Глава III.

Началото на трудни времена (1–9). Пример за апостол Павел (10–12). Увещание към Тимотей (13–17). 2 Тим.3:1. Знайте, че в последните дни ще дойдат трудни времена. "Последни дни". Християните от апостолската ера вярваха, че вече са навлезли в „последните дни” (Евреи 1:2; срв. Деяния 2:17). И тук апостолът несъмнено разбира не някакви много далечни времена, а изобщо „следващите” дни. Това се доказва от факта, че апостолът съветва Тимотей да се „отдалечи” от хората, които ще живеят в тези последни дни: ясно е, че Тимотей ще ги види (2 Тимотей 3:5). Същото показва използването на сегашно време в речта за бъдещи лъжеучители (2 Тим. 3:6 и 2 Тим. 3:8). 2 Тим.3:2. Защото хората ще бъдат себелюбиви, сребролюбиви, горди, надменни, клеветници, непокорни на родителите, неблагодарни, нечестиви, неприятелски, 2 Тим.3:3. непримирими, клеветници, невъздържани, жестоки, не обичащи доброто, 2 Тимотей 3:4. предатели, арогантни, надути, повече сладострастни, отколкото боголюбиви, „Хора“ – човечеството в неговата цялост. "Горд". Самолюбието е основната движеща причина за човешката поквара. 2 Тимотей 3:5. имащи вид на благочестие, но отричащи силата му. Отървете се от такива хора. „Далеч от такива хора“, тоест от всички гореспоменати хора. Очевидно апостолът вижда, че такива хора вече растат в средата, в която се движи Тимотей, а именно в християнското общество (срв. 2 Солунци 2:7). С течение на времето това нечестие (2 Тим. 2:16) ще достигне най-високата си степен на напрежение. Но в последните дни нечестивите няма да действат толкова открито, както са правили по времето на апостол Павел, директно, например, заявявайки, че възкресението вече е станало. 2 Тимотей 3:6. Към тях принадлежат тези, които се промъкват в къщи и мамят жени, които тънат в грехове, водени от различни похоти, 2 Тимотей 3:7. винаги ученици и никога не успяха да достигнат познанието на истината. Апостолът говори с презрение за жените, които ще последват лъжеучители (жени – τα γυναικάρια – умалително – презрителен израз вместо αί γυναϊκες). Жените ще търсят тези лъжеучители за учение как да постигнат святост и да се отърват от бремето на греха по най-лесния начин и те ще отговарят на въпросите им с важност, опитвайки се да примирят изискванията на християнството с доста низките страсти, от които жените не са искали да се откажат. 2 Тимотей 3:8. Както Яний и Ямврий се противопоставиха на Мойсей, така и тези се противят на истината, хора с покварени умове, непознаващи вярата. Апостолът, разбира се, научава имената на магьосниците, които са се противопоставили на Моисей от еврейската традиция. Без съмнение, тези имена често се споменават в ефеската християнска общност от действащите там лъжеучители. 2 Тимотей 3:9. Но те няма да имат много време; защото тяхната лудост ще бъде разкрита на всички, точно както се случи с тях. 2 Тимотей 3:10. И ти ме последва в учение, живот, разположение, вяра, щедрост, любов, търпение, 2 Тимотей 3:11. в гоненията и страданията, които ме сполетяха в Антиохия, Икония, Листра; какви гонения понесох и Господ ме избави от всички тях. 2 Тимотей 3:12. И всички, които искат да живеят благочестиво в Христос Исус, ще бъдат преследвани. Тимотей винаги е следвал примера на апостол Павел по отношение на търпението към страданието и други добродетели. Апостолът ни напомня за това сега, за да го насърчи да продължи да стои далеч от лъжеучителите. "Тези, които ме сполетяха..." Възможен превод: "И какви страдания ме сполетяха!.. Какви гонения претърпях. И Господ ме избави от всички тях." „В Антиохия“ – виж Деяния 13:14. „В Икония“ – Деяния 14:2 и следващите. „В Листра“ – Деяния 14:19 и сл. „Да, и всеки, който иска да живее благочестиво“ - ср. Матей 5:10 и следващите. 2 Тимотей 3:13. Злите хора и измамниците ще просперират в злото, измамвайки и измамени. 2 Тимотей 3:14. И продължаваш в това, което си научен и което ти е поверено, като знаеш от кого си научен. Докато лъжеучителите ще успеят да въведат хората в грешки, на които те самите са подвластни, Тимотей трябва да стои твърдо в учението, което е получил от апостол Павел („като знаете от кого сте научени“). 2 Тимотей 3:15. Нещо повече, от детството познаваш свещените писания, които могат да те направят мъдър за спасение чрез вяра в Христос Исус. 2 Тимотей 3:16. Цялото Писание е дадено чрез вдъхновение от Бога и е полезно за поука, за изобличение, за поправяне, за обучение в правдата, 2 Тимотей 3:17. Нека Божият човек бъде съвършен, подготвен за всяко добро дело. В този случай на Тимотей ще помогне неговото познаване на Свещеното Писание, което той изучава като дете, очевидно под ръководството на майка си и баба си (срв. 2 Тим. 1:5). Писанието свидетелства за Христос (Йоан 5:39, 45 и сл.). „Да направиш мъдър за спасение” – тоест по отношение на същността на спасението; те ще му позволят да разбере правилно в какво точно се състои спасението. И това спасение се постига чрез вяра в Исус Христос (вж. Римляни 3:25 „очистване чрез вяра”). „Цялото писание“ може да се преведе „всяко писание, вдъхновено от Бога, е полезно и за преподаване на изобличение...“. Така частицата και - и трябва да бъде пропусната, тъй като е издадена в Пескито, в някои ръкописи на Вулгата и в много древни коментатори. Изразът πασά (без члена) не може да означава цялата съвкупност от старозаветните книги (те се наричат ​​в Новия завет, например в Евангелието Матей 21:42, писания αί γραφαί), а означава всяко боговдъхновено писание, включително новозаветните книги, някои от които вече са съществували по това време. Апостолът би могъл също да нарече своето писание вдъхновено от Бога, тъй като той каза за своята устна проповед и тази на другите апостоли, че тя има своя източник в Светия Дух (2 Коринтяни 3:3). „Нека Божият човек бъде съвършен...“, тоест трябва да четеш боговдъхновено писание, за да станеш добър служител и проповедник на Христос. Може да се интересувате от: