Глава V

Η στάση του Τιμόθεου απέναντι σε γριές και άντρες (1–2). Στάση προς τις χήρες (3–16). Ο Τιμόθεος και οι πρεσβύτεροι (17–20). Συμπέρασμα Ποιμαντικών Οδηγιών (21–25). 1 Τιμόθεο 5:1. Μην κατακρίνετε τον γέροντα, αλλά παρακινήστε τον σαν να ήταν πατέρας. Οι νεότεροι, σαν αδέρφια. 1 Τιμόθεο 5:2. γριές ως μητέρες? νέοι, σαν αδερφές, με όλη την αγνότητα. Κάθε ομάδα και κατάσταση πιστών πρέπει να αντιμετωπίζεται διαφορετικά. Δεν χρειάζεται να επιπλήξεις έναν ηλικιωμένο, δηλαδή να τον επιπλήξεις πολύ σκληρά. Ότι εννοείται εδώ η πραγματικά μεγάλη ηλικία ενός ατόμου και όχι η θέση ενός ατόμου ως πρεσβύτερου (στα ελληνικά, εδώ τίθεται η λέξη πρεσβύτεροι), αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι αυτός ο ορισμός αντιπαραβάλλεται περαιτέρω με όρους που σημαίνουν συγκεκριμένα ηλικίες (γριές, νέες). Ο Τιμόθεος ήταν νέος, οπότε δεν του ήταν δύσκολο να μιλήσει με τον πρεσβύτερο όπως με τον πατέρα του. «Με κάθε αγνότητα». Σε σχέση με τις νέες γυναίκες, η Timofey πρέπει να είναι απαλλαγμένη από οποιεσδήποτε επιθυμίες. 1 Τιμόθεο 5:3. Τιμήστε τις χήρες, τις αληθινές χήρες. 1 Τιμόθεο 5:4. Αν κάποια χήρα έχει παιδιά ή εγγόνια, τότε ας μάθει πρώτα να τιμάει την οικογένειά της και να αποτίει φόρο τιμής στους γονείς της, γιατί αυτό ευαρεστεί τον Θεό. 1 Τιμόθεο 5:5. Μια αληθινή χήρα και μοναχικό άτομο εμπιστεύεται στον Θεό και παραμένει σε προσευχές και προσευχές μέρα και νύχτα. 1 Τιμόθεο 5:6. και ο ηδονικός πέθανε ζωντανός. 1 Τιμόθεο 5:7. Και ενσταλάξτε τους αυτό για να είναι άμεμπτοι. Οι χήρες, από τις οποίες ήταν αρκετά μεγάλος σε εκείνους τους επικίνδυνους για τον Χριστιανισμό εποχές, προκάλεσαν πολλά προβλήματα στην Αποστολική Εκκλησία. Ο Τιμόθεος πρέπει να τους τιμά, δηλαδή να τους φέρεται με σεβασμό και να τους βοηθά από τα ταμεία της εκκλησίας. Αλλά μόνο αυτές πρέπει να είναι «αληθινές χήρες», δηλαδή γυναίκες που έμειναν εντελώς μόνες μετά το θάνατο των συζύγων τους. Υπάρχουν χήρες διαφορετικού είδους - όσες έχουν παιδιά ή εγγόνια: πρέπει, φυσικά, να λαμβάνουν οφέλη από αυτές τις τελευταίες και να μην επιβαρύνονται με το ταμείο της εκκλησίας. «Ας μάθουν πρώτα»... Ο Απόστολος μιλάει όχι για τα παιδιά και τα εγγόνια, αλλά για τις ίδιες τις χήρες (Ιωάννης Χρυσόστομος, Θεοδώρητος κ.λπ.) και αντί «ας μάθουν» καλύτερα να διαβάζουμε: «να μάθουν» (μανθανέτω). «Τίμα την οικογένειά σου» - πιο συγκεκριμένα: φρόντισε τα παιδιά ή τα εγγόνια να αποκτήσουν ευσεβείς συνήθειες (εύσεβείν) και να αυξήσουν τον σεβασμό για τους προγόνους τους (τ. προγόνοις - ανακριβώς στα ρωσικά: «γονείς.») Είναι διαφορετικό το θέμα για μια χήρα με την αληθινή έννοια της λέξης (εδ. 5): αυτή, χωρίς παιδιά ή εγγόνια, όντας εντελώς μόνη, φυσικά θα εναποθέσει όλη της την ελπίδα μόνο στον Θεό και θα μείνει μακριά από τις πρακτικές οικιακές εργασίες, αφιερώνοντας όλο της τον χρόνο στην προσευχή και στις ευσεβείς πράξεις. Αν επιδίδεται σε μια ηδονική ζωή αντί για ευσέβεια, τότε αυτό θα δείξει ξεκάθαρα ότι είναι μόνο Χριστιανή κατ' όνομα και συμμέτοχος σε μια νέα, καλύτερη ζωή: στην πραγματικότητα, είναι πνευματικά νεκρή (πρβλ. Αποκ. 3:1). Ο Τιμόθεος πρέπει συνεχώς να ενσταλάζει στις χήρες την ιδέα αυτού, ώστε να μην χρησιμεύουν ως αντικείμενο κριτικής, κυρίως από άτομα που δεν ανήκουν στην Εκκλησία (πρβλ. Α' Πέτ. 3:16). 1 Τιμόθεο 5:8. Αν κάποιος δεν φροντίζει τους δικούς του, και κυρίως την οικογένειά του, έχει απαρνηθεί την πίστη και είναι χειρότερος από άπιστο. Όποιος δεν νοιάζεται για τα αδέρφια του και ιδιαίτερα για τα μέλη της οικογένειάς του, έχει απαρνηθεί την πίστη του Χριστού, η κύρια απαίτηση της οποίας είναι οι Χριστιανοί να δείχνουν ενεργή αγάπη προς τον πλησίον τους και ακόμη χειρότερα από έναν ειδωλολάτρη, που δεν μπορούσε να αρνηθεί τη φροντίδα των συγγενών του. Ο Απόστολος βέβαια εδώ αναφέρεται κυρίως σε εκείνους τους χριστιανούς που για διάφορους λόγους αρνήθηκαν να βοηθήσουν τους συγγενείς - χήρες τους. Έτσι αυτός ο στίχος είναι μια μετάβαση στον επόμενο. 1 Τιμόθεο 5:9. Χήρα πρέπει να εκλέγεται τουλάχιστον εξήντα ετών και σύζυγος ενός συζύγου, 1 Τιμόθεο 5:10. γνωστή για τα καλά έργα, αν μεγάλωνε παιδιά, δεχόταν ξένους, έπλενε τα πόδια των αγίων, βοηθούσε τους απόρους και ζήλωνε για κάθε καλό έργο. Στον κατάλογο ή τον κατάλογο των χηρών που λαμβάνουν επιδόματα από την Εκκλησία (μια τέτοια λίστα υποδεικνύεται με το ρήμα καταλεγέσυω, που μεταφράζεται λανθασμένα στα ρωσικά με την έκφραση: «πρέπει να εκλεγεί»), πρέπει να περιλαμβάνονται οι χήρες που πληρούν τρεις προϋποθέσεις: 1) όταν δεν είναι μικρότερες των 60 ετών - η ηλικία που η γυναίκα δεν μπορεί να κερδίσει πια τη χήρα της. (πρβλ. Α' Τιμ. 3:2) και, τέλος, 3) γενικά όταν είναι γνωστή στην Εκκλησία για τα καλά της έργα. «Έπλυνε τα πόδια των αγίων», δηλαδή των χριστιανών που έρχονταν στο σπίτι της από μακριά. «Ήταν ζήλος σε κάθε δουλειά», δηλαδή ανταποκρινόταν σε κάθε καλό κοινωνικό εγχείρημα. 1 Τιμόθεο 5:11. Μην δέχεστε νέες χήρες, γιατί αυτές, πέφτοντας στην χλιδή και αντίθετα με τον Χριστό, θέλουν να παντρευτούν. 1 Τιμόθεο 5:12. Υπόκεινται σε καταδίκη επειδή απέρριψαν την προηγούμενη πίστη τους. 1 Τιμόθεο 5:13. Επιπλέον, όντας σε αδράνεια, μαθαίνουν να περπατούν από σπίτι σε σπίτι και δεν είναι μόνο αδρανείς, αλλά και ομιλητικοί, περίεργοι και λένε πράγματα που δεν πρέπει. Οι νεαρές χήρες δεν πρέπει να περιλαμβάνονται στον κατάλογο των χήρων που λαμβάνουν επιδόματα από την Εκκλησία, γιατί παρηγορούνται από τον Χριστό ή, ακριβέστερα, λαμβάνουν παροχές από την Εκκλησία του Χριστού (στα ρωσικά, η έκφραση καταστηναάχοσι) μεταφράζεται πολύ γενικά: «πέφτουν σε πολυτέλεια που είναι αντίθετη προς τον Χριστό»), ταυτόχρονα δεν σκέφτονται να υπηρετήσουν τον Χριστό ή την Εκκλησία Του. «Υπόκεινται σε καταδίκη» (τι και από ποιον δεν λέγεται), επειδή άλλαξαν την απόφασή τους που είχαν εκφράσει προηγουμένως - να παραδοθούν στην υπηρεσία της Εκκλησίας. Επιπλέον, ο απόστολος θεωρεί απαραίτητο να επισημάνει ότι τέτοιες χήρες συνηθίζουν στην αδράνεια και στο κενό κουτσομπολιό στις συνομιλίες με άλλες γυναίκες. 1 Τιμόθεο 5:14. Εύχομαι λοιπόν οι νεαρές χήρες να παντρεύονται, να κάνουν παιδιά, να διαχειρίζονται το σπίτι και να μην δίνουν στον εχθρό λόγο συκοφαντίας. 1 Τιμόθεο 5:15. γιατί κάποιοι έχουν ήδη παραμερίσει μετά τον Σατανά. 1 Τιμόθεο 5:16. Αν κάποιος πιστός έχει χήρες, τότε θα πρέπει να είναι ικανοποιημένος με αυτές και να μην επιβαρύνει την Εκκλησία, ώστε να μπορεί να παρέχει ικανοποίηση στις αληθινές χήρες. Επομένως, ο απόστολος απαιτεί αποφασιστικά (το «Εύχομαι» δεν είναι εντελώς σωστή μετάφραση της έκφρασης βούλομαι) οι νεαρές χήρες να ξαναπαντρεύονται και να φροντίζουν τα παιδιά και τη νοικοκυριά, χωρίς να δίνουν λόγο στους αντιπάλους του Χριστιανισμού -Εβραίους και ειδωλολάτρες- να βλασφημούν τη χριστιανική πίστη. Και υπάρχει λόγος φόβου για τις νεαρές χήρες: μερικές από αυτές έχουν ήδη ακολουθήσει έναν κακό δρόμο («ακολουθώντας τον Σατανά»). Ο απόστολος ολοκληρώνει τις οδηγίες του για τις χήρες με μια πρόσκληση προς όλους τους πιστούς να βοηθήσουν τις χήρες, τους συγγενείς και τους φίλους τους, χωρίς να επιβαρύνουν την Εκκλησία με ανησυχίες για αυτές. 1 Τιμόθεο 5:17. Μεγάλη τιμή πρέπει να δοθεί στους πρεσβυτέρους που είναι υπεύθυνοι, ιδιαίτερα σε εκείνους που εργάζονται στον λόγο και στη διδασκαλία. 1 Τιμόθεο 5:18. Γιατί η Γραφή λέει: Μη φιμώνετε το βόδι που αλωνίζει. και: ο εργάτης είναι άξιος της ανταμοιβής του. 1 Τιμόθεο 5:19. Αποδεχτείτε μια κατηγορία εναντίον ενός πρεσβύτερου με κανέναν άλλο τρόπο παρά μόνο με την παρουσία δύο ή τριών μαρτύρων. 1 Τιμόθεο 5:20. Επιδοκιμάστε εκείνους που αμαρτάνουν μπροστά σε όλους, για να φοβούνται και οι άλλοι. Γυρίζοντας στους πρεσβυτέρους, ο απόστολος απαιτεί να τιμηθούν διπλά για την πρωταρχική τους υπηρεσία - τόσο ως πρεσβύτεροι σε ηλικία όσο και ως φορείς ενός ειδικού υψηλού τίτλου. Ιδιαίτερα άξιοι μιας τέτοιας τιμής είναι όσοι ασχολούνται όχι μόνο με τις υποθέσεις της εκκλησιαστικής διακυβέρνησης, αλλά ενεργούν και ως κήρυκες και δάσκαλοι της πίστης. Ο σεβασμός πρέπει να εκφράζεται, πρώτα απ' όλα, στην ανταμοιβή για τους κόπους τους, που πρέπει να λαμβάνουν οι πρεσβύτεροι, όπως κάθε εργάτης: αυτό λέγεται και στην Παλαιά (Δευτ. 25:4) και στην Καινή Διαθήκη (Ματθ. 10:10). Όσο για τους γέροντες που δεν ικανοποιούν τον υψηλό διορισμό τους, η κατηγορία εναντίον τους πρέπει να ασκηθεί με επαρκή αριθμό μαρτύρων. Στην περίπτωση αυτή, αυτός που παραπονιέται για τον πρεσβύτερο θα είναι φυσικά πιο προσεκτικός στις ομιλίες του εναντίον του πρεσβύτερου παρά στην περίπτωση που είναι μόνος του με τον επίσκοπο. Εάν ο πρεσβύτερος αποδειχθεί ότι είναι αληθινά ένοχος, τότε πρέπει να εκτεθεί ενώπιον όλων των άλλων πρεσβυτέρων, ώστε να προστατεύεται έτσι ο τελευταίος από την επανάληψη των ίδιων αδικημάτων για τα οποία εκτέθηκε ο ένοχος πρεσβύτερος. 1 Τιμόθεο 5:21. Ενώπιον του Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού και των εκλεκτών Αγγέλων, σας παρακαλώ να το διατηρήσετε αυτό χωρίς προκατάληψη, χωρίς να κάνετε τίποτα από μεροληψία. 1 Τιμόθεο 5:22. Μη βάζεις τα χέρια σου σε κανέναν βιαστικά και μη γίνεσαι συμμέτοχος στις αμαρτίες των άλλων. Κρατήστε τον εαυτό σας καθαρό. 1 Τιμόθεο 5:23. Από εδώ και πέρα, πίνετε περισσότερο από νερό, αλλά χρησιμοποιήστε λίγο κρασί, για χάρη του στομάχου σας και των συχνών παθήσεων σας. Το ζήτημα της δίκης των πρεσβυτέρων είναι τόσο σημαντικό, ώστε ο απόστολος παραπλανά τον Τιμόθεο από τον Θεό, τον Χριστό και τους Αγγέλους που βρίσκονται πιο κοντά στον θρόνο του Θεού («εκλεγόμενοι»), ώστε να θυμάται τις οδηγίες του, που μόλις εξέφρασε ο ίδιος. Ο Τιμόθεος πρέπει να είναι απαλλαγμένος από κάθε προκατάληψη όταν εξετάζει τις κατηγορίες που διατυπώνονται εναντίον των πρεσβυτέρων. Ο Τιμόθεος επίσης δεν πρέπει να βιάζεται να χειροτονήσει πρόσωπα σε διάφορες εκκλησιαστικές θέσεις και, πάνω απ' όλα, σε πρεσβυτέρους, γιατί ένα άτομο που δεν είναι επαρκώς προετοιμασμένο για πρεσβυτερική υπηρεσία μπορεί να διαπράξει πολλά αδικήματα, η ηθική ευθύνη για τα οποία πρέπει δικαίως να βαρύνει τον επίσκοπο που διόρισε ένα τέτοιο άτομο ως πρεσβύτερο… ενσταλάζει στον Τιμόθεο να ελέγχει τον εαυτό του καθαρό. Ωστόσο, ο Timofey δεν πρέπει να είναι υπερβολικά σκληρός με τον εαυτό του: μπορεί επίσης να πιει λίγο κρασί για να δυναμώσει το στομάχι (το κόκκινο κρασί δίνεται από τους γιατρούς για αδύναμο στομάχι ως στυπτικό), τότε ο Timofey, προφανώς, δεν ήθελε να πιει καθόλου κρασί από φόβο ότι δεν θα τον κατηγορούσαν για ηδονία... 1 Τιμόθεο 5:24. Οι αμαρτίες κάποιων ανθρώπων είναι προφανείς και οδηγούν άμεσα σε καταδίκη, και κάποιες αποκαλύπτονται αργότερα. 1 Τιμόθεο 5:25. Ομοίως, οι καλές πράξεις είναι εμφανείς. και αν δεν είναι, δεν μπορούν να κρυφτούν. Ο απόστολος ολοκληρώνει την έκκλησή του στον Τιμόθεο με κάποια παρηγοριά για αυτόν. Εφόσον, πράγματι, ο Τιμόθεος θα μπορούσε να είχε κατηγορηθεί για την κατανάλωση κρασιού, ο απόστολος τον καθησυχάζει με το γεγονός ότι το αληθινό του κίνητρο για την κατανάλωση κρασιού δεν θα κρυφτεί από τα μάτια του Πανδικαίου Κριτή. Έτσι, οι αμαρτίες ορισμένων ατόμων είναι προφανείς σε όλους τώρα, ενώ άλλοι έχουν τις ίδιες αμαρτίες καλυμμένες. Ωστόσο, αυτές οι κρυφές αμαρτίες θα αποκαλυφθούν με τον καιρό - στην Τελευταία Κρίση. Αλλά ένα άτομο δεν πρέπει να φοβάται τον άνθρωπο, αλλά την κρίση του Θεού. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: