genealogie predigten“ (Troitsky, S. 120 und 121). Titus 1:2. in der Hoffnung auf das ewige Leben, das Gott, unveränderlich in seinem Wort, vor Anbeginn der Zeit versprochen hat, „In der Hoffnung auf ewiges Leben“. Diese Worte bilden einen Anhang zum Ausdruck Apostel Jesu Christi. Paulus fungiert als Apostel Christi, weil er die Hoffnung auf ewiges Leben, das heißt auf ewige zukünftige Glückseligkeit, hat (vgl. 1 Kor 15,14.30 ff.). „Vor dem Zeitalter der Zeiten“. Dies bezieht sich auf das erste Evangelium über den Erretter als Nachkomme einer Frau (siehe Gen. 3:15). Titus 1:3. und zu gegebener Zeit offenbarte er sein Wort in der Predigt, die mir auf Befehl unseres Erlösers Gott anvertraut wurde – „Zur gegebenen Zeit“ – das heißt zur von Gott bestimmten Zeit (vgl. 1 Tim 2,6). „Offenbarte sein Wort“. Natürlich durch Christus, der in seiner Person und seinem Wirken das Wort Gottes bzw. Gottes Entscheidung über die Erlösung der Menschen von Sünde, Fluch und Tod vollständig verdeutlichte. „In der Predigt“. Dieser Ausdruck bezieht sich auf die Worte des Apostels Jesu Christi. Als Apostel Jesu Christi trat Paulus vor allem durch seine ihm anvertraute Verkündigung in Erscheinung (vgl. 1 Kor 9,17; Gal 2,7). „Durch Gebot“ – dieser Ausdruck bezieht sich auch auf das Wort des Apostels (vgl. 1 Tim 1,11). „Gott, unser Erlöser“. Es ist bemerkenswert, dass Gottvater vom Apostel Paulus nur in seinen Hirtenbriefen als Erlöser bezeichnet wird. Vielleicht verrät dieser Name die dankbare Erinnerung des Apostels an die vielen verschiedenen Rettungen aus Gefahren, denen er besonders in seinen letzten Lebensjahren ausgesetzt war: Gott hat ihm stets seine rettende Hilfe gewährt. Titus 1:4. Für Titus, den wahren Sohn des gemeinsamen Glaubens: Gnade, Barmherzigkeit und Frieden von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus, unserem Erlöser. „Dem wahren Sohn nach dem gemeinsamen Glauben“. In seinem Glauben, der trotz aller Prüfungen standhaft blieb, zeigte Titus, dass er ein wahrer geistlicher Sohn des Apostels Paulus war, der sich auch durch die Festigkeit seines Glaubens auszeichnete (2 Tim 4,7). Titus 1:5. Aus diesem Grund habe ich dich auf Kreta gelassen, damit du das Unvollendete zu Ende bringst und in allen Städten Priester einsetzt, wie ich dir befohlen habe: „Auf Kreta“. Die Insel Kreta im Mittelmeer ist 36 Meilen lang und hat einen Umfang von 197 Meilen. Die Insel war dicht mit Einwohnern besiedelt. Im Jahr 69 v. Chr. wurde er zur römischen Provinz konvertiert. Unter den Bewohnern der Insel waren Juden (Apostelgeschichte 2:11). Das Christentum wurde hier wahrscheinlich von Außerirdischen zum ersten christlichen Feiertag Pfingsten eingeführt. Der Apostel Paulus, der das Evangelium predigte, kam nach seiner Befreiung aus den ersten römischen Fesseln auf der Insel Kreta an, blieb aber nicht lange hier und ließ Titus an seiner Stelle, um die kirchlichen Angelegenheiten zu ordnen. „Presbyter“. Siehe Apostelgeschichte 11:30; 1. Timotheus 3:2 ff. Titus 1:6. wenn jemand tadellos ist, der Ehemann einer Frau, treue Kinder hat, denen keine Ausschweifung oder Ungehorsam vorgeworfen wird. Titus 1:7. Denn ein Bischof muss tadellos sein, als Verwalter Gottes, nicht unverschämt, nicht zornig, kein Trunkenbold, kein Mörder, kein habsüchtiger Mann, Titus 1:8. aber gastfreundlich, gutmütig, keusch, gerecht, fromm, gemäßigt, „Für den Bischof“. Dieselbe Person, die in Vers 5 als Ältester bezeichnet wird, wird hier als Bischof bezeichnet. Daraus wird deutlich, dass der Ausdruck Bischof hier nicht die höchste hierarchische Stufe des Priestertums bezeichnet, sondern lediglich die Tätigkeit eines jeden Presbyters, der die ihm anvertraute Kirchengemeinde beaufsichtigen (έπισκοπεϊν) haben sollte, so wie Bischöfe – zum Beispiel Timotheus oder Titus – ganze Kirchen, bestehend aus vielen Kirchengemeinden, beaufsichtigten. Im Übrigen siehe den Kommentar zu 1. Timotheus 3,3 ff. Titus 1:9. an dem wahren Wort im Einklang mit der Lehre festhalten, damit er in der Lage sein kann, in gesunder Lehre zu lehren und diejenigen zurechtzuweisen, die sich widersetzen. „Ich stimme der Lehre zu.“ Hier sehen wir einen Hinweis auf die Existenz eines fest verankerten Glaubensbekenntnisses (vgl. 2. Timotheus 3,14). Titus 1:10. Denn es gibt viele Ungehorsame, leere Redner und Betrüger, besonders diejenigen der Beschneidung, „Es gibt viele“. Hier meinen wir natürlich die kretischen Christen, insbesondere diejenigen, die vom Judentum zum Christentum konvertiert sind. Titus 1:11. Wessen Mund sollte gestoppt werden: Sie korrumpieren ganze Häuser und lehren, was sie nicht sollten, aus schändlichem Eigennutz. „Halten Sie den Mund auf“, das heißt, tadeln Sie sie so streng, dass sie schweigen (seliger Theophylakt). „Sie verderben ganze Häuser“, das heißt, sie verderben ganze Familien mit ihrer Lehre. „Um schändlichen Gewinn zu erzielen“ (vgl. 1. Timotheus 6,10). Titus 1:12. Unter ihnen sagte ein Dichter: „Die Kreter sind immer Lügner, böse Bestien, faule Bäuche.“ Hier spricht der Apostel allgemein von den Kretern. „Dichter“ ist auf Griechisch ein Prophet (προφήτης.). Die Griechen nannten Dichter oft Propheten und schrieben ihnen offensichtlich eine Art göttliche Inspiration zu. Hier handelt es sich natürlich um den kretischen Dichter Epimenides, der im 6. Jahrhundert v. Chr. lebte und dessen zitierte Passage in dem bereits verlorenen Werk „Über Orakel“ enthalten ist. Titus 1:13. Dieses Zeugnis ist wahr. Deshalb weise sie streng zurecht, damit sie im Glauben gesund seien, Titus 1:14. ohne auf die Fabeln der Juden und die Gebote von Menschen zu achten, die sich von der Wahrheit abwenden. „Damit sie im Glauben gesund seien.“ Dies bezieht sich natürlich auf kretische Christen. Titus 1:15. Für den Reinen sind alle Dinge rein; aber für die Befleckten und Ungläubigen gibt es nichts Reines, sondern ihr Geist und ihr Gewissen sind befleckt. Titus 1:16. Sie sagen, dass sie Gott kennen, aber durch Taten leugnen, indem sie niederträchtig und ungehorsam sind und zu keiner guten Tat fähig sind. Hier kommt derselbe Gedanke zum Ausdruck, den auch der Herr Jesus Christus (Matthäus 15,11–20) und der Apostel Paulus selbst zum Ausdruck brachten (Römer 14,20). Für Menschen, die ein reines Herz und Gewissen haben, scheint alles rein zu sein, und nichts verunreinigt solche Menschen (den Körper und seine Funktionen). Für unreine Menschen erscheint sowohl im Denken als auch im Leben alles, jeder Gegenstand so zu sein, dass er in ihnen unreine Gedanken und Wünsche wecken muss. Das Wort „Geist“ bedeutet „den gesamten inneren Inhalt einer Person: Stimmung, Überzeugungen, Konzepte, Gedanken, Absichten und Handlungen; und mit dem Wort „Gewissen“ ist das moralische Bewusstsein der Denk- und Handlungsweise angesichts des Gesetzes gemeint“ (Troitsky, S. 194). Sie könnten interessiert sein an: