Глава IV.

Výskyt falošných učiteľov v budúcnosti (1–5). Timotej má vo svojom osobnom živote slúžiť ako príklad pre spoločenstvo veriacich (6–16). 1. Timotejovi 4:1. Duch jasne hovorí, že v posledných časoch niektorí odídu od viery, počúvajúc zvádzajúcich duchov a učenia démonov, Časom sa proti Kristovej pravde obsiahnutej v Cirkvi vyzbrojia rôzni falošní učitelia, s ktorými budú musieť určite bojovať aj predstavitelia Cirkvi. „Duch“ – teda rôzni proroci, ktorí v tom čase hovorili v apoštolskej cirkvi (porov. 1 Kor 12, 10, 14, 31). „V poslednom čase“ - presnejšie: v nasledujúcich časoch (ύστεροις κ., a nie έσχάτοις καιροΐς). „Klamúcich duchov“, teda ľudí, ktorí sa zdajú byť podobní skutočným inšpirovaným učiteľom, no v skutočnosti vedú svojich poslucháčov do záhuby. "Učenie démonov." Títo falošní učitelia sa budú riadiť návrhmi Kristových nepriateľov – démonov. 1. Timotejovi 4:2. pokrytectvom falošných rečníkov, spálených vo svojom svedomí, „Cez pokrytectvo“ – presnejšie: „v (έν) pokrytectve“. Títo falošní učitelia sa budú správať pokrytecky, bez presvedčenia. Tá istá myšlienka je obsiahnutá v nasledujúcom výraze: „spálený vo svojom svedomí“. V takýchto ľuďoch bude svedomie akoby úplne vyhorené stigmou, ktorú naň hriech uvalí. Pečať hriechu — ohnivá — spaľuje svedomie, ktorého sa dotýka. Ľudia s takým spáleným svedomím sú ľudia, ktorí zomreli za všetko, čo je sväté a vznešené. 1. Timotejovi 4:3. zákaz manželstva a jedenie jedla, ktoré Boh stvoril, aby ho s vďakou jedli tí, ktorí sú verní a poznajú pravdu. 1. Timotejovi 4:4. Lebo každé stvorenie Božie je dobré a nič nie je trestuhodné, ak sa prijíma s vďakou, 1. Timotejovi 4:5. pretože je posvätená Božím slovom a modlitbou. Apoštol charakterizujúc týchto falošných učiteľov poukazuje na to, že zakážu manželstvo ako štát z ich pohľadu nečistý a budú prikazovať zdržanlivosť (v ruštine sa sloveso άπέχεσύαι neprekladá) od jedál – samozrejme, od niektorých jedál, možno od mäsa. Veriaci by sa takýmto učením nemali riadiť, pretože každé stvorenie, teda všetko, čo stvoril Boh, je dobré a užitočné pre človeka, samozrejme, ak pri jeho používaní dodržiava striedmosť. Najmä sa netreba báť znesvätiť sa jedlom, keď ho prijmete s modlitbou a vďakou Bohu, ktorý ho dal („Slovo Božie“ je slovo modlitby). Apoštol tu má zrejme na mysli falošných učiteľov, prevažne gnostickej školy, ktorí skutočne niekedy popierali manželstvo a propagovali myšlienku, že niektoré jedlá sú nečisté. 1. Timotejovi 4:6. Keď to vštepujete svojim bratom, stanete sa dobrým služobníkom Ježiša Krista, živeným slovami viery a dobrým učením, ktoré ste nasledovali. 1. Timotejovi 4:7. Odvráťte sa od bezcenných a starých ženských bájok a cvičte sa v zbožnosti, 1. Timotejovi 4:8. lebo telesné cvičenie má malý úžitok, ale zbožnosť je užitočná pre všetko, majúc prísľub terajšieho a budúceho života. Tým, že bude Timotej učiť iných kresťanov (bratov), ​​v čom spočíva pravá zbožnosť, bude sa javiť ako dobrý, úplne vhodný služobník Ježiša Krista. Na to sa však sám musí neustále živiť tým evanjeliovým učením, ktoré dostal od svojho učiteľa, apoštola Pavla (porov. 2 Tim 1,13). Apoštol zároveň vštepuje Timotejovi potrebu odvrátiť sa, vzdialiť sa od prázdnych, neužitočných starých ženských bájok (pozri 1. Tim. 1:3, 4) a zaoberať sa len tým, čo skutočne utvrdzuje zbožnú povahu v duši človeka – menovite skutkami kresťanskej lásky a skutkami zdržanlivosti. Aby apoštol ukázal užitočnosť aktívnej zbožnosti, porovnáva túto zbožnosť s obyčajným cvičením tela. A táto posledná činnosť nepochybne prináša výhody, posilňuje telo, robí ho schopnejším znášať rôzne práce, dáva človeku príležitosť uplatniť svoju silu na úlohu. Ale toto všetko je len málo; tu - prínos pre telo a vonkajší život, o to by sa kresťan nemal hlavne snažiť. Zbožnosť je naopak užitočná vo všetkom, vo všetkých ohľadoch: aj vo vzťahu k zdraviu, pretože zbožný človek si nezničí zdravie hriechmi a neresťami (skutočný život). Predovšetkým zbožnosť vedie človeka k tomu, aby dostal večný blažený život („budúcnosť“). 1. Timotejovi 4:9. Toto slovo je pravdivé a hodné každého prijatia. 1. Timotejovi 4:10. Preto pracujeme a znášame príkoria, pretože dôverujeme živému Bohu, ktorý je Spasiteľom všetkých ľudí a najmä verných. Z čoho však pozostáva pravá zbožnosť? Apoštol na to odpovedá slovami kresťanskej piesne (chválospevu), ktorá sa v jeho dobe zrejme používala pri bohoslužbách. Zbožný človek po prvé znáša ťažkú ​​prácu (κοπιώμεν), to znamená, že sa nevyhýba všetkým ťažkostiam života, a po druhé, aj kvôli Kristovi ide do pozbavenia svojej cti, do hanby. Samozrejme, že sa to týka predovšetkým kresťanských kazateľov a zvlášť Timoteja (porov. 1 Sol 5,12). Apoštol zároveň poukazuje aj na motiváciu tohto konania: kazatelia dúfajú v živého Boha, ktorý ich dokáže posilniť v utrpení (na rozdiel od bezmocných mŕtvych pohanských bohov). Tým, že apoštol nazýva Boha „Spasiteľom všetkých ľudí“, dáva jasne najavo, že kresťania si, samozrejme, zaslúžia pomoc od Boha viac ako iní ľudia. 1. Timotejovi 4:11. Toto hlásajte a učte. Timotej musí hlásať všetko, čo je povedané vyššie (od 1 Tim 3:14), ako prikázanie („kázať“ – presnejšie: prikázať – παράγγελε), učiť to svoje stádo. 1. Timotejovi 4:12. Nech nikto nepohŕda tvojou mladosťou; ale buď príkladom pre veriacich v slove, v živote, v láske, v duchu, vo viere, v čistote. Timothy bol relatívne mladý muž: v čase písania správy mal asi 38 rokov. Preto niektorí veriaci mohli zanedbať jeho pokyny a Timotej by ich mal ponúknuť tak, aby nikoho ani nenapadlo, že ich nemožno dodržiavať. A to sa dá dosiahnuť len vtedy, keď sa Timotej stane vzorom pre veriacich po celý svoj život, keď prejaví lásku ku všetkým bratom, vieru v Boha a čistotu srdca (mnohé kódy nemajú výraz „v duchu“). 1. Timotejovi 4:13. Kým neprídem, zamestnajte sa čítaním, vyučovaním a vyučovaním. Kým apoštol nepríde do Efezu, sám Timotej musí neustále vykonávať bohoslužby: čítanie Svätého písma, vyučovanie a vyučovanie - to všetko sú neoddeliteľné súčasti kresťanskej bohoslužby (naznačujú to tu stojace články, ktoré presne definujú pojem). 1. Timotejovi 4:14. Nezanedbávajte dar, ktorý je vo vás, ktorý vám bol daný proroctvom so vkladaním rúk kňazstva. Aby motivoval Timoteja k aktivite, apoštol mu pripomína tie duchovné dary (χάρισμα - vo všeobecnom zmysle „duchovné osvietenie“), ktoré mu boli kedysi, pravdepodobne v Lystre, udelené (1Tim 1:18; 2Tim 1:6), počas jeho zasvätenia sa apoštolovi Pavlovi. „Podľa proroctva“ (δια προφητείας – vin. Fallen množné číslo), teda v súlade s predpoveďami kresťanských prorokov o Timotejovi. "Vkladaním rúk kňazstva." Apoštol hovorí, že pri vyvolení Timoteja všetci starší z tohto kraja položili ruky na Timoteja na znak toho, že ho, takpovediac, umiestňujú namiesto Pavlovho pomocníka. Títo presbyteri posviacku nevykonali – vykonať ju mohol iba samotný apoštol (biskup Theophan). Naznačuje to aj tu nachádzajúca sa predložka „c“ (μετά, nie δω through). 1. Timotejovi 4:15. Postarajte sa o to, zostaňte v tom, aby bol váš úspech každému zrejmý. 1. Timotejovi 4:16. Ponorte sa do seba a do učenia; rob to neustále: lebo tým zachrániš seba i tých, ktorí ťa počúvajú. „Postarajte sa o tieto veci,“ to znamená, premýšľajte o svojich povinnostiach (pozri 1. Tim. 4:11–13) a zostaňte v tom ako vo svojom vlastnom dome. Len v tomto prípade môže mať Timofey právo očakávať úspech vo svojich aktivitách. „Dávajte pozor na seba“, to znamená, dávajte si na seba pozor, aby ste neupadli do omylu, neodchýlili sa od ducha evanjelia. "A do učenia." Tu je najprirodzenejšie pochopiť vyučovaciu činnosť iných učiteľov viery v Efeze, ktorú by Timotej nemal nechať bez pozorovania a kontroly, - „Sim“, teda pozorovanie... Mohlo by vás zaujímať: