Глава III.

Почеток на тешки времиња (1–9). Пример на апостол Павле (10–12). Опомена до Тимотеј (13–17). 2. Тим.3:1. Знајте дека во последните денови ќе дојдат тешки времиња. „Последни денови“. Христијаните од апостолската ера верувале дека веќе влегле во „последните денови“ (Евр. 1:2; сп. Дела 2:17). И тука апостолот несомнено разбира не некои многу далечни времиња, туку воопшто „следните“ денови. Тоа се докажува со фактот што апостолот го советува Тимотеј да „замине“ од луѓето што ќе живеат во овие последни денови: јасно е дека Тимотеј ќе ги види (2. Тим. 3:5). На истото укажува и употребата на сегашно време во говорот за идните лажни учители (2. Тим. 3:6 и 2. Тим. 3:8). 2. Тим.3:2. Зашто луѓето ќе бидат љубители на себе, љубители на пари, горди, арогантни, клеветници, непослушни на родителите, неблагодарни, несвети, непријателски 2. Тим.3:3. непопустливи, клеветници, неумерени, сурови, нељубовни добри, 2. Тимотеј 3:4. предавници, арогантни, помпезни, повеќе сладострасни од богољубиви, „Луѓе“ - човештвото во целост. „Горда“. Самољубието е главната движечка причина за човечката корупција. 2. Тимотеј 3:5. имајќи облик на побожност, но негирајќи ја нејзината моќ. Ослободете се од таквите луѓе. „Далеку од такви луѓе“, односно од сите горенаведени луѓе. Очигледно, апостолот видел дека таквите луѓе веќе растат во средината во која се движел Тимотеј, имено во христијанското општество (сп. 2. Солунјаните 2:7). Со текот на времето, оваа злоба (2. Тим. 2:16) само ќе го достигне својот највисок степен на напнатост. Но, во последните денови злите нема да се однесуваат отворено како во времето на апостол Павле, директно, на пример, изјавувајќи дека воскресението веќе се случило. 2. Тимотеј 3:6. На нив им припаѓаат оние кои се прикрадуваат во куќите и ги мамат жените кои се дават во гревови, водени од разни похоти, 2. Тимотеј 3:7. секогаш студенти и никогаш не може да го достигне знаењето на вистината. Апостолот зборува со презир за жените кои ќе следат лажни учители (жени - τα γυναικάρια - деминутивен - презирен израз наместо αί γυναϊκες). Жените ќе бараат од овие лажни учители да научат како да се постигне светост и да се ослободи од товарот на гревот на најлесен начин и со важност ќе одговараат на нивните прашања, обидувајќи се да ги помират барањата на христијанството со прилично ниските страсти од кои жените не сакале да се откажат. 2. Тимотеј 3:8. Како што Јанес и Јамбр му се спротивставија на Мојсеј, така и овие се противат на вистината, луѓе со развратен ум, неуки за верата. Апостолот, се разбира, ги дознава имињата на волшебниците кои му се спротивставиле на Мојсеј од еврејската традиција. Без сомнение, овие имиња често биле споменувани во ефеската христијанска заедница од лажните учители што дејствувале таму. 2. Тимотеј 3:9. Но, тие нема да имаат многу време; зашто на сите ќе им се открие нивното лудило, исто како што им се случило. 2. Тимотеј 3:10. И ме следеше во учењето, животот, расположението, верата, великодушноста, љубовта, трпението, 2. Тимотеј 3:11. во прогонствата и страдањата што ме снајдоа во Антиохија, Иконија, Листра; какви прогони издржав и Господ ме избави од сите нив. 2. Тимотеј 3:12. И сите што сакаат да живеат побожно во Христа Исуса ќе бидат прогонувани. Тимотеј секогаш го следел примерот на апостол Павле во однос на трпението со страдањата и другите доблести. Апостолот нѐ потсетува на ова сега за да го охрабри да продолжи да се држи настрана од лажните учители. „Оние што ме снајдоа...“ Можен превод: „И какви страдања ми се случија!.. Какво прогонство претрпев. И Господ ме избави од сите нив“. „Во Антиохија“ - види Дела 13:14. „Во Иконија“ – Дела 14:2 и понатаму. „Во Листра“ – Дела 14:19 и понатаму. „Да, и секој што сака да живее побожно“ - сре. Матеј 5:10 и понатаму. 2. Тимотеј 3:13. Злите луѓе и измамници ќе напредуваат во злото, измамувајќи и измамени. 2. Тимотеј 3:14. А вие продолжувате во она што сте го научиле и што ви е доверено, знаејќи од кого сте поучени. Додека лажните учители ќе успеат да ги водат луѓето во грешки на кои тие самите се подложни, Тимотеј мора да остане цврсто во учењето што го примил од апостол Павле („знаејќи од кого сте поучени“). 2. Тимотеј 3:15. Освен тоа, уште од детството ги познавате светите списи, кои можат да ве направат мудри за спасение преку вера во Христа Исуса. 2. Тимотеј 3:16. Целото Писмо е вдахновено од Бога и е корисно за поучување, за укор, за поправање, за обука во праведност, 2. Тимотеј 3:17. Божјиот човек нека биде целосен, опремен за секое добро дело. Во овој случај, на Тимотеј ќе му помогне неговото познавање на Светото писмо, кое го учел како дете, очигледно под водство на мајка му и баба му (сп. 2. Тим. 1:5). Светото писмо сведочи за Христос (Јован 5:39, 45 и понатаму). „Да се ​​направи мудар за спасение“ - односно во однос на суштината на спасението; тие ќе му овозможат правилно да разбере во што точно се состои спасението. А ова спасение се постигнува со вера во Исус Христос (спореди Римјаните 3:25 „прочистување преку вера“). „Целото Писмо“ може да се преведе „секое писмо вдахновено од Бог е исто така корисно за учење на укор...“. Така, честичката και - и мора да се изостави, бидејќи е издадена во Песцито, во некои ракописи на Вулгата и во многу антички коментатори. Изразот πασά (без статијата) не може да ја означува целата целина на старозаветните книги (тие се нарекуваат во Новиот завет, на пример во Евангелието Матеј 21:42, списи αί γραφαί), туку значи секое инспирирано писмо, вклучувајќи ги и новозаветните книги, од кои некои веќе постоеле во тоа време. Апостолот можел да го нарече своето пишување инспирирано од Бога, бидејќи за неговото усно проповедање и за другите апостоли рекол дека тоа го има својот извор во Светиот Дух (2. Кор 3:3). „Човекот Божји нека биде совршен...“, односно треба да го прочитате вдахновено писмо за да станете добар Христов слуга и проповедник. Можеби ќе ве интересира: