Глава IV.

L’apparition de faux enseignants dans le futur (1-5). Timothée, dans sa vie personnelle, devrait servir d'exemple à la communauté des croyants (6-16). 1 Timothée 4:1. L'Esprit dit clairement que dans les derniers temps, certains abandonneront la foi, écoutant des esprits séducteurs et des enseignements de démons, Au fil du temps, divers faux enseignants s’armeront contre la vérité du Christ contenue dans l’Église, avec laquelle les dirigeants de l’Église devront certainement se battre. « Esprit » - c'est-à-dire divers prophètes qui parlaient à cette époque dans l'Église apostolique (cf. 1 Co 12 :10, 14 :31). « Dans les temps récents » - plus précisément : dans les temps ultérieurs (ύστεροις κ., et non έσχάτοις καιροΐς). Des « esprits trompeurs », c'est-à-dire des personnes qui semblent ressembler à de véritables enseignants inspirés, mais qui conduisent en fait leurs auditeurs à la destruction. "Enseignements des démons." Ces faux enseignants seront guidés par les suggestions des ennemis du Christ – les démons. 1 Timothée 4:2. par l'hypocrisie des faux parleurs, brûlés dans leurs consciences, « Par l’hypocrisie » – plus précisément : « dans (έν) l’hypocrisie ». Ces faux enseignants agiront de manière hypocrite, sans conviction. La même idée est contenue dans l’expression suivante : « brûlé dans leur conscience ». Chez de telles personnes, la conscience sera pour ainsi dire complètement brûlée par le stigmate que le péché lui imposera. Le sceau du péché – ardent – ​​brûle la conscience qu’il touche. Les gens avec une conscience aussi meurtrie sont des gens qui sont morts pour tout ce qui est saint et noble. 1 Timothée 4:3. interdire le mariage et la consommation de nourriture que Dieu a créée pour être mangée avec action de grâces par ceux qui sont fidèles et connaissent la vérité. 1 Timothée 4:4. Car toute création de Dieu est bonne, et rien n'est répréhensible si elle est reçue avec actions de grâces, 1 Timothée 4:5. parce qu'il est sanctifié par la parole de Dieu et la prière. Caractérisant ces faux enseignants, l'apôtre souligne qu'ils interdiront le mariage en tant qu'État, de leur point de vue, impur, et ordonneront l'abstinence (en russe le verbe άπέχεσύαι n'est pas traduit) de plats - évidemment, de certains plats, peut-être de viande. Les croyants ne devraient pas suivre de tels enseignements, car toute créature, c'est-à-dire tout ce qui a été créé par Dieu, est bonne et utile à l'homme, bien sûr, s'il observe une modération dans son utilisation. En particulier, il n’y a rien à craindre de se profaner avec de la nourriture quand on l’accepte avec prière et remerciement envers Dieu qui l’a donnée (« La Parole de Dieu » est la parole de prière). Apparemment, l’apôtre pense ici à de faux enseignants, principalement de l’école gnostique, qui niaient parfois le mariage et promouvaient l’idée que certains aliments étaient impurs. 1 Timothée 4:6. En inculquant cela à vos frères, vous deviendrez un bon serviteur de Jésus-Christ, nourri des paroles de foi et du bon enseignement que vous avez suivi. 1 Timothée 4:7. Détourne-toi des fables inutiles et des vieilles femmes, et exerce-toi à la piété, 1 Timothée 4:8. car l'exercice corporel ne sert à rien, mais la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et future. En enseignant à d’autres chrétiens (frères) ce qu’est la vraie piété, Timothée apparaîtra comme un bon serviteur tout à fait convenable de Jésus-Christ. Mais pour cela, il doit lui-même se nourrir constamment des enseignements de l'Évangile qu'il a reçus de son maître, l'apôtre Paul (cf. 2 Tm 1, 13). En même temps, l’apôtre inculque à Timothée le besoin de se détourner, de s’éloigner des fables vides et inutiles des vieilles femmes (voir 1 Tim. 1 : 3, 4), en s’engageant uniquement dans ce qui affirme réellement une disposition pieuse dans l’âme d’une personne – à savoir, les actes d’amour chrétien et les exploits d’abstinence. Pour montrer l'utilité de la piété active, l'apôtre compare cette piété à l'exercice ordinaire du corps. Et cette dernière activité apporte sans aucun doute des bénéfices, renforçant le corps, le rendant plus capable de supporter divers travaux, donnant à une personne la possibilité d'appliquer sa force à la tâche. Mais tout cela n’est qu’un peu ; ici - bénéfice pour le corps et la vie extérieure, ce n'est pas ce à quoi un chrétien devrait principalement s'efforcer. La piété, au contraire, est utile en tout, à tous égards : même en matière de santé, car une personne pieuse ne détruira pas sa santé avec des péchés et des vices (la vraie vie). Principalement, la piété amène une personne à recevoir une vie éternelle et heureuse (« future »). 1 Timothée 4:9. Cette parole est vraie et digne de toute acceptation. 1 Timothée 4:10. Car c'est pour cela que nous travaillons et supportons les reproches, parce que nous avons confiance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, et spécialement des fidèles. Mais en quoi consiste la vraie piété ? L'Apôtre répond à cela par les paroles d'un chant chrétien (hymne), qui était apparemment utilisé à son époque lors des services divins. Une personne pieuse, d'une part, endure un dur labeur (κοπιώμεν), c'est-à-dire qu'elle n'évite pas toutes les difficultés de la vie, et d'autre part, même à cause du Christ, elle va à la privation de son honneur, à la honte. Bien entendu, cela s'applique principalement aux prédicateurs chrétiens et, en particulier, à Timothée (cf. 1 Thess. 5:12). Dans le même temps, l’apôtre souligne également la motivation de cette ligne d’action : les prédicateurs espèrent dans le Dieu vivant, qui est capable de les fortifier dans la souffrance (contrairement aux dieux païens morts et impuissants). En appelant Dieu « le Sauveur de tous les hommes », l’apôtre montre clairement que les chrétiens méritent bien entendu l’aide de Dieu plus que les autres. 1 Timothée 4:11. Prêchez et enseignez cela. Timothée doit proclamer tout ce qui est dit ci-dessus (à partir de 1 Tim. 3 :14) comme un commandement (« prêcher » - plus précisément : commander - παράγγελε), enseigner cela à son troupeau. 1 Timothée 4:12. Que personne ne méprise votre jeunesse ; mais soyez un exemple pour les fidèles en parole, en vie, en amour, en esprit, en foi, en pureté. Timothée était un homme relativement jeune : au moment de la rédaction du message, il avait environ 38 ans. Par conséquent, certains croyants pourraient négliger ses instructions, et Timothée devrait les offrir de telle manière que personne ne vienne à l'esprit qu'elles ne pourraient pas être suivies. Et cela ne peut être réalisé que lorsque Timothée devient un modèle pour les croyants tout au long de sa vie, lorsqu'il fait preuve d'amour pour tous les frères, de foi en Dieu et de pureté de cœur (de nombreux codes n'ont pas l'expression « dans l'esprit »). 1 Timothée 4:13. En attendant mon arrivée, occupez-vous de la lecture, de l'instruction et de l'enseignement. Jusqu'à ce que l'apôtre vienne à Éphèse, Timothée lui-même doit constamment accomplir des services divins : lecture des Saintes Écritures, instruction et enseignement - tout cela fait partie intégrante du culte chrétien (ceci est indiqué par les articles qui se trouvent ici, définissant précisément le concept). 1 Timothée 4:14. Ne négligez pas le don qui est en vous, qui vous a été donné par prophétie avec l'imposition des mains du sacerdoce. Pour motiver Timothée à l'activité, l'apôtre lui rappelle ces dons spirituels (χάρισμα - au sens général, « illumination spirituelle ») qui lui furent autrefois accordés, probablement à Lystres (cf. 1 Tim. 1 :18 ; 2 Tim. 1 :6), lors de sa consécration comme assistant de l'apôtre Paul. « Selon la prophétie » (δια προφητείας – vin. pluriel déchu), c'est-à-dire conformément aux prédictions des prophètes chrétiens faites à propos de Timothée. "Avec l'imposition des mains du sacerdoce." L’apôtre dit que lors de l’élection de Timothée, tous les anciens de cette région imposèrent les mains à Timothée en signe qu’ils le plaçaient, pour ainsi dire, à leur place comme assistant de Paul. Ces prêtres n'effectuaient pas la dédicace - seul l'apôtre lui-même (Mgr Théophane) pouvait l'accomplir. Ceci est également indiqué par la préposition « c » trouvée ici (μετά, et non δω through). 1 Timothée 4:15. Prenez-en soin, restez là-dedans, pour que votre réussite soit une évidence pour tous. 1 Timothée 4:16. Plongez en vous-même et dans l'enseignement ; faites-le constamment : car en faisant cela, vous vous sauverez vous-même ainsi que ceux qui vous écoutent. « Prenez soin de ces choses », c’est-à-dire pensez à vos responsabilités (voir 1 Tim. 4 : 11-13) et demeurez-y comme dans votre propre maison. Ce n'est que dans ce cas que Timofey peut être en droit d'attendre du succès dans ses activités. «Faites attention à vous-même», c'est-à-dire surveillez-vous, pour ne commettre aucune erreur, pour ne pas vous écarter de l'esprit de l'Évangile. "Et dans l'apprentissage." Ici, il est tout à fait naturel de comprendre l'activité d'enseignement d'autres enseignants de la foi à Éphèse, que Timothée ne doit pas laisser sans observation et contrôle, - "Sim", c'est-à-dire l'observation... 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