Глава IV.

Výskyt falešných učitelů v budoucnosti (1–5). Timoteus by měl ve svém osobním životě sloužit jako příklad pro společenství věřících (6–16). 1. Timoteovi 4:1. Duch jasně říká, že v posledních časech někteří odejdou od víry a budou naslouchat svůdným duchům a učení démonů, Časem se proti pravdě Kristově, která je v církvi obsažena, vyzbrojí různí falešní učitelé, se kterými budou muset představitelé církve jistě bojovat. „Duch“ – tedy různí proroci, kteří v té době mluvili v apoštolské církvi (srov. 1 Kor 12,10, 14,31). „V nedávné době“ - přesněji: v následujících dobách (ύστεροις κ., a ne έσχάτοις καιροΐς). „Klamající duchové“, tedy lidé, kteří vypadají, že se podobají skutečným inspirovaným učitelům, ale ve skutečnosti vedou své posluchače do záhuby. "Učení démonů." Tito falešní učitelé se budou řídit návrhy nepřátel Kristových – démonů. 1. Timoteovi 4:2. skrze pokrytectví falešných řečníků, spálených ve svědomí, "Přes pokrytectví" - přesněji: "v (έν) pokrytectví." Tito falešní učitelé se budou chovat pokrytecky, bez přesvědčení. Stejná myšlenka je obsažena v následujícím výrazu: „spáleni ve svědomí“. V takových lidech bude svědomí jakoby zcela vyhořeno stigmatem, které na něj hřích uvalí. Pečeť hříchu – ohnivá – pálí svědomí, kterého se dotkne. Lidé s tak sežehnutým svědomím jsou lidé, kteří zemřeli pro všechno, co je svaté a vznešené. 1. Timoteovi 4:3. zakazovat manželství a jíst jídlo, které Bůh stvořil, aby je s díkůvzdáním jedli ti, kteří jsou věrní a znají pravdu. 1. Timoteovi 4:4. Neboť každé Boží stvoření je dobré a nic není zavrženíhodné, je-li přijímáno s díkůvzdáním, 1. Timoteovi 4:5. protože je posvěcena Božím slovem a modlitbou. Apoštol, charakterizující tyto falešné učitele, poukazuje na to, že zakážou manželství jako stav, z jejich pohledu nečistý, a budou přikazovat zdrženlivost (v ruštině se sloveso άπέχεσύαι nepřekládá) od pokrmů – zjevně od některých pokrmů, možná od masa. Věřící by se takovým učením neměli řídit, protože každé stvoření, tedy vše, co stvořil Bůh, je dobré a užitečné pro člověka, samozřejmě pokud dodržuje umírněnost při jeho používání. Zejména se nemusíte bát znesvětit se jídlem, když ho přijímáte s modlitbou a díkůvzdáním Bohu, který ho dal („Slovo Boží“ je slovo modlitby). Apoštol má zřejmě na mysli falešné učitele, převážně gnostické školy, kteří skutečně někdy popírali manželství a propagovali myšlenku, že některá jídla jsou nečistá. 1. Timoteovi 4:6. Když to budete vštěpovat svým bratřím, stanete se dobrým služebníkem Ježíše Krista, živeným slovy víry a dobrým učením, které jste následovali. 1. Timoteovi 4:7. Odvrať se od bezcenných a starých ženských bajek a cvič se ve zbožnosti, 1. Timoteovi 4:8. neboť tělesné cvičení je málo prospěšné, ale zbožnost je prospěšná pro všechno, mající zaslíbení současného i budoucího života. Tím, že učí ostatní křesťany (bratry), v čem spočívá pravá zbožnost, Timoteus se bude jevit jako dobrý, zcela vhodný služebník Ježíše Krista. K tomu se však sám musí neustále živit tím evangelijním učením, které přijal od svého učitele, apoštola Pavla (srov. 2 Tim 1,13). Apoštol zároveň Timoteovi vštěpuje potřebu odvrátit se, odvrátit se od prázdných, zbytečných starých ženských bajek (viz 1 Tim 1,3.4) a zabývat se pouze tím, co skutečně potvrzuje zbožnou povahu v duši člověka – totiž skutky křesťanské lásky a skutky zdrženlivosti. Aby apoštol ukázal užitečnost činné zbožnosti, srovnává tuto zbožnost s obyčejným cvičením těla. A tato poslední činnost nepochybně přináší výhody, posiluje tělo, činí ho schopnějším snášet různé práce a dává člověku příležitost uplatnit svou sílu na úkol. Ale to vše je jen málo; zde - přínos pro tělo a vnější život, o to by se křesťan neměl hlavně snažit. Zbožnost je naopak užitečná ve všem, ve všech ohledech: i ve vztahu ke zdraví, protože zbožný člověk si nezničí zdraví hříchy a neřestmi (skutečný život). Především zbožnost vede člověka k přijetí věčného blaženého života („budoucího“). 1. Timoteovi 4:9. Toto slovo je pravdivé a hodné veškerého přijetí. 1 Timoteovi 4:10. Proto pracujeme a snášíme výčitky, protože důvěřujeme živému Bohu, který je Spasitelem všech lidí, a zvláště věřících. Ale v čem spočívá pravá zbožnost? Apoštol na to odpovídá slovy křesťanské písně (chvalozpěv), která byla zřejmě používána v jeho době při bohoslužbách. Zbožný člověk za prvé snáší těžkou práci (κοπιώμεν), to znamená, že se nevyhýbá všem těžkostem života, a za druhé jde i kvůli Kristu do zbavení své cti, do hanby. To se samozřejmě týká především křesťanských kazatelů a zvláště Timotea (srov. 1 Tes 5,12). Apoštol zároveň poukazuje i na motivaci tohoto jednání: kazatelé doufají v živého Boha, který je dokáže posílit v utrpení (na rozdíl od bezmocných mrtvých pohanských bohů). Tím, že apoštol nazývá Boha „Spasitelem všech lidí“, dává jasně najevo, že křesťané si samozřejmě zaslouží pomoc od Boha více než ostatní lidé. 1. Timoteovi 4:11. Kázejte a učte toto. Timoteus musí vše, co je řečeno výše (od 1 Tim 3,14), hlásat jako přikázání („kázat“ – přesněji: přikazovat – παράγγελε), učit to své stádo. 1. Timoteovi 4:12. Ať nikdo nepohrdá tvým mládím; ale buďte příkladem pro věřící ve slově, v životě, v lásce, v duchu, ve víře, v čistotě. Timothy byl relativně mladý muž: v době psaní zprávy mu bylo asi 38 let. Někteří věřící by proto mohli jeho pokyny zanedbat a Timoteus by je měl nabídnout tak, aby nikoho ani nenapadlo, že je nelze dodržovat. A toho lze dosáhnout pouze tehdy, když se Timoteus stane vzorem pro věřící po celý svůj život, když projevuje lásku ke všem bratrům, víru v Boha a čistotu srdce (mnoho kódů nemá výraz „v duchu“). 1. Timoteovi 4:13. Dokud nepřijdu, zaměstnejte se čtením, poučováním a vyučováním. Dokud apoštol nepřijde do Efezu, musí sám Timoteus neustále vykonávat bohoslužby: čtení Písma svatého, vyučování a vyučování - to vše je nedílnou součástí křesťanské bohoslužby (naznačují to zde stojící články, které tento pojem přesně definují). 1 Timoteovi 4:14. Nezanedbávejte dar, který je ve vás a který vám byl dán proroctvím se vkládáním rukou kněžství. Aby Timotea motivoval k aktivitě, připomíná mu apoštol ony duchovní dary (χάρισμα - v obecném smyslu „duchovní osvícení“), které mu byly kdysi, pravděpodobně v Lystře, uděleny (srov. 1 Tim 1,18; 2 Tim 1,6), během jeho zasvěcení jako pomocníka apoštola Pavla. „Podle proroctví“ (δια προφητείας – vin. padlé množné číslo), tedy v souladu s předpověďmi křesťanských proroků učiněnými o Timoteovi. "Vkládáním rukou kněžství." Apoštol říká, že při vyvolení Timotea všichni starší z toho kraje vložili ruce na Timotea na znamení, že ho, takříkajíc, dávají místo sebe jako Pavlova asistenta. Tito presbyteři dedikaci neprovedli – mohl ji provést pouze sám apoštol (biskup Theophan). Nasvědčuje tomu i zde nalezená předložka „c“ (μετά, nikoli δω through). 1 Timoteovi 4:15. Postarejte se o to, zůstaňte v tom, aby byl váš úspěch všem zřejmý. 1. Timoteovi 4:16. Ponořte se do sebe a do učení; dělejte to neustále: neboť tím zachráníte sebe i ty, kdo vás poslouchají. „Dávejte pozor na tyto věci“, to znamená, myslete na své povinnosti (viz 1. Tim. 4:11–13) a zůstaňte v tom jako ve svém vlastním domě. Pouze v tomto případě může mít Timofey právo očekávat úspěch ve svých aktivitách. „Dávej na sebe pozor“, to znamená, sleduj se, abys neupadl do nějaké chyby, neodchýlil se od ducha evangelia. "A do učení." Zde je nejpřirozenější pochopit vyučovací činnost ostatních učitelů víry v Efezu, kterou by Timoteus neměl nechat bez pozorování a kontroly, - „Sim“, tedy pozorování... Mohlo by vás zajímat: