Глава VI

За робите (1–2). Срещу желанието за обогатяване (3–16). Увещания към богатите (17–19). Заключение на посланието (20–21). 1 Тимотей 6:1. Робите, които са под иго, трябва да считат господарите си за достойни за всяка почит, за да няма богохулство срещу Божието име и учението. 1 Тимотей 6:2. Тези, които имат верни господари, не бива да се отнасят небрежно към тях, защото те са братя; но ние трябва да им служим още повече, защото те са верни и обичани и им правят добро. Учете и увещавайте това. Апостолът не се противопоставя на установените в обществото отношения, според които цялото общество се дели на господари и роби. Той увещава християнските роби да се подчиняват на своите господари и да им оказват уважение, така че християнското учение да не бъде дискредитирано в очите на езичниците, като че ли води неговите последователи към разрушаване на отношенията, признати от законите на държавата. Християнските роби имат основание да служат на своите християнски господари с още по-голяма ревност, защото последните, разбира се, се отнасят с любов към своите роби. ср. 1 Коринтяни 7:21–22. 1 Тимотей 6:3. Който учи друго и не следва здравите думи на нашия Господ Исус Христос и учението на благочестието, 1 Тимотей 6:4. той е горд, не знае нищо, но е заразен със страст за съревнование и спорове, от които произтичат завист, раздори, клевети и хитри подозрения. 1 Тимотей 6:5. Празни спорове между хора с увредено съзнание, чужди на истината, които смятат, че благочестието е за печалба. Стойте далеч от такива хора. Има хора, които по друг начин си представят задачата на християнството. Те смятат, че Христос е дошъл да промени социално-икономическия ред на живота („сякаш благочестието е за печалба“ ст. 5). Но да се говори така за християнството означава изобщо да не се разбира. Защо другите изразяват такива мисли? Защото са се отклонили от истинския път и са се повредили в умовете си. Тук имаме ясно опровержение на идеята, че християнството и социализмът са едно и също. 1 Тимотей 6:6. Голяма печалба е да си благочестив и доволен. 1 Тимотей 6:7. Защото ние не сме донесли нищо на света; Очевидно е, че не можем да вземем нищо от това. 1 Тимотей 6:8. Като имаме храна и дрехи, ще се задоволим с това. Не, християнството иска да направи хората благочестиви и доволни от тяхното положение (вж. Матей 6:33). И всъщност, както не сме донесли нищо със себе си в земния живот – никакво имущество, така няма да вземем нищо със себе си, когато умрем. Защо да се интересувате прекалено много от придобиването на нещо, което е само с временна стойност? Достатъчно ни е да имаме само най-необходимото за съществуване. “Храната и облеклото” са символи на всичко необходимо за съществуване. 1 Тимотей 6:9. Но онези, които искат да забогатеят, падат в изкушение и примка, и в много глупави и вредни страсти, които потапят хората в бедствие и разрушение; 1 Тимотей 6:10. защото коренът на всички злини е сребролюбието, което, като се предадоха, някои се отклониха от вярата и се подложиха на много скърби. Решилият („и желаещите“ – οί δε βουλόμενοι) да придобие богатство за себе си, е изложен на различни видове изкушения; В него се събуждат различни похоти, водещи човек до морална гибел. Мнозина, които се стремяха към обогатяване, вече изоставиха вярата, защото богатството ги тласна към друг път - те започнаха свободно да задоволяват всички свои, често нечисти, желания. 1 Тимотей 6:11. Но ти, човече Божий, бягай от това и напредвай в правда, благочестие, вяра, любов, търпение, кротост. Тимотей, като християнин, стои в тясно общение с Бог („Божи човек“). Затова единственото му богатство е в Бога – няма за какво да търси пари. Желанието му трябва да е насочено към придобиване на добродетелите, които ап. Павел брои шест тук. „Истината“ обикновено е правилното отношение към Бог и хората (Матей 5:20). „Благочестие“ – почит към Бога. „Вяра” – като утешение във всички скърби и изразено в твърда изповед. „Любов” – чрез която се разкрива вярата. „Търпение“ – което се проявява в понасяне на страдание. „Кротостта“ - когато човек дори приема обиди без скръб. 1 Тимотей 6:12. Бийте се в добрата битка на вярата, хванете се за вечния живот, към който сте били призовани и сте направили добра изповед пред много свидетели. Вярата, която вече се е родила не без борба в човека, изисква за своето утвърждаване и борба с различни изкушения. Наградата за такава борба, към която се стреми всеки добър християнин, ще бъде вечният живот, към постигането на който Тимотей е призован чрез Евангелието и желанието да получи, което той засвидетелства при влизането си в Църквата, приемайки св. кръщение, в присъствието на много свидетели, които са чули прочетеното му изповедание на вярата. Апостолът нарича тази изповед „добра” или красива, като изразяваща ясна убеденост в съществуването на задгробно блаженство с Христос. 1 Тимотей 6:13. Пред Бога, Който дава живот на всички, и пред Христос Исус, Който свидетелства за доброто изповедание пред Пилат Понтийски, ти заповядвам 1 Тимотей 6:14. да спазваме заповедта чисто и непорочно, дори до появата на нашия Господ Исус Христос, За да укрепи още повече Тимотей в непоколебимо благочестие, апостолът го поставя пред лицето на самия Бог, Който дава живот на всичко и следователно може да върне на Своя служител живота, който той би могъл да загуби за твърдо изповядване на вярата. Апостолът поставя Тимотей пред лицето на Христос, Който пред невярващия Пилат твърдо заявява Своето изповядване като Син Божий. Накрая апостолът посочва на Тимотей, че трябва да спазва дадената му от апостола заповед до самото явяване на Христос на земята. Някои казват, че апостолът тук има предвид смъртта на Тимотей (Полянски), но такова разбиране изглежда много неподходящо за прякото значение на израза: „още преди появата на нашия Господ Исус Христос“. Идеята за възможността да се доживее до второто идване на Христос не беше чужда на апостола. Вж. Кол. 3:3–4; 1 Sol. 4:17. 1 Тимотей 6:15. което в определеното време благословеният и единствен могъщ Цар на царете и Господ на господарите ще разкрие, 1 Тимотей 6:16. единственият, който има безсмъртие, който живее в непристъпната светлина, когото никой човек не е виждал и не може да види. Чест му и вечна власт! амин Появата на Христос ще се случи в свое време, определено от Бога (вж. Деяния 1:7). Тук Бог е наречен „блажен“ за разлика от земните владетели, които често са принудени да претърпят различни видове страдания. Той е единственият силен (δυνάστης), защото, строго погледнато, всички други владетели сами, без Бог, са безсилни (Пс. 145:3) и са напълно зависими от Бога. Заедно с всички хора те са подчинени на закона на смъртта, от който е свободен само Бог. Той е „единственият безсмъртен” в правилния смисъл на думата, по силата на Своята собствена природа: всички останали живи същества, дори и ангелите, имат безсмъртие, което са получили при произхода си от Бога. Не можете да се приближите до Бога и да Го видите – разбира се, с обикновени очи (тук не се има предвид визионерско виждане на Бога). Апостолът казва всичко това, за да убеди Тимотей да понася с твърдост всички изпитания, които Бог му изпраща, и най-вече да го убеди да не се страхува от земните владетели, които са нищо пред Бога. 1 Тимотей 6:17. Посъветвайте богатите в този век да не мислят високо за себе си и да се доверяват не на неверното богатство, а на живия Бог, Който изобилно ни дава всичко за наша наслада; 1 Тимотей 6:18. така че да правят добро, да стават богати с добри дела, да бъдат щедри и общителни, 1 Тимотей 6:19. събирайки за себе си съкровище, добра основа за бъдещето, за да постигнете вечен живот. Тук апостолът се обръща към онези, които вече са забогатели. Такива хора не трябва да се гордеят с богатството, което са придобили, а смирено да осъзнават, че богатството им е дар от Бога. Те не трябва да гледат на богатството като на нещо трайно: богатството е неистинско, тоест скоро изчезва. Истинското богатство, или по-точно задоволството, се дава само от Бога, който често изпраща на хората дори нещо излишно от необходимото, за да могат понякога да намерят за себе си удоволствия в живота, разбира се, съвсем невинни (ср. Деян. 14:17). Богатите трябва да се грижат другите да живеят добре и да споделят средствата си с бедните: чрез това те приготвят за себе си съкровището на вечния живот (вж. Матей 6:20, 19:21). 1 Тимотей 6:20. О, Тимофей! пазете това, което ви е посветено, като се отклонявате от безполезните празни приказки и противоречията на фалшивото знание, 1 Тимотей 6:21. които, като се предадоха, някои се отклониха от вярата. Благодатта да бъде с вас. амин Апостолът завършва своето послание с покана, отправена към Тимотей, за да запази чистото евангелско учение, предадено му, като се отклони от празните спорове, които вече са довели някои до отпадане от вярата (виж 1 Тим. 1:4-7). Може да се интересувате от: