Глава IV

مسؤوليات تيموثاوس في ضوء مجيء المسيح المنتظر وخروج الرسول بولس من هذه الحياة (1-8). خاتمة الرسالة: أنواع مختلفة من التعليمات والأوامر والنصائح والتحيات (9-22). 2تيم 4: 1. لذلك أناشدك أمام الله وربنا يسوع المسيح، الذي سيدين الأحياء والأموات عند ظهوره وملكوته: "إلى ظهوره وملكوته" هي ترجمة غير دقيقة وغير محددة بشكل كاف. تصح ترجمة هذا التعبير (κατά τ . έπιφ ά . καί τ . Βασ . ά .) على النحو التالي: "حسب ظهوره في نهاية الأيام من جهة وحسب ملكوته من جهة أخرى". سيُدان المسيح كمن سيأتي لابسًا كرامة الله وقوته، وليس كابن إنسان فقير عاش في صورة عبد، مصلوبًا في ضعف - ليس كمؤخذ من عائلة الأحياء، بل كمقام ويملك في السماء وعليه أن يؤسس مملكته الأبدية على الأرض (يوحنا الذهبي الفم). وبناء على ذلك، سيقف أمامه جميع الأموات والأحياء للدينونة، فيعطي كل واحد حقه. يجب أن يتذكر تيموفي هذا في كل مرة يجد فيها صعوبة في القتال ضد أعدائه. 2تيم 4: 2. اكرز بالكلمة، وثابر في الوقت وفي غير الوقت، ووبخ، ووبخ، ووعظ بكل أناة وبنيان. "التسريب" – بتعبير أدق: قف إلى الأمام (راجع إرميا 46: 14 إلى 70 وصموئيل الثاني 1: 20). "في الوقت المناسب وخارج الوقت" - أي دون الانتباه إلى ما إذا كان هذا الخطاب يبدو مناسبًا لأولئك الذين سيتعين على تيموثاوس أن يتحدث أمامهم. 2 تيموثاوس 4: 3. لأنه سيأتي وقت لا يحتملون فيه التعليم الصحيح، بل حسب شهواتهم الخاصة يجمعون لهم معلمين مستحكة مسامعهم. يجب على تيموثاوس الآن أن ينتهز الفرصة ليخاطب سامعيه بالوعظ، لأنه سيأتي وقت لن يجد فيه أناسًا مستعدين للاستماع إليه؛ سيكون الناس أكثر استعدادًا للاستماع إلى المعلمين الآخرين. 2 تيموثاوس 4: 4. فيصرفون آذانهم عن الحق ويتحولون إلى الخرافات. 2 تيموثاوس 4: 5. بل اسهروا في كل شيء، احتملوا الأحزان، اعملوا عمل المبشر، أكملوا خدمتكم. وفي عهد تيموثاوس، تم بالفعل الكشف عن مثل هذه المساعي غير الصحية للتجديد في المسيحية. لذلك، يجب أن يكون تيموفي الآن "رصينًا" (باللغة الروسية: "يقظًا")، على عكس هؤلاء المعلمين الذين، مثل المخمورين، لا يفهمون بوضوح ما يقولونه هم أنفسهم، ولا يميزون بين المهم وغير المهم، بين الشكل والمحتوى، مع إيلاء المزيد من الاهتمام لما يرضي أذواق الجمهور. لن يعاني هؤلاء الأشخاص من أجل الإنجيل، وتيموثاوس ملزم بالقيام بذلك. "المذيع" - (εύαγγειστής) - لا يحكي فقط عن حياة المخلص وينقل خطبه، بل أيضًا مبشرًا يبشر بالتعاليم المسيحية بشكل عام، من أجل نشر ملكوت المسيح. "أكملوا" – أي انظروا إلى خدمتكم بشكل كامل وليس جزئيًا كهدف لحياتكم (راجع لوقا 1، 1). 2 تيموثاوس 4: 6. لأنني أصبحت ضحية بالفعل، وقد حان وقت رحيلي. حتى الآن، كان تيموثاوس يحظى بدعمه في بولس. ولكن الآن فإن رسول الألسنة العظيم يترك هذه الحياة. إنها تُراق كالخمر المُقدم كذبيحة لله (إشارة إلى استشهاد الرسول الوشيك). 2 تيموثاوس 4: 7. لقد جاهدت الجهاد الحسن، أكملت سعيي، حفظت الإيمان. "حافظوا على الإيمان". – يتحدث الرسول هنا عن الإيمان المسيحي العام. 2 تيموثاوس 4: 8. والآن قد وضع لي إكليل البر الذي يهبنيه الرب الديان العادل في ذلك اليوم. وليس لي فقط، بل أيضًا لكل الذين أحبوا ظهوره. "التحضير" - بتعبير أدق: إنه موجود بالفعل في شكل نهائي (άπόκειται). "الحق" - أي البر: يرى الرسول في التاج مكافأة لحياته الصالحة. لكن ما يتكون منه هذا التاج لم يُقال. والأمر المؤكد هو أن هذا رمز للمجد السماوي (1 بط 5: 4)، والحياة الأبدية (يعقوب 1: 12). "الرب" – أي يسوع المسيح (راجع يوحنا 5: 22). "وظهوره" هو بالطبع الثاني (راجع 2 تيموثاوس 4: 1). 2 تيموثاوس 4: 9. حاول أن تأتي لي قريبا. "قريباً". وفي 2 تيموثاوس 4: 21 يضاف إلى الشتاء. ربما كان تيموثاوس قد أخبر الرسول بالفعل أنه ذاهب إلى روما. 2 تيموثاوس 4: 10. لأن ديماس تركني إذ أحب هذا الدهر وذهب إلى تسالونيكي، ومن كريسنت إلى غلاطية، وتيطس إلى دلماطية. لوقا فقط معي. يشعر الرسول بالوحدة في روما. "ديماس" كان سابقًا موظفًا لدى الرسول بولس. (فيلبي 1: 24)، والآن ذهب إلى تسالونيكي في عمله الشخصي، وربما التجاري. ""الهلال إلى غلاطية"" - أي إلى بلاد الغال، التي كانت تعرف عند اليونانيين القدماء وفي بداية العصر المسيحي باسم غلاطية، أما غلاطية الشرقية فكانت تسمى غلاطية الآسيوية أو غالوغريسيا. "تيتوس إلى دالماتيا"، أي إلى جنوب إليريا. "فقط لوقا معي." ربما كان لوقا بحاجة خاصة إلى الرسول بولس، الذي كان مريضًا في كثير من الأحيان، كطبيب (راجع كولوسي 4: 14). 2 تيموثاوس 4: 11. خذ مرقس وأحضره معك، لأني أحتاجه للخدمة. "مرقس" – عن مرقس، انظر مقدمة إنجيل مرقس. "للخدمة" - أي لإنجاز مهام الرسول بولس المختلفة. 2 تيموثاوس 4: 12. لقد أرسلت تيخيكس إلى أفسس. "تيتشيكا" ـ راجع أعمال الرسل ٢٠: ٤. كمواطن من آسيا، كان تيخيكس في أفسس وفي المنطقة التابعة لأفسس في مكانه أكثر من العلامة القدسية. 2 تيموثاوس 4: 13. وعندما تذهب، فأحضر معك الجريمة التي تركتها في ترواس مع كاربوس، والكتب، وخاصة الجلدية. "فيلون"، أي عباءة السفر (بينولا)، التي كان يرتديها الجنود الرومان فوق التوغا. لا يشير الرسول هنا إلى الرحلة إلى ترواس المذكورة في أع 16: 3، ولا إلى تلك التي تحدث عنها في أع 20: 5 وما يليها، لأن 12 سنة كاملة قد مضت منذ الأولى، وست سنوات منذ الثانية. ربما كان يقصد هنا الإقامة الأخيرة والثالثة في ترواس (راجع 1 تي 1، 3). الكتب - في جميع الاحتمالات، هذه هي الكتب المقدسة للعهد القديم. "وخاصة الجلود". إذا وجد تيطس أنه من غير المناسب أن يحمل كل الكتب التي تركها بولس في ترواس، فيجب عليه أن يصادر على الأقل تلك المكتوبة على الجلد أو الرق. ولعل من بين هذه الكتب مذكرات سفر الرسول بولس. 2 تيموثاوس 4: 14. لقد سبب لي الإسكندر النحاسي الكثير من الأذى. ليجازيه الرب حسب أعماله! 2 تيموثاوس 4: 15. واحذروا منه أيضاً، فإنه عارض كلامنا بشدة. "الإسكندر". ولعل هذا يشير إلى الإسكندر المذكور في قصة سخط ديمتريوس (أع 19: 33). لقد كان نحاسًا، أو بالأحرى عاملًا معدنيًا بشكل عام (يقول هوميروس عن أحد النحاسين أنه كان يعمل في معالجة الأشياء الذهبية. Od. III، 432). ومع أنه كان يهوديًا، إلا أنه ساعد ديمتريوس في صنع الأصنام. ويبدو أن هذا الإسكندر وصل على رأس وفد كامل إلى روما لاتهام بولس أمام أعلى محكمة إمبراطورية. "يعارض بشدة" هو الأصح: فهو لا يزال يعارض (άντέστηκεν). من هذا يمكننا أن نستنتج أن الإسكندر كان الآن في روما وأن تيموثاوس كان عليه أن يقابله عند وصوله إلى روما. لذلك، يحث الرسول تيموثاوس على توخي الحذر بشكل خاص. 2 تيموثاوس 4: 16. عندما أجبت لأول مرة، لم يكن أحد معي، لكن الجميع تركوني. فلا يجوز أن ينسب إليهم! 2 تيموثاوس 4: 17. ظهر لي الرب وقواني، لكي يثبت الإنجيل من خلالي ويسمع جميع الوثنيين؛ وتخلصت من فكي الأسد. 2 تيموثاوس 4: 18. وسوف ينقذني الرب من كل عمل شرير ويحفظني لمملكته السماوية، له المجد إلى أبد الآبدين. آمين. وكان من عادة الرومان أن يحضر أصدقاء المتهم إلى المحكمة أثناء نظر القضايا، والذين بمجرد حضورهم يدعمون روح المتهم ويمارسون بعض التأثير على القضاة. أثناء محاكمة قضية الرسول بولس، لم يظهر أي من أصدقائه في المحاكمة. لكن الرب نفسه ساعده. كانت مساعدة الرب هي أنه زوده بقوة روحه (متى 10: 20). في الوقت نفسه، من المحتمل أن الله نفسه ظهر لرسول الأمم (راجع أعمال الرسل 18: 9 وما يليه والتعبير عن الآية 17: "ظهر لي الرب"). ونتيجة لذلك، تنفس خطاب الرسول بولس بهذه القوة وكان له تأثير مذهل لدرجة أنه "في أول إجابة" تخلص من فكي الأسد. هذه الصورة المأخوذة من سفر دانيال النبي (دانيال ٦: ٢٢، ٢٧) لا يمكن أن تُفهم حرفيًا على أنها تعني أن بولس قد تحرر من خطر الطرح في أسود السيرك. لقد كان مواطناً رومانياً ولا يمكن إعدامه إلا بقطع الرأس بموجب القانون. ومن الواضح هنا أن الرسول عمومًا كان يقصد خلاصه من خطر مميت ويريد أن يقول إنه في المحاكمة الأولى في قضيته لم يصدر حكم الإعدام عليه. والسؤال الوحيد هو ما الحدث الذي يشير إليه الرسول هنا. يفكر المترجمون بشكل مختلف حول هذا الأمر. ويقول البعض إن الرسول هنا يشير إلى المحاكمة الأولى في قضيته، والتي سارت بشكل جيد بالنسبة له بفضل كلام بولس المقنع. وهكذا كان على بافيل أن ينتظر استدعاءً جديدًا للمحكمة، وهو الأمر الذي كان ينبغي أن يكون له نتيجة مؤسفة أكثر بالنسبة له. ويقبل آخرون أن هذا الجواب الأول لم يحدث أثناء هذا السبي الروماني، ليس أثناء العملية التي حدثت هناك، ولكن في ظروف سابقة، وأن بولس هنا يخبرنا كيف تحرر من ذلك السبي الأول. كان هذا المقطع، بالنسبة لبعض المفسرين القدماء، هو الأساس لافتراض أن بولس قد تحرر من القيود الرومانية الأولى (عنهم، انظر أعمال 28)، ثم تم أسره مرة أخرى، وأن الرسالة الثانية إلى تيموثاوس كانت مكتوبة من القيود الرومانية الثانية. "لكي يقوم الإنجيل بي"، أي حتى يتمكن الرسول بعد تحرره من قيوده الأولى من تحقيق خططه التي تكلم عنها في رسالته إلى أهل رومية (رومية 15: 24). "وينقذني الرب من كل عمل رديء". فكما خلص الرسول في المرة الأولى، كذلك سيخلص في المستقبل من كل هجمات الأشرار، مع أن هذا لا يعني أنه لن يموت. الكلمات: "باستثناء مملكته السماوية" تعني أنه سيتم إدخاله إلى مملكة المسيح السماوية من خلال قبول الموت المستحق، وهو ما فعله الرسول، كما يتبين من 2 تيم. 4:6، كنت أتوقع في ذلك الوقت. وهكذا كان الموت بالنسبة له الطريق إلى الحياة الأبدية. لذلك يمجد الرسول الرب في كل شيء، حتى في الموت نفسه. 2 تيموثاوس 4: 19. السلام على بريسكلا وأكيلا وبيت أنيسيفورس. "بريسكلا وأكيلا" ـ راجع أعمال الرسل ١٨: ٢، ١٨؛ رو 16: 3. "بيت أنيسيفورس" ـ راجع رسالة تيموثاوس الثانية ١: ١٦ وما يليها. 2 تيموثاوس 4:20. بقي إراستوس في كورنثوس. لقد تركت تروفيم مريضا في ميليتا. "تروفيم" ـ راجع أعمال الرسل ٢٠: ٤ وأعمال الرسل ٢١: ٢٩. 2 تيموثاوس 4:21. حاول أن تأتي قبل فصل الشتاء. يسلم عليكم إيففول وبود ولين وكلوديا وجميع الإخوة. 2 تيموثاوس 4: 22. الرب يسوع المسيح مع روحك. النعمة تكون معك. آمين. الأشخاص المذكورون هنا غير معروفين من مصادر أخرى. حول لينوس، فقط القديس إيريناوس (“ضد الهرطقات” III، 3) ذكر أنه كان أسقفًا في روما بعد بولس. قد تكون مهتمًا بـ: