Глава II

"Devant de nombreux témoins". La traduction est inexacte. En grec, la préposition ici est διά - « à travers » et « avec » - επί. Mais il est également gênant de traduire ce passage par l'expression « à travers de nombreux témoins » : pourquoi Timothée écouterait-il les enseignements de l'apôtre Paul aurait-il encore besoin de quelques témoins ? Une traduction plus naturelle proposée par Wohlenberg : « à travers beaucoup de choses (πολλών – genre neutre) témoignant » (μαρτύρων – parl. temps présent. De μαρτυρέω). Timothée, écoutant l'apôtre Paul, a déclaré (témoigné) dans de nombreux actes sa sympathie pour lui, son désir de travailler pour le bénéfice de l'Évangile, tel qu'il a été exposé par Paul. Il s’est avéré être un auditeur fidèle et fiable, et lui, à son tour, doit trouver des auditeurs tout aussi fidèles et fiables. 2Tim.2:3. Alors supportez la souffrance en bon soldat de Jésus-Christ. Comment Timothée peut-il montrer sa force (2 Tim. 2:1) ? Premièrement, en endurant la souffrance avec le Christ, comme un guerrier suivant son chef (au lieu de κακοπάθησον « endurer la souffrance », certains codes lisent συκακοπάθ – souffrir ensemble). 2Tim.2:4. Aucun guerrier ne s’occupe des affaires quotidiennes pour plaire au chef militaire. Deuxièmement, Timothée peut montrer sa force en renonçant à tout gain et profit personnel, car toutes ses pensées doivent être dirigées vers l'accomplissement de la volonté de son chef - le Christ. 2 Timothée 2:5. Même si quelqu’un s’efforce, il ne sera pas couronné s’il lutte illégalement. Troisièmement, comme un athlète, Timothée doit, pendant la prédication comme pendant la lutte, observer les règles bien connues de la lutte, c'est-à-dire utiliser la parole de Dieu, qui est une épée tranchante, comme il se doit, sans affaiblir sa force et ses exigences (cf. 2 Co 10, 3-4). Seul un tel combattant-prédicateur recevra une couronne en récompense (cf. 2 Tim. 4:8 ; Ap. 2:10). 2 Timothée 2:6. L'agriculteur qui travaille dur doit être le premier à goûter le fruit. Grâce à un tel travail acharné et à un tel travail acharné (κοπιώντα), le prédicateur aura le plaisir d'être le premier à en goûter les fruits. Dans la vie future, il recevra une récompense céleste devant son troupeau (cf. Matthieu 19 :28 et suiv.). 2 Timothée 2:7. Comprenez ce que je dis. Que le Seigneur vous donne de la compréhension en tout. "Selon mon évangile". L’apôtre suggère qu’il est possible que d’autres prédicateurs de l’Évangile apportent leurs propres points de vue à cet enseignement sur le Christ. Son « Évangile », c’est-à-dire son système d’enseignement chrétien, est si vrai pour lui qu’il se donne la peine d’en souffrir. "Mais il n'y a aucun lien pour la parole de Dieu." Ces mots doivent être accentués par des tirets, en guise de pensée introductive. "Pour le bien des élus" - c'est-à-dire à cause de ceux que la volonté de Dieu a choisis pour le salut, mais qui hésitent encore à accepter le christianisme, craignant de devoir endurer le chagrin qui y est associé. Pour les fortifier, l'Apôtre lui-même se livre à toutes sortes de souffrances pour le Christ. 2 Timothée 2:11. La parole est vraie : si nous sommes morts avec Lui, nous vivrons aussi avec Lui ; 2 Timothée 2:12. si nous persévérons, alors nous régnerons avec Lui ; si nous le renions, Il nous reniera ; 2 Timothée 2:13. si nous sommes infidèles, il reste fidèle, car il ne peut pas se renier. L'Apôtre, pour encourager Timothée, cite la « parole fidèle », c'est-à-dire un extrait d'un hymne chrétien, qui exprime la confiance des chrétiens dans la glorification avec Christ pour ceux qui mourront avec Lui. « Mort » – dans le vrai sens du terme. Nous entendons ici le martyre pour le Christ, qu'un chrétien croyant doit toujours être prêt à endurer. D’un autre côté, celui qui renonce à Christ ne sera pas reconnu comme étant le sien lors de sa seconde venue sur terre. « Il reste fidèle », c'est-à-dire qu'il accomplira exactement ce qu'il a dit, à savoir ses menaces. 2 Timothée 2:14. Rappelez-le-nous, en nous implorant devant le Seigneur de ne pas entrer dans des disputes sur des mots, qui ne servent en aucun cas à profiter mais plutôt à contrarier ceux qui écoutent. « Rappelez-moi cela », c'est-à-dire la nécessité pour les prédicateurs de l'Évangile de souffrir pour le Christ afin d'hériter de la glorification dans le futur. « Adjurer devant le Seigneur » - soulignant aux auditeurs leur responsabilité devant Dieu. « N'entrez pas dans des disputes verbales » - selon certaines lectures : n'entrez pas dans des disputes verbales (μή λογομάχεί). C’est ainsi que commence une nouvelle série d’avertissements adressés à Timothée lui-même. 2 Timothée 2:15. Essayez de vous présenter digne à Dieu, un ouvrier qui n'a pas besoin d'avoir honte, partageant fidèlement la parole de vérité. 2 Timothée 2:16. Et évitez les bavardages obscènes ; car ils prospéreront encore plus dans la méchanceté, 2 Timothée 2:17. et leur parole se répandra comme un cancer. Tels sont Hyménée et Philète, 2 Timothée 2:18. qui se sont éloignés de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui détruisent la foi de certains. Contrairement aux faux docteurs, Timothée doit être un travailleur assidu, bon pour Dieu, irréprochable - plus exactement : sans honte de son service (cf. 2 Tim. 1, 8) et, enfin, en matière d'enseignement, prêtant attention à l'essence de la question, et non aux circonstances secondaires, comme le faisaient les faux docteurs : il ne doit pas secouer de la paille vide (Wolenberg). La même idée est contenue dans l'expression : « ceux qui enseignent correctement »... (plus correctement : ceux qui coupent directement - όρθοτομείν - la parole de vérité). "Ils sont encore plus nombreux", c'est-à-dire que ces faux enseignants iront encore plus loin (προκόψουσιν) - ils entreront dans la région de la méchanceté (άσεβείας - vin des ensembles, des nombres, comme définition de l'étape ultérieure du faux enseignement). "Et leur parole est comme un cancer." De la méchanceté, ils passeront à l’hérésie, qui se répandra dans tout le corps de l’Église du Christ, comme une maladie connue sous le nom de cancer. L'Apôtre désigne deux de ces faux enseignants qui sont allés jusqu'à nier la résurrection des morts, dont l'enseignement, à leur avis, doit être compris au sens figuré, comme quelque chose qui s'est déjà produit sous le Christ, qui a ressuscité spirituellement de nombreuses personnes. "Lui" - voir 1 Timothée 1:20. 2 Timothée 2:19. Mais le fondement solide de Dieu demeure, portant ce sceau : « Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent » ; et : « Que quiconque confesse le nom du Seigneur s’éloigne de l’injustice. » « Mais » – plus précisément : mais quand même (μέντοι). « Fondement solide » (στερεός θεμέλιος) - c'est-à-dire le Christ lui-même, crucifié et ressuscité, posé par Dieu lui-même comme fondement solide de l'Église. "Stands" - reste à sa place, malgré toute la confusion apportée dans la vie de l'Église par les hérétiques (cf. 1 Cor. 3:11 et suiv. ; Eph. 2:20 ; 1 Pierre 2:6). "Avoir un sceau" - qui certifie sa position élevée. « Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent » est une déclaration générale calquée sur l’expression du livre. Nombres (Nombres 16:5 selon 70). Dieu le Père a connu son Fils dans son humiliation et a fait de lui le Fils de la puissance (Rom. 1 : 4). Celui qui entre en communion avec le Fils est également reconnu par Dieu le Père (Ga 4, 9 ; cf. Mt 7, 23). Selon toute vraisemblance, l'apôtre imagine ici le fait du baptême des croyants (Rom. 6 : 3 et suivants ; Col. 2 : 12). « Et qu'il s'en aille… » ​​Il s'agit d'une autre inscription trouvée sur la pierre, calquée sur Nombres 16 :21. Le Christ tout au long de sa vie terrestre était loin de tous les contre-vérités du monde, et c'est pourquoi chacun de ses disciples est également tenu d'avoir un comportement saint, qu'il a promis de démontrer même au moment de son baptême. Le lien entre ce verset et le précédent est le suivant : nier la résurrection des morts conduit sans aucun doute à la dégénérescence morale et à la sauvagerie, car cela détruit la crainte d'un jugement futur (cf. 1 Cor. 15, 32 et suiv.). Mais celui qui sait qu’il est étroitement lié au Christ ressuscité et qu’il ressuscitera lui-même ne peut pas mener ici une mauvaise vie. 2 Timothée 2:20. Et dans une grande maison, il y a des ustensiles non seulement d'or et d'argent, mais aussi de bois et d'argile ; et certains en usage honorable, et d'autres en faible usage. 2 Timothée 2:21. Ainsi, quiconque en est pur sera un vase d’honneur, sanctifié et utile au Maître, propre à toute bonne œuvre. 2 Timothée 2:22. Fuyez les convoitises de la jeunesse et adhérez à la vérité, à la foi, à l'amour, à la paix avec tous ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur. 2 Timothée 2:23. Évitez les compétitions stupides et ignorantes, sachant qu'elles donnent lieu à des querelles ; Qui entend-on ici par vaisseaux ? Bien sûr, ce sont des chrétiens individuels qui, d’une manière ou d’une autre, contribuent au progrès de la vie de l’Église. Mais il existe des différences dans les dons entre chrétiens. Certains, par la bonté de Dieu, ont des dons extraordinaires, par exemple. un talent oratoire brillant, tandis que d'autres semblent toujours extrêmement modestes, car ils n'ont pas de capacités exceptionnelles (cf. Matthieu 13 :23 ; 1 Cor. 12 :14 et suiv.). Les premiers peuvent être appelés récipients fabriqués à partir de matériaux brillants et coûteux - l'or et l'argent, les seconds sont en bois et en argile. Mais ces derniers revêtent souvent une grande importance dans la vie de l’Église. D'un autre côté, dans l'Église, il y a des récipients dans lesquels, pour ainsi dire, sont collectés toute la saleté et les détritus de la maison - ce sont des gens impies et méchants, bien qu'ils continuent de porter le nom de chrétiens. Bien entendu, ces personnes peuvent également faire partie de celles qui ont des talents particuliers. Timofey ne doit donc pas se laisser emporter par les apparences, mais doit évaluer les gens selon leur dignité intérieure. Si un éminent orateur chrétien lui-même n’a pas pris de retard sur les habitudes païennes, Timothée devrait l’éviter (« quiconque est pur de cela »). Et tout chrétien qui se sépare de ces méchants, s’il ne peut pas encore être appelé vase « d’honneur », peut le devenir avec le temps (cf. 1 Co 12, 22-25). « Fuyez les convoitises de la jeunesse », c'est-à-dire ne vous laissez pas emporter par les opinions sur les choses caractéristiques des jeunes. Les jeunes sont souvent emportés par le génie extérieur et n’attachent pas d’importance aux mérites intérieurs d’une personne. Timothée doit faire les choses différemment. Il doit évaluer les gens du point de vue de la moralité chrétienne et chercher des amis uniquement parmi les personnes honnêtes qui adorent Dieu sincèrement. Timothée doit éviter diverses disputes, même si d'autres parmi eux ont montré leurs grandes capacités mentales (cf. 2 Tim. 2:14). 2 Timothée 2:24. Le serviteur du Seigneur ne doit pas se quereller, mais être amical envers tout le monde, enseignable, doux, 2 Timothée 2:25. instruisez vos adversaires avec douceur, de peur que Dieu ne leur donne la repentance pour la connaissance de la vérité, 2 Timothée 2:26. afin qu'ils soient libérés du piège du diable, qui les a pris au piège dans sa volonté. En guise d’exemple pour les chrétiens, Timothée, pour sa part, devrait faire preuve de douceur et de gentillesse en discutant de diverses questions entre les membres de l’Église. Même avec les adversaires de l'Église - juifs et païens - il ne doit pas se quereller, mais les instruire docilement, en espérant que Dieu leur donnera la force de croire à la prédication de Timothée et ainsi de sortir des pièges du diable dans lesquels ils sont empêtrés (cf. Ep 2, 2). Vous pourriez être intéressé par :