Глава V

Timotheus‘ Haltung gegenüber alten Frauen und Männern (1–2). Einstellung gegenüber Witwen (3–16). Timotheus und die Ältesten (17–20). Abschluss der Pastoralanweisungen (21–25). 1. Timotheus 5:1. Machen Sie dem Älteren keine Vorwürfe, sondern ermahnen Sie ihn, als wäre er ein Vater; jüngere, wie Brüder; 1. Timotheus 5:2. alte Frauen als Mütter; jung, wie Schwestern, in aller Reinheit. Mit jeder Gruppe und jedem Zustand von Gläubigen muss anders umgegangen werden. Es besteht keine Notwendigkeit, einem alten Menschen Vorwürfe zu machen, ihn also zu hart zu tadeln. Dass hier das tatsächliche Alter einer Person gemeint ist und nicht die Position einer Person als Presbyter (im Griechischen wird hier das Wort πρεσβύτεροι verwendet), wird deutlich aus der Tatsache, dass diese Definition außerdem mit Begriffen verglichen wird, die speziell das Alter bezeichnen (alte Frauen, junge Frauen). Timotheus war jung, daher fiel es ihm nicht schwer, mit dem Älteren wie mit seinem Vater zu sprechen. „Mit aller Reinheit.“ In Bezug auf junge Frauen sollte Timofey frei von jeglichen Wünschen sein. 1. Timotheus 5:3. Ehre Witwen, wahre Witwen. 1. Timotheus 5:4. Wenn eine Witwe Kinder oder Enkel hat, sollen sie zuerst lernen, ihre Familie zu ehren und ihren Eltern Tribut zu zollen, denn das gefällt Gott. 1. Timotheus 5:5. Eine wahre Witwe und einsamer Mensch vertraut auf Gott und bleibt Tag und Nacht in Gebeten und Gebeten; 1. Timotheus 5:6. und der Üppige starb lebendig. 1. Timotheus 5:7. Und lehre ihnen dies, damit sie tadellos sind. Witwen, von denen es in diesen für das Christentum gefährlichen Zeiten eine recht große Zahl gab, bereiteten der Apostolischen Kirche große Schwierigkeiten. Timotheus muss sie ehren, das heißt, sie mit Respekt behandeln und ihnen aus Kirchenmitteln helfen. Aber nur diese sollten „wahre Witwen“ sein, also Frauen, die nach dem Tod ihres Mannes völlig allein gelassen wurden. Es gibt Witwen anderer Art – solche mit Kindern oder Enkeln: Von diesen sollten sie natürlich Leistungen beziehen und sich nicht mit der Kirchenkasse belasten. „Lasst sie zuerst lernen“... Der Apostel spricht nicht von Kindern und Enkeln, sondern von den Witwen selbst (Johannes Chrysostomus, Theodoret usw.) und statt „Lasst sie lernen“ ist es besser zu lesen: „Lasst sie lernen“ (μανθανέτω). „Ehre deine Familie“ – genauer: Sorge dafür, dass Kinder oder Enkel fromme Gewohnheiten (εύσεβείν) annehmen und den Respekt vor ihren Vorfahren (τ. προγόνοις – fälschlicherweise auf Russisch: „Eltern“) entwickeln. Bei einer Witwe im wahrsten Sinne des Wortes ist das anders (V. 5): Da sie keine Kinder und Enkel hat und ganz allein ist, wird sie natürlich ihre ganze Hoffnung nur auf Gott setzen und sich von der praktischen Hausarbeit fernhalten und ihre ganze Zeit dem Gebet und frommen Werken widmen. Wenn sie sich statt der Frömmigkeit einem üppigen Leben hingibt, zeigt dies deutlich, dass sie nur dem Namen nach eine Christin und Teilnehmerin eines neuen, besseren Lebens ist: Tatsächlich ist sie eine geistig tote Person (vgl. Offb 3,1). Timotheus muss den Witwen diese Idee ständig vermitteln, damit sie nicht zum Gegenstand der Kritik werden, vor allem von Personen, die nicht der Kirche angehören (vgl. 1 Petr 3,16). 1. Timotheus 5:8. Wenn jemand sich nicht um sich selbst und insbesondere um seine Familie kümmert, hat er den Glauben aufgegeben und ist schlimmer als ein Ungläubiger. Wer sich nicht um seine Brüder und insbesondere um die Mitglieder seiner eigenen Familie kümmert, hat den Glauben an Christus aufgegeben, dessen Hauptanforderung darin besteht, dass Christen ihren Nächsten aktive Liebe entgegenbringen, und zwar noch schlimmer als ein Heide, dem die Fürsorge für seine Verwandten nicht versagt werden kann. Der Apostel bezieht sich hier natürlich hauptsächlich auf jene Christen, die sich aus verschiedenen Gründen weigerten, ihren Verwandten – Witwen – zu helfen. Somit ist dieser Vers ein Übergang zum nächsten. 1. Timotheus 5:9. Zur Witwe muss mindestens jemand gewählt werden, der sechzig Jahre alt ist und die Frau eines Mannes war. 1. Timotheus 5:10. bekannt für gute Werke, wenn sie Kinder großzog, Fremde aufnahm, Heiligen die Füße wusch, den Bedürftigen half und sich für jedes gute Werk einsetzte. In den Katalog oder die Liste der Witwen, die Leistungen der Kirche beziehen (eine solche Liste wird durch das Verb καταλεγέσύω angezeigt, das ins Russische falsch mit dem Ausdruck „müssen gewählt werden“ übersetzt wird), müssen Witwen aufgenommen werden, die drei Bedingungen erfüllen: 1) wenn sie nicht jünger als 60 Jahre sind – das Alter, in dem eine Frau nicht mehr in der Lage ist, durch ihre eigene Arbeit ihren Lebensunterhalt zu verdienen, 2) wenn die Witwe hatte einen Ehemann (vgl. 1 Tim 3,2) und schließlich 3) im Allgemeinen, wenn sie der Kirche für ihre guten Taten bekannt ist. „Sie wusch die Füße der Heiligen“, also der Christen, die aus der Ferne zu ihrem Haus kamen. „Sie war bei jeder Arbeit eifrig“, das heißt, sie reagierte auf jedes gute soziale Unterfangen. 1. Timotheus 5:11. Akzeptieren Sie keine jungen Witwen, denn sie verfallen in Luxus und widersprechen Christus und wollen heiraten. 1. Timotheus 5:12. Sie unterliegen der Verurteilung, weil sie ihren früheren Glauben abgelehnt haben; 1. Timotheus 5:13. Darüber hinaus lernen sie, indem sie untätig sind, von Haus zu Haus zu gehen und sind nicht nur untätig, sondern auch gesprächig, neugierig und sagen Dinge, die sie nicht sollten. Junge Witwen sollten nicht in die Liste der Witwen aufgenommen werden, die Leistungen von der Kirche erhalten, weil sie, wenn sie von Christus getröstet werden oder genauer gesagt Leistungen von der Kirche Christi beziehen (auf Russisch wird der Ausdruck καταστηναάχοσι) zu allgemein übersetzt: „in Luxus verfallen, der im Gegensatz zu Christus steht“), gleichzeitig nicht daran denken, Christus oder seiner Kirche zu dienen, sondern an Ihre persönlichen Vorteile und darüber hinaus alles über die Freuden des Ehelebens. „Sie unterliegen der Verurteilung“ (was und von wem wird nicht gesagt), weil sie ihre zuvor geäußerte Entscheidung geändert haben – sich dem Dienst der Kirche zu widmen. Darüber hinaus hält der Apostel es für notwendig, darauf hinzuweisen, dass solche Witwen sich in Gesprächen mit anderen Frauen an Müßiggang und leeres Geschwätz gewöhnen. 1. Timotheus 5:14. Deshalb wünsche ich mir, dass junge Witwen heiraten, Kinder gebären, den Haushalt führen und dem Feind keinen Grund zur Verleumdung geben; 1. Timotheus 5:15. denn einige haben sich bereits von Satan abgewandt. 1. Timotheus 5:16. Wenn ein gläubiger Mensch Witwen hat, sollte er mit ihnen zufrieden sein und die Kirche nicht belasten, damit sie den wahren Witwen Zufriedenheit bieten kann. Daher fordert der Apostel entschieden („Ich wünsche“ ist keine ganz korrekte Übersetzung des Ausdrucks βούλομαι), dass junge Witwen wieder heiraten und sich um Kinder und Haushalt kümmern, ohne den Gegnern des Christentums – Juden und Heiden – einen Grund zu geben, den christlichen Glauben zu lästern. Und es gibt Grund zur Sorge um junge Witwen: Einige von ihnen sind bereits einen schlechten Weg eingeschlagen („Folge Satans“). Der Apostel schließt seine Anweisungen in Bezug auf Witwen mit einer Einladung an alle Gläubigen ab, ihren Witwen, Verwandten und Freunden zu helfen, ohne die Kirche mit Sorgen um sie zu belasten. 1. Timotheus 5:17. Den Ältesten, die die Verantwortung tragen, sollte große Ehre zuteil werden, insbesondere denen, die sich für das Wort und die Lehre einsetzen. 1. Timotheus 5:18. Denn die Schrift sagt: „Mache dem Ochsen, der drischt, keinen Maulkorb; und: Der Arbeiter ist seiner Belohnung würdig. 1. Timotheus 5:19. Akzeptieren Sie eine Anklage gegen einen Presbyter nur in Anwesenheit von zwei oder drei Zeugen. 1. Timotheus 5:20. Tadelt diejenigen, die sündigen, vor allen, damit auch andere Angst haben. Der Apostel wendet sich an die Ältesten und fordert, dass sie für ihren Primasdienst doppelt geehrt werden – sowohl als Älteste im Alter als auch als Träger eines besonderen hohen Titels. Besonders würdig sind diejenigen, die sich nicht nur um die Angelegenheiten der Kirchenleitung kümmern, sondern auch als Prediger und Lehrer des Glaubens tätig sind. Respekt sollte sich vor allem in der Belohnung für ihre Arbeit ausdrücken, die die Ältesten wie jeder Arbeiter erhalten sollten: Dies wird sowohl im Alten (5. Mose 25,4) als auch im Neuen Testament (Matthäus 10,10) gesagt. Was Älteste betrifft, die ihrem hohen Amt nicht nachkommen, muss die Anklage gegen sie mit einer ausreichenden Anzahl von Zeugen erhoben werden. In diesem Fall wird derjenige, der sich über den Presbyter beschwert, natürlich bei seinen Reden gegen den Presbyter vorsichtiger sein, als wenn er mit dem Bischof allein ist. Wenn sich herausstellt, dass der Priester wirklich schuldig ist, muss er vor allen anderen Priestern entlarvt werden, um diese vor der Wiederholung derselben Straftaten zu schützen, derer der schuldige Priester ausgesetzt war. 1. Timotheus 5:21. Vor Gott und dem Herrn Jesus Christus und den auserwählten Engeln beschwöre ich Sie, dies vorurteilsfrei zu bewahren und nichts aus Parteilichkeit zu tun. 1. Timotheus 5:22. Legen Sie niemandem voreilig die Hände auf und machen Sie sich nicht an den Sünden anderer beteiligt. Halte dich sauber. 1. Timotheus 5:23. Trinken Sie von nun an nicht nur Wasser, sondern auch etwas Wein, Ihrem Magen zuliebe und Ihren häufigen Beschwerden zuliebe. Die Frage des Prozesses gegen die Ältesten ist so wichtig, dass der Apostel Timotheus von Gott, Christus und den Engeln beschwört, die dem Thron Gottes am nächsten stehen („auserwählt“), damit er sich an seine gerade von ihm geäußerten Anweisungen erinnert. Timotheus muss frei von jeglicher Voreingenommenheit sein, wenn er die gegen die Ältesten erhobenen Anschuldigungen prüft. Timotheus sollte auch nicht voreilig sein, Personen zu verschiedenen kirchlichen Ämtern und vor allem zu Presbytern zu ordinieren, denn eine Person, die nicht ausreichend auf den Presbyterdienst vorbereitet ist, kann viele Straftaten begehen, deren moralische Verantwortung zu Recht beim Bischof liegen sollte, der eine solche Person zum Presbyter ernannt hat... Aber zusätzlich zur Verantwortung für die Sünden anderer kann der Bischof für seine persönlichen Sünden verurteilt werden, und der Apostel lehrt Timotheus, sich selbst zu kontrollieren sauber. Allerdings sollte Timofey nicht zu streng mit sich selbst sein: Er kann auch ein wenig Wein trinken, um den Magen zu stärken (Rotwein wird von Ärzten bei schwachem Magen als Adstringens verabreicht), dann wollte Timofey offenbar überhaupt keinen Wein trinken, aus Angst, dass man ihm nicht Wollust vorwerfen würde... 1. Timotheus 5:24. Die Sünden einiger Menschen sind offensichtlich und führen direkt zur Verurteilung, andere werden später offenbart. 1. Timotheus 5:25. Ebenso sind gute Taten offensichtlich; und wenn nicht, können sie sich nicht verstecken. Der Apostel schließt seinen Appell an Timotheus mit einem Trost für ihn ab. Da man Timotheus tatsächlich wegen seines Weintrinkens einen Vorwurf machen konnte, beruhigt ihn der Apostel mit der Tatsache, dass sein wahres Motiv, Wein zu trinken, den Augen des allgerechten Richters nicht verborgen bleiben wird. So sind die Sünden einiger Menschen jetzt für jedermann offensichtlich, während bei anderen dieselben Sünden vertuscht werden; Dennoch werden diese verborgenen Sünden mit der Zeit ans Licht kommen – beim Jüngsten Gericht. Aber ein Mensch sollte nicht das menschliche, sondern das Urteil Gottes fürchten. Sie könnten interessiert sein an: