Глава V

Отношението на Тимотей към старите жени и мъже (1–2). Отношение към вдовиците (3–16). Тимотей и презвитерите (17–20). Заключение на пасторските наставления (21–25). 1 Тимотей 5:1. Не укорявайте стареца, но го увещавайте като баща; по-младите, като братя; 1 Тимотей 5:2. възрастни жени като майки; млади, като сестри, с цялата чистота. С всяка група и състояние на вярващите трябва да се работи по различен начин. Няма нужда да упреквате стар човек, тоест да го порицавате твърде строго. Че това, което се има предвид тук, е действителната възраст на човек, а не позицията на човек като презвитер (на гръцки тук е поставена думата πρεσβύτεροι), това е ясно от факта, че това определение е допълнително контрастирано с термини, които конкретно означават възрасти (стари жени, млади жени). Тимъти беше млад, така че не му беше трудно да говори с по-възрастния като с баща си. — С цялата чистота. По отношение на младите жени Тимофей трябва да бъде свободен от всякакви желания. 1 Тимотей 5:3. Почитайте вдовиците, истинските вдовици. 1 Тимотей 5:4. Ако някоя вдовица има деца или внуци, нека първо се научат да почитат семейството си и да отдават почит на родителите си, защото това е угодно на Бога. 1 Тимотей 5:5. Истинска вдовица и самотен човек се доверява на Бог и остава в молитви и молитви ден и нощ; 1 Тимотей 5:6. и сладострастният умря жив. 1 Тимотей 5:7. И внушете това в тях, за да бъдат непорочни. Вдовиците, които в онези опасни за християнството времена са били доста голям брой, са причинили много проблеми на Апостолската църква. Тимотей трябва да ги почита, тоест да се отнася към тях с уважение и да им помага от църковни средства. Но само те трябва да бъдат „истински вдовици“, тоест жени, които са останали напълно сами след смъртта на съпрузите си. Има вдовици от друг вид - тези с деца или внуци: те, разбира се, трябва да получават помощи от последните, а не да се натоварват с църковната каса. „Първо да се научат”... Апостолът говори не за децата и внуците, а за самите вдовици (Йоан Златоуст, Теодорит и др.) и вместо „нека се научат”, по-добре да се чете: „нека се научат” (μανθανέτω). „Почитай семейството си“ - по-точно: погрижи се децата или внуците да придобият благочестиви навици (εύσεβείν) и да повишат уважението към своите предци (τ. προγόνοις - неточно на руски: „родители“). Друг е въпросът за вдовицата в истинския смисъл на думата (ст. 5): тя, без деца или внуци, като е напълно сама, разбира се, ще възложи цялата си надежда само на Бога и ще стои далеч от практическата домакинска работа, посвещавайки цялото си време на молитва и благочестиви дела. Ако тя се отдаде на сладострастен живот вместо на благочестие, тогава това ясно ще покаже, че тя е християнка само на име и участник в един нов, по-добър живот: всъщност тя е духовно мъртва личност (срв. Откр. 3:1). Тимотей трябва непрекъснато да внушава на вдовиците идеята за това, така че те да не служат като обект на критика, главно от хора, които не принадлежат към Църквата (вж. 1 Петрово 3:16). 1 Тимотей 5:8. Ако някой не се грижи за себе си и особено за семейството си, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от неверник. Всеки, който не се грижи за братята си и особено за членовете на собственото си семейство, се е отказал от Христовата вяра, главното изискване на която е християните да проявяват активна любов към ближните си и дори по-лошо от езичниците, на които не може да се отрече грижата за близките. Апостолът, разбира се, тук има предвид предимно онези християни, които по различни причини са отказали да помогнат на своите близки - вдовици. Така този стих е преход към следващия. 1 Тимотей 5:9. Вдовица трябва да бъде избрана не по-малко от тази, която е навършила шестдесет години и е била жена на един съпруг, 1 Тимотей 5:10. известна с добри дела, ако отглеждаше деца, приемаше чужденци, миеше нозете на светци, помагаше на нуждаещите се и беше ревностна за всяко добро дело. В каталога или списъка на вдовиците, получаващи обезщетения от Църквата (такъв списък е обозначен с глагола καταλεγέσύω, неточно преведен на руски с израза: „трябва да бъде избран“), трябва да бъдат включени вдовици, които отговарят на три условия: 1) когато не са по-млади от 60 години - възрастта, когато жената вече не е в състояние да печели храна за себе си чрез собствените си ръце труд, 2) когато вдовицата е имала един съпруг (вж. 1 Тим. 3:2) и накрая, 3) като цяло, когато е известна на Църквата с добрите си дела. „Тя изми краката на светиите“, т.е. християните, които идваха в дома й отдалеч. „Тя беше ревностна във всяка работа“, тоест откликваше на всяко добро обществено начинание. 1 Тимотей 5:11. Не приемайте млади вдовици, защото те, изпадайки в разкош и противни на Христос, искат да се женят. 1 Тимотей 5:12. Те са обект на осъждане, защото са отхвърлили предишната си вяра; 1 Тимотей 5:13. Освен това, като са безделни, те се научават да ходят от къща на къща и са не само безделни, но и приказливи, любопитни и говорят неща, които не трябва. Младите вдовици не трябва да се включват в списъка на вдовиците, получаващи облаги от Църквата, тъй като те, утешавани от Христос или по-точно получавайки облаги от Църквата Христова (на руски изразът καταστηναάχοσι) се превежда твърде общо: „изпадане в разкош, противен на Христа“), в същото време те не мислят за служение на Христос или Неговата Църква, а за вашето лични облаги и преди всичко за радостите от брачния живот. „Те подлежат на осъждане“ (какво и от кого не се казва), защото промениха своето предварително изразено решение - да се отдадат на служба на Църквата. Освен това апостолът смята за необходимо да посочи, че такива вдовици привикват към безделие и празни клюки в разговори с други жени. 1 Тимотей 5:14. Така че желая младите вдовици да се женят, да раждат деца, да управляват къщата и да не дават повод на врага за клевета; 1 Тимотей 5:15. защото някои вече са се отклонили след Сатана. 1 Тимотей 5:16. Ако някой верен човек има вдовици, тогава трябва да бъде доволен от тях и да не натоварва Църквата, за да може тя да осигури задоволство на истинските вдовици. Затова апостолът категорично изисква („желая“ не е напълно правилен превод на израза βούλομαι) младите вдовици да се омъжват повторно и да се грижат за децата и домакинството, без да дават повод на противниците на християнството – евреи и езичници – да хулят християнската вяра. И има причина да се страхуваме за младите вдовици: някои от тях вече са минали по лош път („следвайки Сатана“). Апостолът завършва наставленията си относно вдовиците с призив към всички вярващи да помагат на своите вдовици, роднини и приятели, без да натоварват Църквата с грижи за тях. 1 Тимотей 5:17. Трябва да се отдава голяма почит на старейшините, които отговарят, особено на тези, които работят в словото и в учението. 1 Тимотей 5:18. Защото Писанието казва: Не завързвай намордника на вола, който вършее; и: работникът е достоен за своята награда. 1 Тимотей 5:19. Приемайте обвинение срещу презвитер не по друг начин, освен в присъствието на двама или трима свидетели. 1 Тимотей 5:20. Изобличавай пред всички съгрешаващите, за да се страхуват и другите. Обръщайки се към старейшините, апостолът изисква те да бъдат двойно почитани за първостепенното си служение - и като старейшини по възраст, и като носители на специално високо звание. Особено заслужават такава чест онези, които не само се занимават с делата на църковното управление, но и действат като проповедници и учители на вярата. Уважението трябва да се изрази преди всичко в наградата за техния труд, която старейшините трябва да получат, както всеки работник: това се казва както в Стария (Втор. 25:4), така и в Новия Завет (Матей 10:10). Що се отнася до старейшините, които не отговарят на високото си назначение, обвинението срещу тях трябва да бъде повдигнато с достатъчен брой свидетели. В този случай този, който се оплаква от презвитера, разбира се, ще бъде по-внимателен в речите си срещу презвитера, отколкото в случая, когато е сам с епископа. Ако презвитерът се окаже наистина виновен, тогава той трябва да бъде разобличен преди всички останали презвитери, за да се предпазят последните от повторение на същите престъпления, в които е бил разкрит виновният презвитер. 1 Тимотей 5:21. Пред Бог и Господ Исус Христос и избраните Ангели ви заклинам да пазите това без предразсъдъци, без да правите нищо от пристрастие. 1 Тимотей 5:22. Не слагайте ръце на никого прибързано и не ставайте участник в чуждите грехове. Пазете се чисти. 1 Тимотей 5:23. Отсега нататък пийте повече от вода, но пийте малко вино, заради стомаха и честите ви болежки. Въпросът за изпитанието на старейшините е толкова важен, че апостолът извиква Тимотей от Бога, Христос и ангелите, които са най-близо до Божия трон („избрани“), така че той да си спомни неговите инструкции, току-що изразени от него. Тимотей трябва да бъде свободен от всякакви пристрастия, когато разглежда обвиненията, повдигнати срещу старейшините. Тимотей също не бива да прибързва с ръкополагането на лица на различни църковни длъжности и най-вече на презвитери, защото човек, който не е достатъчно подготвен за презвитерско служение, може да извърши много провинения, моралната отговорност за които по право трябва да носи епископът, който е назначил такъв човек за презвитер... Но освен отговорност за чуждите грехове, епископът може да бъде подложен на осъждане и за своите лични, а ап. внушава на Тимъти да се контролира чисто. Въпреки това Тимофей не трябва да бъде прекалено суров със себе си: той може да пие и малко вино за укрепване на стомаха (червеното вино се дава от лекарите за слаб стомах като стягащо средство), тогава Тимофей, очевидно, изобщо не е искал да пие вино от страх да не го упрекнат в сладострастие... 1 Тимотей 5:24. Греховете на някои хора са очевидни и директно водят до осъждане, а някои се разкриват по-късно. 1 Тимотей 5:25. По същия начин добрите дела са очевидни; и ако не са, не могат да се скрият. Апостолът завършва призива си към Тимотей с известна утеха за него. Тъй като наистина Тимотей можеше да бъде укорен за пиенето на вино, апостолът го успокоява с факта, че истинският му мотив да пие вино няма да се скрие от очите на Всеправедния Съдия. Така греховете на някои хора вече са очевидни за всички, докато други имат същите грехове прикрити; въпреки това тези скрити грехове ще бъдат разкрити с течение на времето – на Страшния съд. Но човек трябва да се страхува не от човешкия, а от Божия съд. Може да се интересувате от: