Глава I
Traducere automată din original · Arată originalul
Inscripție și salut (1–2). Recunoștință, rugăciune și îndemn al apostolului (3-7). Nu ar trebui să ne fie rușine să depunem mărturie pentru Hristos (8–12). Despre păstrarea învățăturii încredințate lui Timotei (13–14). Exemplu de Onesifor (15–18).
2Tim.1:1. Pavel, apostol al lui Isus Hristos prin voia lui Dumnezeu, conform făgăduinței vieții în Hristos Isus,
2Tim.1:2. Lui Timotei, fiu iubit: har, milă, pace de la Dumnezeu Tatăl și de la Hristos Isus, Domnul nostru.
Apostolul era în închisoare în timp ce scria epistola. Cu toate acestea, el nu și-a pierdut deloc inima și a continuat să se considere „un apostol al lui Isus Hristos prin voia lui Dumnezeu”. Exprimând această convingere, el îi are în minte pe aceia dintre adversarii săi care, arătând spre poziția sa înghesuită, spuneau: „Ce fel de apostol este acesta? Apostolul trebuie să fie întotdeauna liber să predice voia Celui care l-a trimis...”, apostolul răspunde la aceasta în prealabil indicând „voința lui Dumnezeu”, ceea ce, evident, îl conduce pe Pavel pe căi speciale, chiar și prin constrângerile indicate. Pe de altă parte, apostolul subliniază că are „făgăduința vieții în Hristos Isus”, adică speră că Hristos, la a doua Sa venire pe pământ, îi va da viața veșnică binecuvântată (Col. 3:3–4; Gal. 6:8). De aceea el, fără să-și piardă inima, îndură tot felul de suferințe și greutăți.
2Tim.1:3. Îi mulțumesc lui Dumnezeu, Căruia Îl slujesc de la strămoșii mei cu conștiința curată, că mereu îmi amintesc de tine în rugăciunile mele zi și noapte,
2 Timotei 1:4. și vreau să te văd, aducându-mi aminte de lacrimile tale, ca să mă umplu de bucurie,
2Tim.1:5. aducându-ți în minte credința ta neprefăcută, care a locuit înainte în bunica ta Lois și în mama ta Eunice; Sunt sigur că este și în tine.
Este mai bine să traducem aceste versete după cum urmează: „Am recunoștință față de Dumnezeu - Pe care îl slujesc de la strămoșii mei - într-o conștiință curată (adică nu ipocrită, recunoştinţă autentică), deoarece (ώς tradus incorect prin conjuncție: că) îmi amintesc constant de tine în rugăciunile mele, dorind să te văd zi și noapte," și mai departe - conform textului rus. Cu aceste cuvinte, apostolul îl încurajează pe Timotei, care, fiind despărțit de învățătorul și conducătorul său, probabil că uneori cădea în îndoială cu privire la succesul activităților sale la Efes. Apostolul își amintește de lacrimile pe care Timotei le-a vărsat când s-a despărțit de el, își amintește de credința sa neprefăcută, care constituie, ca să spunem așa, comoara ereditară din sufletul lui Timotei și îi mulțumește sincer lui Dumnezeu pentru ucenicul său iubit.
2 Timotei 1:6. Din acest motiv, vă reamintesc să aprindeți darul lui Dumnezeu care este în voi prin hirotonirea mea;
2 Timotei 1:7. căci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de frică, ci de putere, iubire și stăpânire de sine.
„Din acest motiv” - adică pentru că ai credință neprefăcută. „Darul harului” – adică capacitatea de a-și îndeplini serviciul ierarhic înalt – în primul rând, fermitatea credinței, apoi înțelepciunea, curajul, smerenia și dragostea. Toate acestea sunt o revărsare a Duhului Sfânt, care uneori este reprezentat în Sfânta Scriptură ca foc (cf. Rom 12:11; Fapte 2:3). Timotei nu trebuie să stingă acest foc - altfel va trăda încrederea apostolului care l-a rânduit. „Dă-ne nouă”, adică slujitorilor Cuvântului lui Dumnezeu prin excelență. — Nu-ţi fie frică. Un om puternic ca un leu nu are de ce să se teamă.
2 Timotei 1:8. Deci, să nu vă fie rușine de mărturia Domnului nostru Iisus Hristos, nici de mine, prizonierul Său; ci suferiți împreună cu Evanghelia lui Hristos prin puterea lui Dumnezeu,
Apostolul îl îndeamnă pe Timotei să alunge rușinea lașă înainte de vestirea Evangheliei.
„Mărturia Domnului”, adică Evanghelia pe care Hristos a adus-o oamenilor și a cărei predicare au continuat-o apostolii. După interpretarea Sfinților Părinți, iată un indiciu al morții lui Hristos, prin care Hristos a confirmat adevărul propovăduirii Sale. — Nu eu, prizonierul. De obicei nu sprijină cunoștințele cu criminalul; chiar încearcă să uite de el, pentru a nu cădea sub suspiciunea de lipsă de încredere. „Suferiți cu Evanghelia” - suferiți pentru folosul Evangheliei (Evanghelie). „După puterea lui Dumnezeu” - adică în conformitate cu puterea sau folosirea puterii lui Dumnezeu, care se află în însăși Evanghelia.
2 Timotei 1:9. Care ne-a mântuit și ne-a chemat cu o chemare sfântă, nu după faptele noastre, ci după planul și harul Lui, care ne-a fost dat în Hristos Isus înainte de a începe lumea,
Pe lângă puterea găsită în Evanghelia însăși, Timotei va fi ajutat de harul lui Dumnezeu și de iubirea lui Dumnezeu, amintindu-și care Timotei poate fi eliberat de orice ezitare atunci când decide dacă ar trebui să lucreze pentru a proclama Evanghelia. „Titlul de sfânt”. Chemarea lui Dumnezeu este sfântă, semnificativ diferită de invitațiile umane (cf. Matei 22:3, 14, 11:28). „Înainte de veacurile vremurilor”. Spunând că harul „a fost dat înainte de veacuri”, apostolul, evident, nu înseamnă o existență pre-temporală (δοθίσα ν - indică un fapt istoric), ci cea mai veche profeție despre mântuirea oamenilor de păcat, adică Geneza 3:15. Hristos, conform apostolului, este Sămânța promisă, despre care s-a spus lui Adam și Evei ca Mântuitorul omenirii. Cu toate acestea, El a fost dat doar ca speranță (cf. Isaia 9:6).
2 Timotei 1:10. descoperit acum prin înfățișarea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care a nimicit moartea și a descoperit viața și nestricăciunea prin Evanghelie,
Apostolul spune că făgăduința mântuirii s-a împlinit acum prin apariția „Mântuitorului”, Care a distrus – mai corect: a pus moartea dincolo de posibilitatea acțiunii, făcând însă acest lucru în principiu; distrugerea sa finală trebuie să aibă loc la judecata finală (1 Corinteni 15:26). „Cel care s-a manifestat” - care a făcut-o astfel încât să vedem clar viața și neputrezirea. „Viața” este viața veșnică în Hristos. „Incoruptibilitate”. – Cu această expresie, apostolul definește mai precis conceptul de „viață și”. „Prin Evanghelie”. – Această expresie se referă la începutul versetului: „descoperit...” Apostolul dorește să spună că harul a fost descoperit prin propovăduirea mântuirii, care a fost purtată în toată lumea de către predicatorii numiți de Hristos după învierea Sa (Ioan 20:21; Ef 2:17; Evr 2:3).
2 Timotei 1:11. pentru care am fost numit predicator și apostol și învățător al neamurilor.
2 Timotei 1:12. Din acest motiv sufăr așa; dar nu mi-e rușine. Căci știu în cine am crezut și sunt încrezător că El poate să-mi țină angajamentul pentru ziua aceea.
Indicându-l pe Timotei ca un exemplu al lui însuși ca predicator puternic al Evangheliei, apostolul spune că „legajul său” (παραθήκην μου) este deja ținut la Dumnezeu în ceruri. Prin aceasta el își exprimă încrederea în răsplata care îl așteaptă în cer: această răsplată constituie deja, parcă, proprietatea apostolului (cf. 1 Timotei 6:18; Matei 5:12, 19:21).
2 Timotei 1:13. Țineți tare de modelul învățăturii sănătoase pe care l-ați auzit de la mine, cu credință și dragoste care este în Hristos Isus.
2 Timotei 1:14. Păstrați depozitul bun prin Duhul Sfânt care trăiește în noi.
Poate fi tradus: „ca o schiță generală a cuvintelor sănătoase, păstrează conturul pe care l-ai primit de la mine, rămânând în credința în Hristos – ca și în Mântuitorul – și în dragoste pentru El” (credința și dragostea pentru Hristos nu-i vor permite lui Timotei să se abată de la învățătura sănătoasă și, prin aceasta, să-L întristeze pe Hristos). „Păstrați un depozit bun”, adică aceasta este cea mai bună învățătură. „Prin Duhul Sfânt”, adică prin aprinderea în sine a darurilor pline de har ale Duhului Sfânt, care sunt în Timotei, ca în orice creștin bun. Cu o asemenea fervoare spirituală, Timotei nu este în pericol de a pierde comorile prețioase ale cuvintelor sănătoase.
2 Timotei 1:15. Știi că toți asiaticii m-au abandonat; printre ei Figellus și Hermogenes.
2 Timotei 1:16. Domnul să dea milă de casa lui Onesifor pentru că ei mi-au dat odihnă de multe ori și nu s-au rușinat de legăturile mele,
2 Timotei 1:17. dar, fiind la Roma, m-a căutat cu multă sârguință și m-a găsit.
2 Timotei 1:18. Domnul să-i dea să găsească favoare la Domnul în ziua aceea; și cât timp m-a slujit în Efes, știi mai bine.
Pentru a-l încuraja și mai mult pe Timotei să păstreze cu fidelitate învățătura pe care i-a învățat-o de Pavel, apostolul își exprimă durerea, pe care i-au provocat-o toți creștinii asiatici (cel mai probabil efeseni), lăsându-l pe apostol neputincios în mâinile dușmanilor săi. Poate că, pentru ca apostolul să fie eliberat de legăturile romane, era necesară mijlocirea creștinilor influenți din Asia Mică în fața autorităților romane. Acești creștini ar fi trebuit să vină la Roma și să depună mărturie în favoarea apostolului, dar evident s-au grăbit să se distanțeze de el. Nici măcar celebrii Figellus și Hermogenes nu l-au ajutat pe apostol. Timotei nu ar trebui să-i imite. Pe de altă parte, apostolul nu poate, fără un sentiment de sinceră recunoștință, să-și amintească de Onesifor, care, potrivit legendei (Faptele Sfintei Tecla), avea o casă în Iconium și l-a primit acolo pe Apostolul Pavel. Acest Onesifor l-a găsit pe Apostolul Pavel la Roma, evident deja într-o perioadă în care apostolul era închis într-o închisoare adevărată, când accesul la el a fost complet întrerupt pentru creștinii romani. Aici, cât a putut el mai bine, a slujit apostolului.
Și mai devreme, acest Onesifor, în timp ce se afla la Efes, a oferit multe slujbe Bisericii Efesene (expresia „eu” nu se găsește într-un număr de coduri), care este mai bine cunoscut lui Timotei însuși, ca episcop al Bisericii Efesene. Întrucât apostolul îi dorește mila lui Dumnezeu nu lui Onesifor însuși, ci „casa” sau familiei sale, iar lui Onesifor însuși cere milă de la Domnul „în ziua aceea”, adică în ziua Judecății de Apoi, este clar că Onesifor nu mai era în viață la momentul scrierii epistolei.
„Fie ca Domnul să-i dea”. Nu fără motiv, aceste cuvinte sunt văzute ca o dovadă că apostolul Pavel credea în sensul efectiv al rugăciunii pentru morți: dorința pe care a exprimat-o, întrucât este adresată lui Hristos, nu este altceva decât rugăciune.
Ați putea fi interesat de: