Глава V

L'attitude de Timothée envers les femmes et les hommes âgés (1-2). Attitude envers les veuves (3-16). Timothée et les anciens (17-20). Conclusion des instructions pastorales (21-25). 1 Timothée 5:1. Ne faites pas de reproches à l'aîné, mais exhortez-le comme un père ; les plus jeunes, comme les frères ; 1 Timothée 5:2. des vieilles femmes comme mères ; jeunes, comme des sœurs, en toute pureté. Chaque groupe et condition de croyants doit être traité différemment. Il n'est pas nécessaire de faire des reproches à une personne âgée, c'est-à-dire de la réprimander trop durement. Qu'il s'agisse ici de la vieillesse réelle d'une personne, et non de la position d'une personne en tant que prêtre (en grec, le mot πρεσβύτεροι est mis ici), cela ressort clairement du fait que cette définition est en outre contrastée avec des termes qui désignent spécifiquement des âges (vieilles femmes, jeunes femmes). Timothée était jeune, il ne lui était donc pas difficile de parler avec l'aîné comme avec son père. "En toute pureté." Par rapport aux jeunes femmes, Timofey devrait être libre de tout désir. 1 Timothée 5:3. Honorez les veuves, les vraies veuves. 1 Timothée 5:4. Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'elle apprenne d'abord à honorer sa famille et à rendre hommage à ses parents, car cela plaît à Dieu. 1 Timothée 5:5. Une vraie veuve et une personne seule a confiance en Dieu et reste dans les prières et les prières jour et nuit ; 1 Timothée 5:6. et le voluptueux mourut vivant. 1 Timothée 5:7. Et inculquez-leur cela afin qu’ils soient irréprochables. Les veuves, qui étaient assez nombreuses en ces temps dangereux pour le christianisme, causèrent beaucoup de problèmes à l'Église apostolique. Timothée doit les honorer, c'est-à-dire les traiter avec respect et les aider grâce aux fonds de l'Église. Mais seules celles-ci devraient être de « vraies veuves », c’est-à-dire des femmes complètement seules après la mort de leur mari. Il existe des veuves d'un autre genre - celles qui ont des enfants ou des petits-enfants : elles doivent bien sûr recevoir des prestations de ces derniers et ne pas s'encombrer du trésor de l'Église. « Qu'ils apprennent d'abord »... L'Apôtre ne parle pas des enfants et petits-enfants, mais des veuves elles-mêmes (Jean Chrysostome, Théodoret, etc.) et au lieu de « qu'ils apprennent », il vaut mieux lire : « qu'ils apprennent » (μανθανέτω). « Honorez votre famille » - plus précisément : veillez à ce que vos enfants ou petits-enfants acquièrent des habitudes pieuses (εύσεβείν) et augmentent le respect de leurs ancêtres (τ. προγόνοις - inexactement en russe : « parents ».) Il en va autrement pour une veuve au vrai sens du terme (v. 5) : elle, n'ayant ni enfants ni petits-enfants, étant complètement seule, placera bien entendu toute son espérance uniquement en Dieu et se tiendra à l'écart des travaux ménagers pratiques, consacrant tout son temps à la prière et aux actes pieux. Si elle se livre à une vie voluptueuse au lieu de la piété, cela montrera clairement qu'elle n'est chrétienne que de nom et participe à une vie nouvelle et meilleure : en fait, elle est une personne spirituellement morte (cf. Apocalypse 3, 1). Timothée doit constamment en inculquer cette idée aux veuves, afin qu'elles ne fassent pas l'objet de critiques, principalement de la part de personnes n'appartenant pas à l'Église (cf. 1 P 3, 16). 1 Timothée 5:8. Celui qui ne prend pas soin des siens, et surtout de sa famille, a renoncé à la foi et est pire qu'un infidèle. Quiconque ne se soucie pas de ses frères et surtout des membres de sa propre famille a renoncé à la foi du Christ, dont la principale exigence est que les chrétiens fassent preuve d'un amour actif envers leur prochain, et même pire qu'un païen, à qui on ne peut nier qu'il prend soin de ses proches. L'Apôtre, bien sûr, se réfère ici principalement aux chrétiens qui, pour diverses raisons, ont refusé d'aider leurs proches - les veuves. Ce verset est donc une transition vers le suivant. 1 Timothée 5:9. Une veuve doit être élue au moins une femme âgée de soixante ans qui a été l'épouse d'un seul mari, 1 Timothée 5:10. connue pour ses bonnes œuvres, si elle élevait des enfants, recevait des étrangers, lavait les pieds des saints, aidait les nécessiteux et était zélée pour toute bonne œuvre. Dans le catalogue ou la liste des veuves bénéficiant des prestations de l'Église (une telle liste est indiquée par le verbe καταλεγέσύω, traduit de manière inexacte en russe par l'expression : « doivent être élues »), doivent être incluses les veuves qui remplissent trois conditions : 1) lorsqu'elles n'ont pas moins de 60 ans - l'âge auquel une femme n'est plus en mesure de gagner de la nourriture par son propre travail, 2) lorsque la veuve avait un mari (cf. 1 Tim. 3, 2) et enfin 3) en général, lorsqu'elle est connue de l'Église pour ses bonnes actions. « Elle a lavé les pieds des saints », c'est-à-dire des chrétiens qui venaient de loin chez elle. « Elle était zélée dans chaque travail », c'est-à-dire qu'elle répondait à toute bonne entreprise sociale. 1 Timothée 5:11. N'acceptez pas les jeunes veuves, car elles, tombant dans le luxe et contrairement au Christ, veulent se marier. 1 Timothée 5:12. Ils sont sujets à condamnation parce qu’ils ont rejeté leur ancienne foi ; 1 Timothée 5:13. De plus, étant oisifs, ils apprennent à marcher de maison en maison et sont non seulement oisifs, mais aussi bavards, curieux et disent des choses qu’ils ne devraient pas dire. Les jeunes veuves ne doivent pas être incluses dans la liste des veuves bénéficiant des bienfaits de l'Église, car elles, étant réconfortées par le Christ ou, plus précisément, recevant des bienfaits de l'Église du Christ (en russe, l'expression καταστηναάχοσι) se traduit trop généralement : « tomber dans un luxe contraire au Christ »), en même temps elles ne pensent pas à servir le Christ ou son Église, mais à vos bénéfices personnels et, surtout, à les joies de la vie conjugale. «Ils sont sujets à condamnation» (quoi et de qui n'est pas dit), parce qu'ils ont changé leur décision précédemment exprimée - se consacrer au service de l'Église. En outre, l'apôtre juge nécessaire de souligner que ces veuves s'habituent à l'oisiveté et aux bavardages vides de sens dans les conversations avec d'autres femmes. 1 Timothée 5:14. Je souhaite donc que les jeunes veuves se marient, aient des enfants, gèrent la maison et ne donnent à l'ennemi aucun motif de calomnie ; 1 Timothée 5:15. car certains se sont déjà détournés après Satan. 1 Timothée 5:16. Si une personne fidèle a des veuves, alors elle doit s’en contenter et ne pas charger l’Église, afin qu’elle puisse apporter du contentement aux vraies veuves. Par conséquent, l'apôtre exige de manière décisive (« Je souhaite » n'est pas une traduction tout à fait correcte de l'expression βούλομαι) que les jeunes veuves se remarient et s'occupent des enfants et du ménage, sans donner aux opposants du christianisme - juifs et païens - une raison de blasphémer la foi chrétienne. Et il y a lieu d’avoir peur pour les jeunes veuves : certaines d’entre elles ont déjà emprunté un mauvais chemin (« suivre Satan »). L'apôtre conclut ses instructions concernant les veuves en invitant tous les croyants à aider leurs veuves, leurs parents et amis, sans charger l'Église de soucis à leur sujet. 1 Timothée 5:17. Un grand honneur devrait être accordé aux anciens qui dirigent, en particulier à ceux qui travaillent dans la parole et dans la doctrine. 1 Timothée 5:18. Car l'Écriture dit : Ne muselez pas le bœuf qui bat ; et : le travailleur est digne de sa récompense. 1 Timothée 5:19. N'acceptez une accusation contre un prêtre qu'en présence de deux ou trois témoins. 1 Timothée 5:20. Reprenez devant tous ceux qui pèchent, afin que d'autres aient aussi peur. Se tournant vers les anciens, l'apôtre exige qu'ils soient doublement honorés pour leur service de primat - à la fois en tant qu'anciens en âge et en tant que porteurs d'un titre spécial élevé. Un tel honneur mérite particulièrement ceux qui non seulement s'occupent des affaires du gouvernement de l'Église, mais agissent également en tant que prédicateurs et enseignants de la foi. Le respect doit s'exprimer avant tout dans la récompense de leur travail, que les anciens doivent recevoir, comme tout ouvrier : cela est dit à la fois dans l'Ancien (Deut. 25 : 4) et dans le Nouveau Testament (Matthieu 10 : 10). Quant aux anciens qui ne satisfont pas à leur haute nomination, l'accusation contre eux doit être portée avec un nombre suffisant de témoins. Dans ce cas, celui qui se plaint du prêtre sera bien entendu plus prudent dans ses discours contre le prêtre que dans le cas où il est seul avec l'évêque. Si le prêtre s'avère vraiment coupable, alors il doit être dénoncé avant tous les autres prêtres, afin de protéger ainsi ces derniers de la répétition des mêmes infractions dont le prêtre coupable a été dénoncé. 1 Timothée 5:21. Devant Dieu et le Seigneur Jésus-Christ et les Anges élus, je vous conjure de préserver cela sans préjugés, sans rien faire par partialité. 1 Timothée 5:22. N’imposez les mains à personne à la hâte et ne participez pas aux péchés des autres. Restez propre. 1 Timothée 5:23. Désormais, buvez plus que de l'eau, mais utilisez un peu de vin, pour le bien de votre estomac et de vos maux fréquents. La question du procès des anciens est si importante que l'apôtre conjure Timothée par Dieu, le Christ et les anges les plus proches du trône de Dieu (« élu »), pour qu'il se souvienne de ses instructions, juste exprimées par lui. Timothée doit être libre de tout parti pris lorsqu’il examine les accusations portées contre les anciens. Timothée ne devrait pas non plus être hâtif en ordonnant des personnes à diverses positions ecclésiales et, surtout, aux presbytres, car une personne qui n'est pas suffisamment préparée au service presbytéral peut commettre de nombreuses infractions, dont la responsabilité morale devrait à juste titre incomber à l'évêque qui a nommé une telle personne comme presbytre... Mais en plus de la responsabilité des péchés d'autrui, l'évêque peut être soumis à une condamnation pour les siens personnels, et l'apôtre inculque à Timothée de se contrôler propre. Cependant, Timofey ne doit pas être trop dur avec lui-même : il peut aussi boire un peu de vin pour renforcer l'estomac (le vin rouge est donné par les médecins pour un estomac faible comme astringent), alors Timofey, apparemment, n'a pas voulu boire du vin du tout de peur qu'on ne lui reproche de volupté... 1 Timothée 5:24. Les péchés de certaines personnes sont évidents et conduisent directement à la condamnation, tandis que d'autres sont révélés plus tard. 1 Timothée 5:25. De même, les bonnes actions sont évidentes ; et s’ils ne le sont pas, ils ne peuvent pas se cacher. L'apôtre conclut son appel à Timothée avec une certaine consolation pour lui. Puisque, en effet, on aurait pu reprocher à Timothée de boire du vin, l'apôtre le rassure en lui disant que sa véritable motivation pour boire du vin ne se cachera pas aux yeux du Tout-Juste. Ainsi, les péchés de certains individus sont désormais évidents pour tout le monde, tandis que d’autres ont les mêmes péchés dissimulés ; néanmoins, ces péchés cachés seront révélés au fil du temps – lors du Jugement dernier. Mais une personne ne devrait pas craindre le jugement des humains, mais celui de Dieu. Vous pourriez être intéressé par :