Глава V

ტიმოთეს დამოკიდებულება მოხუცი ქალებისა და მამაკაცების მიმართ (1–2). დამოკიდებულება ქვრივების მიმართ (3–16). ტიმოთე და უხუცესები (17–20). პასტორალური ინსტრუქციების დასკვნა (21–25). 1 ტიმოთე 5:1. ნუ გაკიცხავთ უფროსს, არამედ შეაგონებთ მას, თითქოს მამა იყოს; უმცროსები, ძმებივით; 1 ტიმოთე 5:2. მოხუცი ქალები, როგორც დედები; ახალგაზრდა, როგორც დები, მთელი სიწმინდით. მორწმუნეთა თითოეული ჯგუფი და მდგომარეობა განსხვავებულად უნდა განიხილებოდეს. არ არის საჭირო მოხუცი ადამიანის საყვედური, ანუ ზედმეტად მკაცრად გაკიცხვა. ის, რომ აქ იგულისხმება ადამიანის ნამდვილად სიბერე და არა პიროვნების, როგორც პრესვიტერის თანამდებობა (ბერძნულად, სიტყვა πρεσβύτεροι არის აქ მოყვანილი), ეს აშკარაა იმ ფაქტიდან, რომ ეს განსაზღვრება უფრო მეტად ეწინააღმდეგება ტერმინებს, რომლებიც კონკრეტულად ნიშნავს ასაკს (მოხუცი ქალები, ახალგაზრდა ქალები). ტიმოთე ახალგაზრდა იყო, ამიტომ არ უჭირდა უფროსებთან საუბარი, როგორც მამასთან. "მთელი სიწმინდით." ახალგაზრდა ქალებთან მიმართებაში ტიმოფეი ყოველგვარი სურვილისგან თავისუფალი უნდა იყოს. 1 ტიმოთე 5:3. პატივი ეცით ქვრივებს, ჭეშმარიტ ქვრივებს. 1 ტიმოთე 5:4. თუ რომელიმე ქვრივს ჰყავს შვილები ან შვილიშვილები, მაშინ დაე, ჯერ ისწავლოს ოჯახის პატივისცემა და მშობლების პატივისცემა, რადგან ეს ახარებს ღმერთს. 1 ტიმოთე 5:5. ჭეშმარიტი ქვრივი და მარტოსული ადამიანი ენდობა ღმერთს და რჩება ლოცვაში და ლოცვაში დღე და ღამე; 1 ტიმოთე 5:6. და მგზნებარე მოკვდა ცოცხლად. 1 ტიმოთე 5:7. და ჩაუნერგე ეს მათ, რათა უმანკოები იყვნენ. ქვრივებმა, რომელთა რიცხვი საკმაოდ დიდი იყო ქრისტიანობისთვის სახიფათო ხანაში, სამოციქულო ეკლესიას დიდი უბედურება შეუქმნა. ტიმოთემ პატივი უნდა სცეს მათ, ანუ პატივისცემით მოეპყროს მათ და დაეხმაროს ეკლესიის სახსრებიდან. მაგრამ მხოლოდ ესენი უნდა იყვნენ „ჭეშმარიტი ქვრივები“, ანუ ქალები, რომლებიც ქმრის სიკვდილის შემდეგ სრულიად მარტო დარჩნენ. არსებობენ სხვანაირი ქვრივები - შვილები ან შვილიშვილები: მათ, რა თქმა უნდა, ამ უკანასკნელთაგან სარგებელი უნდა მიიღონ და თავი არ დაიტვირთონ ეკლესიის ხაზინით. „ისწავლონ უპირველესად“... მოციქული საუბრობს არა შვილებზე და შვილიშვილებზე, არამედ თავად ქვრივებზე (იოანე ოქროპირი, თეოდორეტი და სხვ.) და ნაცვლად „ისწავლონ“ უმჯობესია წაიკითხოთ: „ისწავლონ“ (μανθανέτω). „პატივი ეცი შენს ოჯახს“ - უფრო სწორედ: იზრუნე, რომ შვილებმა ან შვილიშვილებმა შეიძინონ ღვთისმოსავი ჩვევები (εύσεβείν) და გაიზარდონ წინაპრების პატივისცემა (τ. προγόνοις - არაზუსტად რუსულად: „მშობლები“). სხვა საქმეა ქვრივისთვის ამ სიტყვის ნამდვილი მნიშვნელობით (მუხლი 5): მას, რომელსაც არ ჰყავს შვილები და შვილიშვილები, სრულიად მარტოა, მთელ თავის იმედს, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ღმერთზე დადებს და პრაქტიკული საყოფაცხოვრებო სამუშაოსგან შორს დადგება, მთელ თავის დროს ლოცვასა და ღვთისმოსავ საქმეებს დაუთმობს. თუ იგი ღვთისმოსაობის ნაცვლად ვნებათაღელვაში ჩაერთვება, მაშინ ეს ნათლად აჩვენებს, რომ იგი მხოლოდ სახელით ქრისტიანია და ახალი, უკეთესი ცხოვრების მონაწილე: ფაქტობრივად, იგი სულიერად მკვდარი ადამიანია (შდრ. გამოცხ. 3:1). ამის იდეა ტიმოთემ მუდმივად უნდა ჩაუნერგოს ქვრივებს, რათა ისინი არ გახდნენ კრიტიკის საგანი, ძირითადად იმ ადამიანების მხრიდან, რომლებიც არ მიეკუთვნებიან ეკლესიას (შდრ. 1 პეტ 3:16). 1 ტიმოთე 5:8. თუ ვინმე არ ზრუნავს საკუთარ, განსაკუთრებით კი ოჯახზე, მან უარი თქვა რწმენაზე და ურწმუნოზე უარესია. ვინც არ ზრუნავს თავის ძმებზე და განსაკუთრებით საკუთარი ოჯახის წევრებზე, უარი თქვა ქრისტეს რწმენაზე, რომლის მთავარი მოთხოვნაა, რომ ქრისტიანებმა აქტიური სიყვარული გამოავლინონ მოყვასის მიმართ და კიდევ უფრო უარესი, ვიდრე წარმართი, რომელსაც ნათესავებზე ზრუნვაზე უარის თქმა არ შეიძლება. მოციქული, რა თქმა უნდა, აქ ძირითადად იმ ქრისტიანებს გულისხმობს, რომლებმაც სხვადასხვა მიზეზით უარი თქვეს ნათესავების - ქვრივების დახმარებაზე. ამრიგად, ეს ლექსი არის გადასვლა შემდეგზე. 1 ტიმოთე 5:9. ქვრივი უნდა აირჩეს არანაკლებ სამოცი წლისა და ერთი ქმრის ცოლი, 1 ტიმოთე 5:10. ცნობილია კარგი საქმეებით, თუ ზრდიდა შვილებს, იღებდა უცხოებს, უბანდა ფეხებს წმინდანებს, ეხმარებოდა გაჭირვებულებს და გულმოდგინედ იყო ყოველი კეთილი საქმისთვის. ქვრივების კატალოგში ან სიაში, რომლებიც ეკლესიიდან შეღავათებს იღებენ (ასეთ სიაში მითითებულია ზმნა καταλεγέσύω, რუსულად არაზუსტად თარგმნილი გამოთქმით: „უნდა აირჩიონ“), უნდა შეიყვანონ ქვრივები, რომლებიც აკმაყოფილებენ სამ პირობას: 1) როდესაც ისინი არ არიან 60 წელზე უმცროსი - ასაკი, როდესაც ქალს ქვრივზე აღარ შეუძლია შრომის შოვნა. (შდრ. 1 ტიმ. 3:2) და, ბოლოს, 3) საერთოდ, როდესაც იგი ცნობილია ეკლესიისთვის თავისი კეთილი საქმეებით. „დაიბანა ფეხები წმიდანებს“, ანუ შორიდან მის სახლში მისულ ქრისტიანებს. ”ის იყო გულმოდგინე ყველა საქმეში”, ანუ ის პასუხობდა ყველა კარგ სოციალურ წამოწყებას. 1 ტიმოთე 5:11. ნუ მიიღებთ ახალგაზრდა ქვრივებს, რადგან მათ, ფუფუნებაში ჩავარდნილ და ქრისტეს საწინააღმდეგოდ, სურთ დაქორწინება. 1 ტიმოთე 5:12. ისინი ექვემდებარებიან დაგმობას, რადგან უარყვეს თავიანთი ყოფილი რწმენა; 1 ტიმოთე 5:13. უფრო მეტიც, უსაქმურობის დროს ისინი სწავლობენ სახლიდან სახლში სიარულს და არა მხოლოდ უსაქმურები არიან, არამედ საუბრობენ, ცნობისმოყვარეები არიან და ამბობენ იმას, რაც არ უნდა. ახალგაზრდა ქვრივები არ უნდა შედიოდნენ ეკლესიისგან შემწეობის მიმღებ ქვრივთა სიაში, რადგან ისინი ქრისტეს მიერ ნუგეშისცემით ან, უფრო ზუსტად, ქრისტეს ეკლესიიდან სარგებლის მიღებისას (რუსულად, გამოთქმა καταστηναάχοσι) ძალიან ზოგადად ითარგმნება: "ქრისტეს საწინააღმდეგო ფუფუნებაში ჩავარდნა"), ამავე დროს ისინი არ ფიქრობენ მსახურებაზე ქრისტეს ან მის ეკლესიაზე, არამედ ქორწინებაზე. „ისინი ექვემდებარებიან მსჯავრს“ (რა და ვისგან არ არის ნათქვამი), რადგან მათ შეცვალეს ადრე გამოთქმული გადაწყვეტილება - დაეთმოთ თავი ეკლესიის მსახურებას. გარდა ამისა, მოციქული საჭიროდ მიიჩნევს აღნიშნოს, რომ ასეთ ქვრივებს სხვა ქალებთან საუბრისას ეჩვევიან უსაქმურობას და ცარიელ ჭორას. 1 ტიმოთე 5:14. ამიტომ ვისურვებდი, რომ ახალგაზრდა ქვრივებმა დაქორწინდნენ, შვილები გააჩინონ, სახლი მართონ და მტერს ცილისწამების მიზეზი არ მისცენ; 1 ტიმოთე 5:15. რადგან ზოგი უკვე სატანის შემდეგ გადავიდა. 1 ტიმოთე 5:16. თუ რომელიმე ერთგულ ადამიანს ჰყავს ქვრივები, მაშინ ისინი კმაყოფილი უნდა იყვნენ მათით და არ დაამძიმონ ეკლესია, რათა მან შეძლოს ჭეშმარიტი ქვრივების კმაყოფილება. მაშასადამე, მოციქული გადამწყვეტად მოითხოვს („მინდა“ არ არის გამოთქმის βούλομαι სრულიად სწორი თარგმანი), რომ ახალგაზრდა ქვრივებმა ხელახლა დაქორწინდნენ და იზრუნონ შვილებზე და სახლის მოვლაზე, ქრისტიანობის მოწინააღმდეგეებს - ებრაელებსა და წარმართებს - ქრისტიანული სარწმუნოების გმობის მიზეზის გარეშე. ახალგაზრდა ქვრივებისთვის შიშის საფუძველი არსებობს: ზოგიერთმა მათგანმა უკვე ცუდი გზა გაიარა („შემდეგ სატანას“). მოციქული ამთავრებს თავის მითითებებს ქვრივებთან დაკავშირებით ყველა მორწმუნის მოწვევით, დაეხმარონ თავიანთ ქვრივებს, ნათესავებსა და მეგობრებს, ეკლესიას მათზე წუხილის გარეშე. 1 ტიმოთე 5:17. დიდი პატივი უნდა მიენიჭოს უხუცესებს, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან, განსაკუთრებით მათ, ვინც შრომობს სიტყვასა და დოქტრინაში. 1 ტიმოთე 5:18. რადგანაც წერილი ამბობს: ნუ აყუჩებ ხარს, რომელიც თლას; და: მუშა ღირსია მისი ჯილდო. 1 ტიმოთე 5:19. მიიღეთ ბრალდება პრესვიტერის წინააღმდეგ არავითარ შემთხვევაში, თუ არა ორი ან სამი მოწმის თანდასწრებით. 1 ტიმოთე 5:20. გაკიცხე ისინი, ვინც ყველას წინაშე სცოდავს, რათა სხვებსაც ჰქონდეთ შიში. უხუცესებს მიუბრუნდა, მოციქული ითხოვს, რომ ისინი ორმაგად პატივი სცენ პირველყოფილთა მსახურებას - როგორც ასაკობრივ უხუცესებს, ასევე განსაკუთრებული მაღალი წოდების მატარებლებს. ასეთ პატივის განსაკუთრებით იმსახურებენ ისინი, ვინც არა მარტო ეკლესიის მმართველობის საქმეებს ეხება, არამედ მქადაგებლები და სარწმუნოების მასწავლებლები არიან. პატივისცემა უნდა გამოიხატოს, უპირველეს ყოვლისა, მათი შრომის ჯილდოში, რომელიც უფროსებმა უნდა მიიღონ, როგორც ყოველი მუშაკი: ეს ნათქვამია როგორც ძველში (კან. 25:4), ისე ახალ აღთქმაში (მათე 10:10). რაც შეეხება უხუცესებს, რომლებიც არ აკმაყოფილებენ თავიანთ მაღალ დანიშნულებას, მათ წინააღმდეგ ბრალდება საკმარისი რაოდენობის მოწმეების თანხლებით უნდა იყოს წარდგენილი. ამ შემთხვევაში პრესვიტერზე წუწუნი, რა თქმა უნდა, უფრო ფრთხილი იქნება პრესვიტერის წინააღმდეგ გამოსვლებში, ვიდრე ეპისკოპოსთან მარტო ყოფნის შემთხვევაში. თუ პრესვიტერი აღმოჩნდება ჭეშმარიტად დამნაშავე, მაშინ ის ყველა სხვა პრესვიტერის წინაშე უნდა იყოს მხილებული, რათა ამით დავიცვათ ეს უკანასკნელი იმავე დანაშაულის გამეორებისგან, რომლებშიც დამნაშავე პრესვიტერი ამხილა. 1 ტიმოთე 5:21. ღმერთისა და უფალი იესო ქრისტეს და რჩეული ანგელოზების წინაშე, მე მოგაგონებთ, რომ შეინარჩუნოთ ეს ცრურწმენის გარეშე, არაფერი გააკეთოთ მიკერძოების გამო. 1 ტიმოთე 5:22. არავისზე ხელი არ დაიდე ნაჩქარევად და ნუ გახდები სხვისი ცოდვების მონაწილე. შეინახეთ სუფთად. 1 ტიმოთე 5:23. ამიერიდან დალიეთ მეტი, ვიდრე უბრალოდ წყალი, მაგრამ გამოიყენეთ ცოტა ღვინო კუჭისა და ხშირი სნეულების გულისთვის. უხუცესთა განსაცდელის საკითხი იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მოციქული აგონებს ტიმოთეს ღმერთის, ქრისტეს და ანგელოზებს, რომლებიც ყველაზე ახლოს არიან ღვთის ტახტთან („არჩეული“), რათა ახსოვდეს მისი მითითებები, მხოლოდ მის მიერ გამოთქმული. უხუცესების წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდებების განხილვისას ტიმოთე თავისუფალი უნდა იყოს ყოველგვარი მიკერძოებისგან. ტიმოთე ასევე არ უნდა აჩქარდეს ადამიანების ხელდასხმაში სხვადასხვა საეკლესიო თანამდებობებზე და, უპირველეს ყოვლისა, პრესვიტერებად, რადგან პირს, რომელიც საკმარისად არ არის მომზადებული პრესვიტერული მსახურებისთვის, შეიძლება ჩაიდინოს მრავალი დანაშაული, რაზეც მორალური პასუხისმგებლობა მართებულად ეკისრება ეპისკოპოსს, რომელმაც ასეთი ადამიანი პრესვიტერად დანიშნა... უნერგავს ტიმოთეს, რათა გააკონტროლოს თავი სუფთა. თუმცა, ტიმოფეი არ უნდა იყოს ზედმეტად მკაცრი საკუთარ თავთან: მას შეუძლია დალიოს ცოტა ღვინოც კუჭის გასამაგრებლად (წითელ ღვინოს ექიმები სუსტი კუჭისთვის ასტრიგენტად აძლევენ), მაშინ ტიმოფეის, როგორც ჩანს, საერთოდ არ სურდა ღვინის დალევა იმის შიშით, რომ არ გაკიცხონ ვნებათაღელვა... 1 ტიმოთე 5:24. ზოგიერთი ადამიანის ცოდვა აშკარაა და პირდაპირ იწვევს მსჯავრს, ზოგი კი მოგვიანებით ვლინდება. 1 ტიმოთე 5:25. ასევე, კარგი საქმეები აშკარაა; და რომც არ იყვნენ, ვერ დაიმალებიან. მოციქული ტიმოთესადმი მიმართვას ამთავრებს მისთვის გარკვეული ნუგეშით. რაკი, მართლაც, შეიძლებოდა ტიმოთეს გაკიცხვა ღვინის დალევის გამო, მოციქული ამშვიდებს მას იმით, რომ ღვინის სმის მისი ნამდვილი მოტივი არ დაიმალება ყოვლადმართალი მსაჯულის თვალს. ამგვარად, ზოგიერთი პიროვნების ცოდვები ახლა ყველასთვის აშკარაა, ზოგს კი იგივე ცოდვები დაფარული აქვს; მიუხედავად ამისა, ეს ფარული ცოდვები დროთა განმავლობაში გამოვლინდება - უკანასკნელი განკითხვისას. მაგრამ ადამიანს უნდა ეშინოდეს არა ადამიანის, არამედ ღვთის განკითხვის. შეიძლება დაგაინტერესოთ: