Глава VI

O niewolnikach (1–2). Przeciw pragnieniu wzbogacenia się (3–16). Nawoływania do bogatych (17–19). Zakończenie przesłania (20–21). 1 Tymoteusza 6:1. Niewolnicy pod jarzmem powinni uważać swoich panów za godnych wszelkiej czci, aby nie było bluźnierstwa przeciwko imieniu Boga i nauce. 1 Tymoteusza 6:2. Ci, którzy mają wiernych mistrzów, nie powinni ich traktować niedbale, ponieważ są braćmi; ale tym bardziej musimy im służyć, ponieważ są wierni i kochani i dobrze im czynią. Nauczaj i napominaj o tym. Apostoł nie sprzeciwia się stosunkom panującym w społeczeństwie, według których całe społeczeństwo dzieliło się na panów i niewolników. Nawołuje chrześcijańskich niewolników, aby byli posłuszni swoim panom i okazywali im szacunek, aby nauka chrześcijańska nie została zdyskredytowana w oczach pogan, jakby prowadząc swoich wyznawców do zniszczenia stosunków uznawanych przez prawa państwowe. Chrześcijańscy niewolnicy mają powód, by służyć swoim chrześcijańskim panom z jeszcze większą gorliwością, ponieważ ci ostatni oczywiście traktują swoich niewolników z miłością. Poślubić. 1 Kor 7, 21–22. 1 Tymoteusza 6:3. Kto inaczej uczy i nie postępuje za zdrowymi słowami Pana naszego Jezusa Chrystusa i nauką pobożności, 1 Tymoteusza 6:4. jest dumny, nic nie wie, ale jest zarażony pasją rywalizacji i sporów słownych, z których rodzą się zazdrość, kłótnie, oszczerstwa i podstępne podejrzenia. 1 Tymoteusza 6:5. Puste spory między ludźmi o uszkodzonych umysłach, obcymi prawdzie, którzy myślą, że pobożność służy zyskowi. Trzymaj się z daleka od takich ludzi. Są ludzie, którzy inaczej wyobrażają sobie zadanie chrześcijaństwa. Uważają, że Chrystus przyszedł, aby zmienić społeczno-ekonomiczny porządek życia („jak gdyby pobożność była dla zysku” w. 5). Ale mówić w ten sposób o chrześcijaństwie oznacza, że ​​w ogóle go nie rozumie. Dlaczego inni wyrażają takie myśli? Ponieważ zboczyli z prawdziwej ścieżki i uszkodzili swoje umysły. Mamy tu wyraźne obalenie poglądu, że chrześcijaństwo i socjalizm to jedno i to samo. 1 Tymoteusza 6:6. Bycie pobożnym i zadowolonym to wielka korzyść. 1 Tymoteusza 6:7. Nic bowiem nie przynieśliśmy na świat; To oczywiste, że nie możemy z tego nic wyciągnąć. 1 Tymoteusza 6:8. Mając żywność i ubranie, będziemy z tego zadowoleni. Nie, chrześcijaństwo chce, aby ludzie byli pobożni i zadowoleni ze swojej sytuacji (por. Mt 6,33). I faktycznie, tak jak nie wnieśliśmy ze sobą do życia ziemskiego niczego - żadnego majątku, tak i nie zabierzemy ze sobą niczego, gdy umrzemy. Po co nadmiernie interesować się nabyciem czegoś, co ma jedynie tymczasową wartość? Nam wystarczy, jeśli mamy tylko to, co niezbędne do życia. „Jedzenie i odzież” to symbole wszystkiego, co niezbędne do istnienia. 1 Tymoteusza 6:9. Ale ci, którzy chcą się wzbogacić, wpadają w pokusę i sidło oraz w wiele głupich i szkodliwych pożądliwości, które pogrążają ludzi w nieszczęściu i zagładzie; 1 Tymoteusza 6:10. albowiem korzeniem wszelkiego zła jest miłość do pieniędzy, która oddawszy się, niektórzy odeszli od wiary i poddali się wielu smutkom. Ten, kto zdecydował się („i ci, którzy chcą” – οί δε βουλόμενοι) na zdobycie bogactwa dla siebie, narażony jest na różnego rodzaju pokusy; Budzą się w nim różne pożądliwości, które prowadzą człowieka do moralnej zagłady. Wielu pragnących wzbogacenia porzuciło już wiarę, gdyż bogactwo zepchnęło ich na inną drogę – zaczęli swobodnie zaspokajać wszystkie swoje, często nieczyste, pragnienia. 1 Tymoteusza 6:11. Ale ty, mężu Boży, uciekaj od tego i postępuj w sprawiedliwości, pobożności, wierze, miłości, cierpliwości i łagodności. Tymoteusz jako chrześcijanin pozostaje w ścisłej komunii z Bogiem („człowiek Boży”). Dlatego jego jedyne bogactwo jest w Bogu - nie ma po co szukać pieniędzy. Jego pragnienie powinno być skierowane na zdobycie cnót, które Ap. Paweł liczy tutaj sześć. „Prawda” to na ogół właściwa postawa wobec Boga i ludzi (Mt 5,20). „Pobożność” – cześć dla Boga. „Wiara” – jako pocieszenie we wszystkich smutkach i wyrażona w stanowczej spowiedzi. „Miłość” – przez którą objawia się wiara. „Cierpliwość” – która przejawia się w znoszeniu cierpienia. „Łagodność” - gdy dana osoba przyjmuje nawet obelgi bez żalu. 1 Tymoteusza 6:12. Stocz dobry bój wiary, zdobądź życie wieczne, do którego zostałeś powołany i złożyłeś dobre wyznanie przed wieloma świadkami. Wiara, która sama narodziła się już nie bez walki w człowieku, wymaga dla swego utwierdzenia także walki z różnymi pokusami. Nagrodą za taką walkę, będącą przedmiotem pragnień każdego dobrego chrześcijanina, będzie życie wieczne, do osiągnięcia, do którego powołany został Tymoteusz przez Ewangelię i pragnienie otrzymania, które zaświadczył wstępując do Kościoła, przyjmując chrzest św., w obecności wielu świadków, którzy słyszeli czytane mu wyznanie wiary. Apostoł nazywa to wyznanie „dobrym” lub pięknym, gdyż wyraża wyraźne przekonanie o istnieniu szczęśliwości w życiu pozagrobowym z Chrystusem. 1 Tymoteusza 6:13. Przed Bogiem, który daje życie wszystkim, i przed Chrystusem Jezusem, który przed Poncjuszem Piłatem złożył świadectwo dobrej spowiedzi, rozkazuję ci 1 Tymoteusza 6:14. abyśmy zachowywali przykazanie w sposób czysty i nienaganny aż do przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa, Aby jeszcze bardziej umocnić Tymoteusza w niezachwianej pobożności, apostoł stawia go przed obliczem samego Boga, który wszystko ożywia i dlatego jest w stanie przywrócić swemu słudze życie, które mógłby utracić za mocne wyznanie wiary. Apostoł stawia Tymoteusza przed obliczem Chrystusa, który przed niewierzącym Piłatem stanowczo oświadczył, że wyznaje siebie jako Syna Bożego. Na koniec apostoł wskazuje Tymoteuszowi, że musi przestrzegać przykazania danego mu przez apostoła aż do pojawienia się Chrystusa na ziemi. Niektórzy twierdzą, że apostoł nawiązuje tutaj do śmierci Tymoteusza (Polanskiego), jednak takie rozumienie wydaje się bardzo niewłaściwe w stosunku do bezpośredniego znaczenia wyrażenia: „jeszcze przed pojawieniem się naszego Pana Jezusa Chrystusa”. Idea możliwości dożycia powtórnego przyjścia Chrystusa nie była apostołowi obca. Zobacz Kol 3:3–4; 1sol. 4:17. 1 Tymoteusza 6:15. które we właściwym czasie objawi błogosławiony i jedyny potężny Król królów i Pan panów, 1 Tymoteusza 6:16. Jedyny, który ma nieśmiertelność, który mieszka w niedostępnej światłości, którego nikt nie widział i nie może zobaczyć. Cześć i wieczna moc Jemu! Amen. Pojawienie się Chrystusa nastąpi w swoim czasie wyznaczonym przez Boga (por. Dz 1,7). Bóg nazywany jest tu „błogosławionym” w przeciwieństwie do ziemskich władców, którzy często zmuszeni są do znoszenia różnego rodzaju cierpień. Tylko on jest mocny (δυνάστης), gdyż ściśle rzecz biorąc, wszyscy inni władcy działający samodzielnie, bez Boga, są bezsilni (Ps 145,3) i całkowicie zależni od Boga. Podobnie jak wszyscy ludzie podlegają prawu śmierci, od którego wolny jest tylko Bóg. Jest On „nieśmiertelnym” we właściwym tego słowa znaczeniu, na mocy swojej natury: wszystkie inne żyjące istoty, nawet aniołowie, posiadają nieśmiertelność, którą otrzymali od Boga w momencie swego powstania. Nie można zbliżyć się do Boga i Go zobaczyć – oczywiście zwykłymi oczami (nie chodzi tu o wizjonerską wizję Boga). Apostoł mówi to wszystko, aby przekonać Tymoteusza, aby wytrwale znosił wszelkie próby, jakie zsyła mu Bóg, a zwłaszcza, aby nie bał się ziemskich władców, którzy są niczym przed Bogiem. 1 Tymoteusza 6:17. Radź bogatym w tym wieku, aby nie myśleli o sobie zbyt wysoko i nie ufali niewiernemu bogactwu, ale Bogu żywemu, który obficie daje nam wszystko dla naszego pożytku; 1 Tymoteusza 6:18. aby czynili dobro, wzbogacali się w dobre uczynki, byli hojni i towarzyscy, 1 Tymoteusza 6:19. gromadząc dla siebie skarb, dobry fundament na przyszłość, aby osiągnąć życie wieczne. Apostoł zwraca się tutaj do tych, którzy już się wzbogacili. Tacy ludzie nie powinni być dumni ze zdobytego bogactwa, ale pokornie zdawać sobie sprawę, że ich bogactwo jest darem od Boga. Nie powinni postrzegać bogactwa jako czegoś trwałego: bogactwo jest nieprawdziwe, to znaczy szybko znika. Prawdziwe bogactwo, a właściwie zadowolenie daje tylko Bóg, który często zsyła ludziom nawet coś zbędnego do tego, co konieczne, aby czasem mogli znaleźć w życiu przyjemności dla siebie, oczywiście zupełnie niewinnych (por. Dz 14,17). Bogaci powinni dbać o to, aby innym żyło się dobrze i dzielić się swymi środkami z biednymi: w ten sposób przygotowują sobie skarb życia wiecznego (por. Mt 6,20. 19,21). 1 Tymoteusza 6:20. Oj, Tymofiej! strzeż tego, co ci jest poświęcone, odwracając się od bezwartościowej próżnej gadaniny i sprzeczności fałszywej wiedzy, 1 Tymoteusza 6:21. które oddawszy się, niektórzy odeszli od wiary. Łaska niech będzie z tobą. Amen. Apostoł kończy swój list wezwaniem skierowanym do Tymoteusza, aby zachował przekazaną mu czystą naukę ewangelii, odwracając się od pustych sporów, które już doprowadziły niektórych do odpadnięcia od wiary (por. 1 Tm 1,4-7). Może zainteresuje Cię: