Глава VI

მონების შესახებ (1–2). გამდიდრების სურვილის წინააღმდეგ (3–16). შეგონებები მდიდრებს (17–19). შეტყობინების დასკვნა (20–21). 1 ტიმოთე 6:1. უღლის ქვეშ მყოფმა მონებმა უნდა ჩათვალონ თავიანთი ბატონები ყოველგვარი პატივის ღირსად, რათა არ მოხდეს ღვთის სახელისა და სწავლების გმობა. 1 ტიმოთე 6:2. ვისაც ერთგული ბატონები ჰყავს, უყურადღებოდ არ უნდა მოექცნენ, რადგან ძმები არიან; მაგრამ ჩვენ უფრო მეტად უნდა ვემსახუროთ მათ, რადგან ისინი ერთგულები და საყვარლები არიან და სიკეთეს აკეთებენ მათ. ასწავლე და გააფრთხილე ეს. მოციქული არ ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში დამყარებულ ურთიერთობებს, რომლის მიხედვითაც მთელი საზოგადოება დაყოფილი იყო ბატონებად და მონებად. ის მოუწოდებს ქრისტიან მონებს დაემორჩილონ თავიანთ ბატონებს და გამოიჩინონ პატივისცემა, რათა ქრისტიანული სწავლება წარმართების თვალში არ იყოს დისკრედიტირებული, თითქოს მის მიმდევრებს სახელმწიფოს კანონებით აღიარებული ურთიერთობების განადგურებამდე მიჰყავს. ქრისტიან მონებს აქვთ მიზეზი, რომ კიდევ უფრო დიდი გულმოდგინებით ემსახურონ თავიანთ ქრისტიან ბატონებს, რადგან ეს უკანასკნელნი, რა თქმა უნდა, სიყვარულით ეპყრობიან თავიანთ მონებს. ოთხ. 1 კორ 7:21–22. 1 ტიმოთე 6:3. ვინც სხვაგვარად ასწავლის და არ მიჰყვება ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ჯანსაღ სიტყვებს და ღვთისმოსაობის სწავლებას, 1 ტიმოთე 6:4. ის ამაყობს, არაფერი იცის, მაგრამ ინფიცირებულია კონკურენციის გატაცებითა და სიტყვით კამათით, საიდანაც წარმოიქმნება შური, კამათი, ცილისწამება და მზაკვრული ეჭვები. 1 ტიმოთე 6:5. ცარიელი კამათი დაზიანებული გონების, სიმართლისთვის უცხო ადამიანებს შორის, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ღვთისმოსაობა არის მოგება. მოერიდეთ ასეთ ადამიანებს. არიან ადამიანები, რომლებიც სხვაგვარად წარმოუდგენიათ ქრისტიანობის ამოცანას. ისინი ფიქრობენ, რომ ქრისტე მოვიდა ცხოვრების სოციალურ-ეკონომიკური წყობის შესაცვლელად („თითქოს ღვთისმოსაობა სარგებელი იყო“ ტ. 5). მაგრამ ასე ლაპარაკი ქრისტიანობაზე ნიშნავს საერთოდ არ გაიგოს იგი. რატომ გამოხატავენ სხვები ასეთ აზრებს? იმიტომ, რომ ისინი გადაუხვიეს ჭეშმარიტ გზას და გახდნენ დაზიანებულნი გონებით. აქ ჩვენ გვაქვს აშკარა უარყოფა იმ აზრზე, რომ ქრისტიანობა და სოციალიზმი ერთი და იგივეა. 1 ტიმოთე 6:6. ღვთისმოსავი და კმაყოფილი იყო დიდი მოგება. 1 ტიმოთე 6:7. რამეთუ არაფერი შემოგვიტანია ქვეყნად; აშკარაა, რომ ჩვენ ვერაფერს გამოვიღებთ. 1 ტიმოთე 6:8. საკვები და ტანსაცმელი რომ გვქონდეს, ამით დავკმაყოფილდებით. არა, ქრისტიანობას სურს, რომ ხალხი ღვთისმოსავი და ბედნიერი იყოს მათი მდგომარეობით (შდრ. მათე 6:33). და ფაქტობრივად, როგორც არაფერი შემოგვიტანია ამქვეყნიურ ცხოვრებაში – არანაირი ქონება, ისე არ წავიყვანთ არაფერს, როცა მოვკვდებით. რატომ უნდა იყოთ ზედმეტად დაინტერესებული რაღაცის შეძენით, რაც მხოლოდ დროებითი ღირებულებისაა? ჩვენთვის საკმარისია, თუ გვაქვს მხოლოდ არსებობისთვის აუცილებელი. "საკვები და ტანსაცმელი" არის სიმბოლო იმისა, რაც აუცილებელია არსებობისთვის. 1 ტიმოთე 6:9. მაგრამ გამდიდრების მსურველნი ვარდებიან განსაცდელში, მახეში და მრავალ უგუნურ და მავნე ვნებებში, რომლებიც ადამიანებს უბედურებასა და განადგურებაში აყენებს; 1 ტიმოთე 6:10. რადგან ყოველგვარი ბოროტების სათავე ფულის სიყვარულია, რომელნიც დათმობენ საკუთარ თავს, ზოგი სარწმუნოებას გადაუხვევს და მრავალ მწუხარებას დაემორჩილება. ის, ვინც გადაწყვიტა („და მსურველნი“ – οί δε βουλόμενοι) სიმდიდრის შეძენა თავისთვის ექვემდებარება სხვადასხვა სახის ცდუნებას; მასში სხვადასხვა ვნება იღვიძებს, რაც ადამიანს მორალურ განადგურებამდე მიჰყავს. ბევრმა, ვინც გამდიდრებისკენ ისწრაფოდა, უკვე მიატოვა რწმენა, რადგან სიმდიდრემ ისინი სხვა გზაზე აიყვანა - მათ დაიწყეს თავისუფლად დაკმაყოფილება ყველა მათი, ხშირად უწმინდური, სურვილი. 1 ტიმოთე 6:11. შენ კი, ღვთის კაცო, გაექცე ამას და წინ წაიწიე სიმართლეში, ღვთისმოსაობაში, რწმენაში, სიყვარულში, მოთმინებაში, თვინიერებაში. ტიმოთე, როგორც ქრისტიანი, მჭიდრო კავშირშია ღმერთთან („ღვთის კაცი“). მაშასადამე, მისი ერთადერთი სიმდიდრე ღმერთშია – ფულის საძიებელი არაფერი აქვს. მისი სურვილი უნდა იყოს მიმართული იმ სათნოებების მოპოვებაზე, რაც აპ. პავლე აქ ექვსს ითვლის. „ჭეშმარიტება“ ზოგადად არის სწორი დამოკიდებულება ღმერთისა და ხალხის მიმართ (მათე 5:20). „ღვთისმოსაობა“ - ღვთისადმი პატივისცემა. "რწმენა" - როგორც მანუგეშებელი ყველა მწუხარებაში და გამოხატული მტკიცე აღსარებაში. "სიყვარული" - რომლის მეშვეობითაც რწმენა ვლინდება. "მოთმინება" - რომელიც გამოიხატება ტანჯვის გამძლეობაში. „თვინიერება“ - როცა ადამიანი მწუხარების გარეშე იღებს შეურაცხყოფას. 1 ტიმოთე 6:12. იბრძოლე რწმენის კეთილ ბრძოლაში, ჩაეჭიდე საუკუნო სიცოცხლეს, რომელზედაც მოწოდებული იყავი და კარგი აღსარება გააკეთე მრავალი მოწმის წინაშე. რწმენა, რომელიც თავად უკვე დაბადებულია ადამიანში უბრძოლველად, მის დასადასტურებლად მოითხოვს სხვადასხვა ცდუნებებთან ბრძოლასაც. ჯილდო ასეთი ბრძოლისთვის, რომელიც ყოველი კარგი ქრისტიანის მისწრაფების ობიექტია, იქნება მარადიული სიცოცხლე, რომლის მიღწევისთვისაც ტიმოთე იყო მოწოდებული სახარებით და მიღების სურვილი, რომლის მიღებაც მან დაამოწმა ეკლესიაში შესვლისას, წმინდა ნათლობის მიღებისას, მრავალი მოწმის თანდასწრებით, რომლებმაც მოისმინეს რწმენის აღიარება წაკითხული. მოციქული ამ აღსარებას უწოდებს "კარგს" ან მშვენიერს, რადგან გამოხატავს მკაფიო რწმენას ქრისტესთან ერთად შემდგომი ცხოვრების ნეტარების არსებობაში. 1 ტიმოთე 6:13. ღმერთის წინაშე, რომელიც ყველას სიცოცხლეს აძლევს, და ქრისტე იესოს წინაშე, რომელმაც დაამოწმა პონტიუს პილატეს წინაშე კარგი აღსარება, გიბრძანებ 1 ტიმოთე 6:14. დავიცვათ მცნება წმინდად და უმწიკვლოდ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს გამოჩენამდე, ტიმოთეს ურყევი ღვთისმოსაობის კიდევ უფრო გასაძლიერებლად, მოციქული აყენებს მას თვით ღმერთის წინაშე, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს ყველაფერს და, შესაბამისად, შეუძლია თავის მსახურს დაუბრუნოს სიცოცხლე, რომელიც მან შეიძლება დაკარგოს რწმენის მტკიცე აღიარებისთვის. მოციქული ტიმოთეს აყენებს ქრისტეს პირისპირ, რომელმაც ურწმუნო პილატეს წინაშე მტკიცედ გამოაცხადა თავისი თავი ღვთის ძედ. ბოლოს მოციქული მიუთითებს ტიმოთეს, რომ მან უნდა დაიცვას მოციქულის მიერ მიცემული მცნება დედამიწაზე ქრისტეს გამოჩენამდე. ზოგი ამბობს, რომ მოციქული აქ მიუთითებს ტიმოთეს (პოლიანსკის) სიკვდილზე, მაგრამ ასეთი გაგება ძალზე შეუსაბამოა გამოთქმის პირდაპირი მნიშვნელობისთვის: „ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს გამოჩენამდეც კი“. ქრისტეს მეორედ მოსვლის სანახავად სიცოცხლის შესაძლებლობის იდეა მოციქულისთვის უცხო არ იყო. იხილეთ კოლ 3:3–4; 1 სოლ. 4:17. 1 ტიმოთე 6:15. რომელსაც თავის დროზე გამოავლენს კურთხეული და ერთადერთი ძლევამოსილი მეფეთა მეფე და ბატონთა უფალი, 1 ტიმოთე 6:16. ერთადერთი, ვისაც აქვს უკვდავება, ვინც მკვიდრობს მიუწვდომელ შუქში, რომელსაც არავინ უნახავს და ვერ ხედავს. პატივი და მარადიული ძალა მას! ამინ. ქრისტეს გამოჩენა თავის დროზე მოხდება, ღვთის მიერ განსაზღვრული (შდრ. საქმეები 1:7). ღმერთს აქ „ნეტარი“ ეწოდება მიწიერი მმართველებისგან განსხვავებით, რომლებიც ხშირად იძულებულნი არიან განიცადონ სხვადასხვა სახის ტანჯვა. ის ერთადერთი ძლიერია (δυνάστης), რადგან, მკაცრად რომ ვთქვათ, ყველა სხვა მმართველი თავისთავად, ღმერთის გარეშე, უძლურია (ფს. 145:3) და მთლიანად ღმერთზეა დამოკიდებული. ყველა ადამიანთან ერთად ისინი ექვემდებარებიან სიკვდილის კანონს, რომლისგანაც მხოლოდ ღმერთია თავისუფალი. ის არის „ერთი უკვდავი“ ამ სიტყვის სწორი მნიშვნელობით, თავისი ბუნებით: ყველა სხვა ცოცხალ არსებას, ანგელოზსაც კი აქვს უკვდავება, რომელიც მათ სათავეში მიიღეს ღმერთისაგან. არ შეიძლება ღმერთთან მიახლოება და მისი დანახვა - რა თქმა უნდა, ჩვეულებრივი თვალებით (აქ არ იგულისხმება ღმერთის ხილვადი ხედვა). მოციქული ამ ყველაფერს იმისთვის ამბობს, რომ დაარწმუნოს ტიმოთე, რომ მტკიცედ გადაიტანოს ყოველგვარი განსაცდელი, რომელსაც ღმერთი უგზავნის და განსაკუთრებით დაარწმუნოს, რომ არ ეშინოდეს მიწიერი მმართველების, რომლებიც არაფერია ღვთის წინაშე. 1 ტიმოთე 6:17. ურჩიე მდიდრებს ამ ეპოქაში, არ იფიქრონ საკუთარ თავზე და მიენდონ არა ორგულ სიმდიდრეს, არამედ ცოცხალ ღმერთს, რომელიც უხვად გვაძლევს ყველაფერს ჩვენი სიამოვნებისთვის; 1 ტიმოთე 6:18. რათა მათ სიკეთე გააკეთონ, გამდიდრდნენ კარგი საქმეებით, იყვნენ დიდსულოვნები და კომუნიკაბელური, 1 ტიმოთე 6:19. მოაგროვე შენთვის განძი, კარგი საფუძველი მომავლისთვის, რათა მიაღწიო მარადიულ სიცოცხლეს. აქ მოციქული მიმართავს მათ, ვინც უკვე გამდიდრდა. ასეთი ადამიანები არ უნდა იამაყონ შეძენილი სიმდიდრით, არამედ თავმდაბლად უნდა გააცნობიერონ, რომ მათი სიმდიდრე ღვთის საჩუქარია. მათ არ უნდა აღიქვან სიმდიდრე, როგორც რაღაც მუდმივი: სიმდიდრე არ შეესაბამება სიმართლეს, ანუ ის მალე ქრება. ჭეშმარიტ სიმდიდრეს, უფრო სწორად, კმაყოფილებას მხოლოდ ღმერთი აძლევს, რომელიც ხშირად უგზავნის ადამიანებს თუნდაც რაღაც ზედმეტს, რაც საჭიროა, რათა ხანდახან იპოვონ ცხოვრებისეული სიამოვნება საკუთარი თავისთვის, რა თქმა უნდა, სრულიად უდანაშაულო (შდრ. საქმეები 14,17). მდიდრებმა უნდა იზრუნონ იმაზე, რომ სხვებმა კარგად იცხოვრონ და თავიანთი სახსრები გაუზიარონ ღარიბებს: ამით ამზადებენ საკუთარ თავს მარადიული სიცოცხლის საგანძურს (შდრ. მათე 6:20, 19:21). 1 ტიმოთე 6:20. ოჰ, ტიმოფეი! შეინარჩუნე ის, რაც შენთვის არის მიძღვნილი, თავი აარიდე უაზრო უაზრო ლაპარაკს და ცრუ ცოდნის წინააღმდეგობებს, 1 ტიმოთე 6:21. რომელნიც დაუთმეს თავს, ზოგი სარწმუნოებას შორს წავიდა. მადლი შენთან იყოს. ამინ. მოციქული ამთავრებს თავის ეპისტოლეს ტიმოთესადმი მიმართული მოწვევით, რათა მან შეინარჩუნოს მისთვის გადმოცემული წმინდა სახარებისეული სწავლება, თავი აარიდოს ცარიელ კამათს, რამაც უკვე გამოიწვია ზოგიერთი რწმენისგან (იხ. 1 ტიმ. 1:4-7). შეიძლება დაგაინტერესოთ: