Глава 18

Për një engjëll tjetër që njofton rënien e Babilonisë dhe për një zë qiellor që urdhëron të ikte nga qyteti dhe të linte mënjanë gjërat e këndshme që kishin më parë Zbul.18:1. Pas kësaj pashë një engjëll tjetër që zbriste nga qielli dhe kishte fuqi të madhe; toka u ndriçua nga lavdia e tij. Tregohet lehtësia e fuqive qiellore dhe pastërtia e tyre, e cila tejkalon shumë shkëlqimin e yjeve dhe ndriçuesve. Zbul.18:2. Dhe ai bërtiti fort me zë të lartë, duke thënë: ''Ra, ra Babilonia e madhe dhe u bë vendbanim demonësh, strehë për çdo frymë të ndyrë dhe strehë për çdo zog të papastër dhe të neveritshëm; sepse i bëri të pinë të gjitha kombet nga vera e zemërimit të kurvërisë së saj, Isaia profetizoi gjithashtu një gjë të ngjashme për Babiloninë, kryeqytetin e Kaldeasve, të pushtuar nga Kiri dhe Persianët, se ajo do të ishte e shkretë dhe e mbushur me bisha dhe shpirtra të ndyrë (Is. 21:9), sepse kafshët dhe shpirtrat e ndyrë, nga mizantropia, priren të përpiqen në shkretëtirë nga njerëzit e padurueshëm, të lirë nga dëmi i tyre. Kjo Babiloni i dehte kombet me verën e kurvërisë së saj, sepse ishte udhëheqësi i tyre në çdo krim të ligjit dhe dërgoi armiqtë e drejtësisë dhe të së vërtetës si dhurata për popujt që i nënshtroheshin, në personalitetin e prijësve dhe të sunduesve. Zbul. 18:3. dhe mbretërit e dheut kryen kurorëshkelje me të dhe tregtarët e dheut u pasuruan nga luksi i saj i madh. Ky qytet, për shkak të tepricës së pasurisë së tij të padrejtë, duke qenë në luks, krenari dhe përbuzje ndaj teprimit, ishte vetë shkaku i pasurimit të tregtarëve tokësorë. Zbul.18:4. Dhe dëgjova një zë tjetër nga qielli që thoshte: Dilni prej saj, o populli im, që të mos merrni pjesë në mëkatet e saj dhe të mos merrni plagët e saj; Zbul.18:5. sepse mëkatet e saj kanë arritur në qiell dhe Perëndia i ka kujtuar paudhësitë e saj. "Dilni prej saj, populli im." Ashtu siç tha Loti në Sodomë: “Kur të shpëtosh, shpëto shpirtin tënd” (Zan. 19:17), dhe te Isaia: “Dil nga këtu dhe mos prek papastërtinë, dil nga mesi i saj” (Is. 52:11), kështu thuhet këtu, sepse duhet shmangur bashkëjetesa dhe qëndrimi me ata që fyejnë Zotin. Zbul. 18:6. Shpërbleji ashtu siç të ka paguar ajo ty dhe shpërbleje dy herë sipas veprave të saj; në kupën në të cilën ajo përgatiti verën për ty, përgatite dyfishin për të. Zbul.18:7. Aq sa ishte e famshme dhe luksoze, jepini aq mundime dhe pikëllime. "Shpërblejeni atë... vetëm sipas veprave të saj." Kjo u thuhet ose për të pafajshmit, të cilët pësuan shumë të këqija nga sundimtarët e atij qyteti, sepse ata, me durimin e tyre me pikëllimet, shërbejnë si arsye për ndëshkimin më të madh të torturuesve të tyre, ose këto fjalë tregojnë një kalim te personat e tjerë, pra nga ata që dënohen në fuqitë e shenjta ndëshkuese, të cilat, nga dashuria për Zotin dhe për ata që i konsiderojnë fyerje ndaj tyre. Kupa quhet "më e madhe" ose sepse mëkatarët dhe shkelësit e ligjit do t'i nënshtrohen një dënimi të tmerrshëm në këtë jetë dhe në tjetrën, ose se shpirti dhe trupi i tyre, që kanë vepra të përbashkëta, do të mundohen së bashku, ose sepse ndëshkimi për mëkatet do të jetë jo vetëm i jashtëm, por edhe i brendshëm, në formën e pendimit. Sepse ajo thotë në zemrën e saj: "Ulem si mbretëreshë, nuk jam e ve dhe nuk shoh pikëllim!" “Dhe imami nuk mund të shohë duke qarë.” Sepse, ashtu siç është e zakonshme për ata që kanë shpirt të mirë dhe jetojnë në lavdi, që kanë harruar frikën e Perëndisë, të thonë: "Unë nuk do të lëviz përgjithmonë" (Ps. 29:7), kështu edhe ky qytet flet për veten e tij. Zbul.18:8. Prandaj brenda një dite do të bjerë mbi të plagë, vdekje, zi dhe zi buke dhe do të digjet në zjarr, sepse Zoti Perëndi është i fortë që e gjykon. "Një ditë" tregon ose befasinë dhe shkurtësinë e kohës kur të qarat, shkatërrimi dhe djegia me zjarr do të zbresin në këtë qytet nga shpata, uria dhe murtaja, ose rrjedhën e ditës në të cilën ky qytet do të vuajë siç ishte parashikuar. Kur armiqtë pushtojnë një qytet, mjafton një ditë për të shkaktuar të gjitha llojet e shtypjes dhe llojeve të ndryshme të vdekjes ndaj të mundurve. Dhe Zoti është i gjithëfuqishëm edhe për të shpëtuar ata që e kanë kënaqur Atë dhe për të ndëshkuar mëkatarët e papenduar. Zbul.18:9. Dhe mbretërit e dheut, që kurvëruan dhe jetuan me të, do të qajnë dhe do të vajtojnë për të, kur të shohin tymin nga zjarri i saj, Zbul. 18:10. duke qëndruar nga larg nga frika e mundimit të saj dhe duke thënë: Mjerë, mjerë ti, qyteti i madh Babiloni, qyteti i fortë! sepse në një orë ka ardhur gjykimi juaj. Ne mendojmë se sundimtarët quhen "mbretër të dheut", ashtu siç tha Psalmisti për Jerusalemin: "Ja, princat e tij janë mbledhur" (Psalmi 2:2). Ai thotë për ta, të cilët janë larguar nga urdhërimet hyjnore, se do të qajnë kur të shohin ose të dëgjojnë për shkatërrimin dhe djegien e tij dhe do të tmerrohen nga ajo që ndodhi papritur në një kohë kaq të shkurtër. Zbul.18:11. Dhe tregtarët e dheut do të qajnë dhe do të vajtojnë për të, sepse askush nuk i blen më mallin e tyre, Zbul. 18:12. sende ari dhe argjendi, gurë të çmuar dhe perla, liri të hollë dhe të purpurt, mëndafshi dhe flakë të kuqe, Sepse do të jetë e panevojshme blerja dhe abuzimi me të, kur ata që jetojnë me pushtet dhe bollëk të humbasin. dhe çdo lloj druri erëmirë, dhe çdo lloj fildishi, dhe të gjitha llojet e sendeve të bëra prej druri të shtrenjtë, prej bronzi, hekuri dhe mermeri, Zbul. 18:13. kanellë dhe temjan, mirrë dhe temjan, verë dhe vaj, miell dhe grurë, bagëti dhe dele, Pas këtyre fjalëve, duhet të kuptoni: askush nuk blen. Dhe ne duhet të gjykojmë dhe të mendojmë se çfarë lloj tregtie në qytet me këto artikuj është e zakonshme dhe çfarë lloj njerëzish zakonisht përpiqen të fitojnë tepricë për një kënaqësi të pamatur. dhe kuaj, karroca dhe trupa Përdorimi i kuajve, karrocave dhe trupave, thotë ai, është gjithashtu i panevojshëm. "Karrocat" janë të gjitha llojet e karrocave, sepse fjala latine redium do të thotë karrocë. Nga shumësi gjinor i kësaj fjale doli fjala e shkurtuar greke redan. Zbul. 18:14. Dhe frytet e këndshme për shpirtin tënd nuk ishin më dhe çdo gjë që ishte e majme dhe e shkëlqyer u hoq nga ti; nuk do ta gjesh më. "Dhe shpirtrat e njerëzve." Nuk do t'i ktheni, thotë ai, të lirët në skllavëri, nuk do të tregtoni shpirtra njerëzorë dhe nuk do t'ju kthehet kënaqësia e shkëlqimit dhe kënaqësisë suaj të mëparshme. Zbul. 18:15. Ata që tregtuan të gjitha këto gjëra, që u pasuruan prej saj, do të qëndrojnë larg frikës së mundimit të saj, duke qarë dhe vajtim Zbul. 18:16. dhe duke thënë: Mjerë, mjerë ti, ai qytet i madh, i veshur me li të hollë, të purpurt dhe flakë të kuqe, të stolisur me ar, me gurë të çmuar dhe me perla, Zbul. 18:17. sepse në një orë u zhduk një pasuri e tillë! “Mjerë, mjerë breshër i madh”. Vuajtja e kësaj Babilonie vihet në dukje, duke qarë për të cilën tërhiqet vëmendja nga përmasat e fatkeqësive dhe fatkeqësive me të cilat do të ndëshkohet pas krenarisë së dikurshme me dinjitetin mbretëror. Dhe të gjithë pilotët, të gjithë ata që lundronin në anije, të gjithë marinarët dhe të gjithë ata që bënin tregti në det, qëndruan larg. Zbul. 18:18. dhe kur panë tymin e zjarrit të tij, bërtitën duke thënë: "Çfarë qyteti është si një qytet i madh!". Zbul. 18:19. Dhe spërkatën hi mbi kokat e tyre dhe thërrisnin duke qarë e duke qarë: Mjerë, mjerë ju, o qytet i madh, në thesaret e të cilit u pasuruan të gjithë ata që kanë anije në det, sepse u shkretua në një orë! “Ai që ka anije në det”. Në kuptimin figurativ, deti ndoshta i referohet jetës reale, e cila është subjekt i trazirave të vazhdueshme, dhe tregtarët janë ata që notojnë në trazirat e përditshme si peshqit. Por është gjithashtu e mundur që ky qytet i dëmtuar, duke qenë jo larg detit të zakonshëm, të shkaktojë pikëllim me shkatërrimin e tij tek ata që notojnë në të, nga të cilët më parë bleu gjithçka. Dhe tregtarët e Babilonisë universale, domethënë konfuzioni, duhet gjithashtu të vuajnë në fund të botës dhe të pikëllohen pa ngushëllim për kënaqësitë e jetës, nga të cilat do të privohen dhe për qortimet e ndërgjegjes së tyre. Zbul. 18:20 . Gëzohuni për këtë, qielli dhe apostuj dhe profetë të shenjtë; sepse Perëndia ka zbatuar gjykimin tuaj mbi të. "Parajsë" nënkupton engjëjt dhe shenjtorët që jetojnë në të. Apostujt dhe profetët janë urdhëruar të gëzohen me ta, sepse është hakmarrë ndaj shkelësve dhe shtypësve për çnderimin e predikuesve në mesin e banorëve të këtij qyteti, nëpërmjet shkeljes së tyre të urdhërimeve të Zotit ose për rrahjen e shërbëtorëve të fjalës së Zotit nga sundimtarët e tokës. Kështu profetët u rrahën nga judenjtë, dhe apostujt nga paganët për t'u predikuar atyre. Ata gëzohen për fillimin e dënimeve jo nga keqdashja, por nga dëshira e tyre e zjarrtë për ndërprerjen e mëkatit, në mënyrë që ata që e kryejnë atë nëpërmjet këtyre dënimeve t'i nënshtrohen më pak mundimeve në jetën e ardhshme. Zbul. 18:21. Dhe një engjëll i fortë mori një gur si një gur mulliri të madh dhe e hodhi në det, duke thënë: me një dëshirë të tillë Babilonia, qyteti i madh, do të rrëzohet dhe nuk do të ekzistojë më. Zbul. 18:22. Dhe zërat e atyre që i binin harpës, që këndojnë, u binin fyellit dhe u binin borive nuk do të dëgjohen më në ju; nuk do të ketë më asnjë artist në ju, nuk do të ketë më art dhe zhurma nga gurët e mullirit nuk do të dëgjohet më në ju; Zbul. 18:23. dhe drita e llambës nuk do të shfaqet më te ti; dhe zëri i dhëndrit dhe i nuses nuk do të dëgjohet më në ju, sepse tregtarët tuaj ishin fisnikët e tokës dhe me magjinë tuaj të gjitha kombet u mashtruan. Zbul. 18:24. Dhe në të u gjet gjak i profetëve dhe i shenjtorëve dhe i të gjithë të vrarëve në tokë. Ndërsa "guri i mullirit" fundoset në det, aq shpejt do të ndodhë rënia e Babilonisë; do të jetë aq e papritur sa nuk do të mbetet asnjë shenjë pas tij, kjo tregohet nga zhdukja e atyre që i binin fyellit, harpës etj.. Arsyeja për këtë është se me këngën dhe magjinë e tij të ëmbël ky qytet mashtroi të gjithë kombet dhe ishte pritës i gjakut të profetëve dhe shenjtorëve. E gjithë kjo ndoshta tregon për Babiloninë e ligë Persiane, sepse në kohë të ndryshme dhe deri më sot ajo derdhi gjakun e shumë shenjtorëve dhe u argëtua duke mashtruar të tjerët me magji. Prandaj, le të dëshirojmë dhe lutemi që ky qytet të marrë ndëshkimin e përmendur për krenarinë e tij kundër Krishtit dhe shërbëtorëve të tij. Por, siç mendojmë, kjo kundërshtohet disi nga mendimi i mësuesve të lashtë të Kishës, të cilët ia atribuonin këto parashikime Babilonisë romake, sepse Roma, bisha e katërt, kishte dhjetë brirë, nga të cilët më i larti do t'i zhdukë tre, dhe do t'i nënshtrojë të tjerët dhe do të shfaqet si një mbret romak, gjoja për të forcuar dhe për të rivendosur fuqinë e tyre përfundimtare. Prandaj, do të jetë e besueshme të mendohet se ai kupton me të, siç u tha më parë, një mbretëri të kësaj bote, që sundon, si të thuash, në një trup që nga fillimi e deri më tani dhe derdh gjakun e apostujve, profetëve dhe martirëve. Sepse ata thonë: një ushtri dhe një qytet, edhe pse personat prej të cilëve përbëhen ndryshojnë; kështu që mbretëria quhet një, pavarësisht ndarjeve dhe shpërndarjes së saj në shumë vende në vite të ndryshme. Ju mund të jeni të interesuar në: