Глава IV

Responsabilitățile lui Timotei având în vedere venirea așteptată a lui Hristos și plecarea apostolului Pavel din această viață (1-8). Încheierea mesajului: diverse tipuri de instrucțiuni, ordine, sfaturi și salutări (9–22). 2Tim.4:1. De aceea vă rog înaintea lui Dumnezeu și a Domnului nostru Isus Hristos, care va judeca pe vii și pe morți la arătarea Lui și la împărăția Lui: „Până la apariția și împărăția Lui” este o traducere inexactă și insuficient definită. Este corect să traducem această expresie (κατά τ . έπιφ ά . καί τ . Βασ . ά .) după cum urmează: „în conformitate cu înfățișarea Sa la sfârșitul zilelor, pe de o parte, și în conformitate cu Împărăția Sa, pe de altă parte”. Hristos va fi judecat ca unul care va veni deja îmbrăcat cu cinstea și puterea lui Dumnezeu, și nu ca un sărac fiu al omului care a trăit sub forma unui sclav, răstignit în slăbiciune - nu ca fiind luat din familia celor vii, ci ca înviat și domnind în ceruri și trebuind să-și întemeieze Împărăția veșnică pe pământ (Ioan Gura de Aur). În consecință, toți cei morți și cei vii vor sta înaintea Lui pentru judecată și El va da fiecăruia cuvenit. Timofey ar trebui să-și amintească acest lucru de fiecare dată când are o perioadă dificilă în lupta împotriva dușmanilor săi. 2Tim.4:2. propovăduiți cuvântul, fiți stăruitori la timp și în afara timpului, mustrați, mustrați, îndemnați cu toată îndelungă răbdare și zidire. „Infuzie” – mai precis: stai în față (έπίστηθι cf. Ier. 46:14 până la 70 și 2 Samuel 1:20). „În timp și în afara timpului” - adică fără a fi atenți dacă acest discurs pare oportun pentru cei în fața cărora Timotei va trebui să vorbească. 2Tim.4:3. Căci va veni vremea când ei nu vor îndura învăţătura sănătoasă, ci, după propriile lor dorinţe, îşi vor strânge învăţători, având mâncărimi la urechi; Timotei trebuie acum să profite de ocazie pentru a se adresa ascultătorilor săi cu îndemn, pentru că va veni vremea când nu va mai găsi oameni gata să-l asculte; oamenii vor fi mai dispuși să asculte de alți profesori. 2Tim.4:4. și își vor abate urechile de la adevăr și se vor întoarce la fabule. 2Tim.4:5. Dar fii vigilent în toate, îndură necazurile, fă lucrarea de evanghelist, împlinește-ți slujirea. Și sub Timotei au fost deja dezvăluite astfel de eforturi nesănătoase pentru noutate în creștinism. Prin urmare, acum Timofey trebuie să fie „sobru” (în rusă: „vigilent”), spre deosebire de acei profesori care, precum oamenii bețivi, nu înțeleg clar ceea ce spun ei înșiși, nu fac distincție între important și neimportant, între formă și conținut, acordând mai multă atenție la ceea ce satisface gusturile mulțimii. Astfel de oameni nu vor suferi pentru Evanghelie, iar Timotei este obligat să facă acest lucru. „Difuzor” - (εύαγγελιστής) - nu numai că vorbește despre viața și transmite discursurile Mântuitorului, ci și un misionar care propovăduiește învățământul creștin în general, pentru a răspândi Împărăția lui Hristos. „Împliniți” - adică pe deplin, și nu pe jumătate, priviți slujirea voastră ca țel al vieții voastre (πληρορ - cf. Lc 1:1). 2 Timotei 4:6. Căci deja devin o victimă și a sosit timpul plecării mele. Până acum, Timotei a avut sprijinul lui în Pavel. Dar acum marele apostol al limbilor părăsește această viață. Este vărsat ca vinul oferit ca jertfă lui Dumnezeu (un indiciu al martiriului iminent al apostolului). 2 Timotei 4:7. Am luptat lupta cea bună, mi-am terminat cursul, am păstrat credința; „A păstrat credința”. – Apostolul vorbește aici despre credința creștină generală. 2 Timotei 4:8. iar acum mi-a fost adăpostită o cunună a neprihănirii, pe care mi-o va da Domnul, Judecătorul drept, în ziua aceea; și nu numai mie, ci și tuturor celor care au iubit înfățișarea Lui. „Pregătirea” - mai precis: se află deja într-o formă terminată (άπόκειται). „Adevărul” - adică neprihănirea: apostolul se gândește la coroană ca pe o răsplată pentru viața sa dreaptă. Dar în ce constă această coroană nu se spune. Cert este că acesta este un simbol al gloriei cerești (1 Petru 5:4), al vieții veșnice (Iacov 1:12). „Domn” – adică Isus Hristos (cf. Ioan 5:22). „Înfățișarea Lui” este, desigur, a doua (comparați 2 Tim. 4:1). 2 Timotei 4:9. Încearcă să vii la mine în curând. "Curând". În 2 Timotei 4:21 se adaugă - până la iarnă. Poate că Timotei îi spusese deja apostolului că se duce la Roma. 2 Timotei 4:10. Căci Dima m-a părăsit, după ce am iubit veacul de acum, și s-a dus la Tesalonic, Criscent în Galatia, Titus în Dalmația; Doar Luke este cu mine. Apostolul se simte singur în Roma. „Dimas” a fost anterior angajat al Apostolului Pavel. (Filipeni 1:24), iar acum a plecat la Tesalonic pentru afaceri personale, poate comerciale. „Criscent to Galatia” - adică la Galia, care printre grecii antici și la începutul perioadei creștine era cunoscută sub numele de Galatia, în timp ce Galația de Est era numită Galatia Asiatică sau Gallogrecia. „Titus în Dalmația”, adică în sudul Iliriei. — Doar Luke este cu mine. Poate că Luca a fost nevoie în special de apostolul Pavel, care era adesea bolnav, ca medic (cf. Col. 4:14). 2 Timotei 4:11. Ia-l pe Mark și adu-l cu tine, căci am nevoie de el pentru serviciu. „Marc” – despre Marcu, vezi introducerea în Evanghelia după Marcu. „Pentru slujire” - adică pentru îndeplinirea diferitelor sarcini ale Apostolului Pavel. 2 Timotei 4:12. L-am trimis pe Tihic la Efes. „Tychika” – vezi Fapte 20:4. Fiind originar din Asia, Tihic din Efes și din regiunea dependentă de Efes a fost mai pe loc decât Marcu din Ierusalim. 2 Timotei 4:13. Când te duci, adu felonionul pe care l-am lăsat în Troa cu Carp și cărți, mai ales din piele. „Phelon”, adică o mantie de călătorie (paenula), care era purtată de soldații romani peste togă. Apostolul nu se referă aici la călătoria spre Troa despre care se vorbește în Fapte 16:3, nici la cea despre care se vorbește în Fapte 20:5 și următoarele, pentru că au trecut deja 12 ani de la primul și 6 ani de la al doilea. Probabil că aici se referă la ultima, a treia ședere în Troa (cf. 1 Tim 1:3). Cărți - după toate probabilitățile, acestea sunt cărțile sacre ale Vechiului Testament. „În special cele din piele”. Dacă lui Titus îi este incomod să ducă toate cărțile lăsate de Pavel în Troa, atunci trebuie să pună mâna pe cele scrise pe piele sau pe pergament. Poate că printre aceste cărți se numărau notele de călătorie ale apostolului Pavel. 2 Timotei 4:14. Calamarul Alexandru mi-a facut mult rau. Domnul să-l răsplătească după faptele lui! 2 Timotei 4:15. Feriți-vă și de el, căci s-a opus cu fermitate cuvintelor noastre. „Alexander”. Aceasta se referă probabil la Alexandru care este menționat în povestea indignării lui Dimitrie (Fapte 19:33). Era calămarar sau, mai corect, lucrător metalurgic în general (Homer spune despre un călămarar că se ocupa cu prelucrarea lucrurilor din aur. Od. III, 432). Deși era evreu, el l-a ajutat pe Dimitrie să facă idoli. Se pare că acest Alexandru a ajuns în fruntea unei întregi delegații la Roma pentru a-l acuza pe Pavel în fața celei mai înalte curți imperiale. „Opus puternic” este mai corect: el încă se opune (άντέστηκεν). Din aceasta putem concluziona că Alexandru se afla acum la Roma și că Timotei ar fi trebuit să-l întâlnească la sosirea lui la Roma. Prin urmare, apostolul îl îndeamnă pe Timotei să fie deosebit de atent. 2 Timotei 4:16. Când am răspuns prima dată, nimeni nu era cu mine, dar toți m-au părăsit. Să nu le fie imputat! 2 Timotei 4:17. Domnul mi s-a arătat și m-a întărit, ca prin mine să se întărească evanghelia și să audă toți păgânii; și am scăpat de fălcile leului. 2 Timotei 4:18. Și Domnul mă va izbăvi de orice faptă rea și mă va păstra pentru Împărăția Sa cerească, a Lui să fie slava în vecii vecilor. Amin. Era obiceiul romanilor ca prietenii acuzatului să se prezinte în instanță în timpul examinării cauzelor, care, prin simpla lor prezență, susțineau spiritul acuzatului și exercitau o oarecare influență asupra judecătorilor. În timpul procesului în cazul apostolului Pavel, niciunul dintre prietenii săi nu a fost găsit să se prezinte la proces. Dar Domnul Însuși l-a ajutat. Ajutorul Domnului a constat în faptul că El i-a furnizat puterea Duhului Său (Matei 10:20). În același timp, este probabil că Însuși Dumnezeu i s-a arătat Apostolului Neamurilor (cf. Fapte 18:9 și urm. și expresia v. 17: „Domnul Mi s-a arătat”). Drept urmare, discursul apostolului Pavel a respirat cu atâta putere și a avut un efect atât de uimitor încât apoi „la primul răspuns” a scăpat de fălcile leului. Această imagine, luată din cartea profetului Daniel (Dan. 6:22, 27), nu poate fi luată literal ca însemnând că Pavel a fost eliberat de pericolul de a fi aruncat la lei de circ. Era cetățean roman și prin lege nu putea fi executat decât prin decapitare. Aici, evident, apostolul are în vedere în general mântuirea sa din pericolul de moarte și vrea să spună că la primul proces al cauzei sale nu a fost pronunțată pedeapsa cu moartea asupra lui. Singura întrebare este la ce eveniment se referă apostolul aici. Interpreții gândesc diferit despre asta. Unii spun că apostolul se referă aici la primul proces al cazului său, care, datorită discursului convingător al lui Pavel, i-a mers bine. Pavel a trebuit astfel să aștepte o nouă chemare în judecată, care ar fi trebuit să aibă un rezultat mai nefericit pentru el. Alții acceptă că primul răspuns nu a avut loc în timpul acestei captivități romane, nu în timpul procesului care a avut loc acolo, ci în împrejurări dintr-o perioadă anterioară, și că Pavel spune aici cum a fost eliberat din acea prima captivitate. Acest pasaj, pentru unii interpreți antici, a stat la baza presupunerii că Pavel a fost eliberat din primele legături romane (despre ele, vezi Fapte 28), apoi a fost capturat din nou și că a doua scrisoare către Timotei a fost scrisă din a doua legături romane. „Pentru ca prin Mine să fie întărită Evanghelia”, adică pentru ca apostolul să-și împlinească, după ce a fost eliberat din primele sale legături, planurile sale, despre care a vorbit în scrisoarea sa către Romani (Rom. 15:24). „Și Domnul mă va izbăvi de orice faptă rele.” Așa cum apostolul a fost mântuit prima dată, tot așa va fi mântuit în vremurile viitoare de toate atacurile oamenilor răi, deși, totuși, aceasta nu înseamnă că nu va muri. Cuvintele: „cu excepția Împărăției Sale Cerești” înseamnă că el va fi introdus în Împărăția Cerească a lui Hristos prin acceptarea vrednică a morții, pe care Apostolul, după cum se vede din 2 Tim. 4:6, mă așteptam în acel moment. Astfel, moartea a fost pentru el calea către viața veșnică. De aceea, apostolul dă slavă Domnului pentru toate, chiar și pentru moartea însăși. 2 Timotei 4:19. Bucură-te Priscila și Aquila și casa lui Onesifor. „Priscila și Aquila” – vezi Fapte 18:2, 18; Rom.16:3. „Casa lui Onesifor” – vezi 2 Timotei 1:16 și următoarele. 2 Timotei 4:20. Erastus a rămas în Corint; L-am lasat pe Trofim bolnav in Milita. „Trofimi” – vezi Fapte 20:4 și Fapte 21:29. 2 Timotei 4:21. Încearcă să vii înainte de iarnă. Vă salută Evvul, Pud, Lin și Claudia și toți frații. 2 Timotei 4:22. Domnul Isus Hristos este cu spiritul tău. Harul să fie cu tine. Amin. Persoanele enumerate aici sunt necunoscute din alte surse. Despre Linus, doar Sfântul Irineu („Împotriva ereziilor” III, 3) relatează că a fost episcop la Roma după Pavel. Ați putea fi interesat de: